這得看對“好漢”這個概念怎麼定義了，如果說不怕死就是好漢那108將都是好漢，如果從道德層面講那就不一定了！

一百零將，沒有統一理想和目標，也不完全為了勞苦大眾，說是殺富濟貧，但搶得財物，全都內部分贓，說是隻反貪官不反皇帝，但是他們為統治階級賣命，從根本上也是維護封建統治，所以他們算不上真正好漢。

按照小說的說法，都是強盜，也就是造反派。裡面好漢不少，但不能都是好漢，那個時代如果寫成好漢傳是犯忌諱的！作者的筆法比較高明，明著罵強盜，暗的是說一群官逼民反的好漢！

絕對不是！想宋江的虛偽，王英的下流，還有李逵的胡攪蠻纏濫殺無辜。“替天行道”只是一個敲門磚，一但成功那就是“李自成”的前版，後期貪汙腐敗吃喝玩樂魚肉百姓是少不了的。

時代不同，價值觀不同，對於英雄好漢的價值取向也不同。以現在的觀念來看，108人中英雄不多，好漢也少，地痞無賴、殺人越貨的強梁居多。但按作者的觀念，都算是好漢。就像李逵判案時說的：這打了人的是好漢。在李逵和燕青追查假宋江時，抓住一個毛賊，沒有名姓，書中一直稱呼為好漢。可見，書中的英雄好漢概念，與現代的概念大相徑庭！

我認為他們都是好漢。因為從社會腐敗角度來看，當時的社會是吃人的社會，是壞人當道的社會。白的給你說成黑的，黑的給你說成白的，黑白顛倒是非不分的社會。這樣的階級社會的對立面，像梁山好漢那些人，就一定是好人好漢了。

梁山好漢並非都是好漢，也有些雞鳴狗盜之人，比如像時遷和白勝這樣的小偷和強盜。當然了，梁山並非沒有英雄好漢。

第一，盧俊義，他是河北富商，武藝高強，他在江湖上的地位非常高，為人又仗義，經常幫助有困難的人。後來上梁山後，也受到梁山眾多兄弟的尊重，宋江甚至還想把寨主之位讓給他，所以，盧俊義真正算一位好漢。

第二，林沖，他雖然性格懦弱，但他是一個善良的人，當初王倫讓他殺人納投名狀，林沖最後還是沒有傷害無辜，可見他是一個善惡分明的人，雖然多次忍受屈辱有損大家心目中的形象，但毫無疑問林沖是一個好漢。

第三，就是魯智深了，他一身正氣，遇到不平的事情就拔刀相助，為人很講義氣。當初為了救金翠蓮，還見義勇為打死了惡霸鎮關西，大快人心。再比如他和林沖之間的義氣，林沖多次受難，都是魯智深出手相救，他兩肋插刀，從來不亂殺無辜，所以，魯智深被成為好漢是毫無爭議的。

要搞清楚梁山108條好漢是不是英雄好漢，首先就要弄清什麼是“英雄”？什麼是“好漢”？

“英雄”的定義則是能夠捨棄個人小我，敢於為他人或者國家、民族的利益而奮鬥拼搏、甚至犧牲的人，像李廣、衛青、霍去病、岳飛、文天祥、辛棄疾、林則徐、張自忠、雷鋒、邱少雲、羅盛教等等。

《水滸》中“好漢”則有“強盜”的意味，不曾殺人的就不能叫好漢，如武松，打老虎為民除害，別人稱他是“壯士”，直到殺了潘金蓮、西門慶，上了山做了強盜，才被人稱為“好漢”。

梁山好漢中真正可以當的起“英雄好漢”這四個字的少之又少，魯智深是一個，路見不平一聲吼，三拳打死鎮關西，桃花山下為救太公女兒勇打“小霸王”周通，野豬林救林沖，都是英雄之舉。武松算一個，打老虎為民除害，為哥哥報仇殺西門慶。公孫勝也算一個，身為出家人仍能夠站出來仗義劫富、扶危救難。至於李逵之流不分良善只顧排頭砍去的行徑絕對算不得英雄所為。這樣的所謂“好漢”佔據了梁山好漢的絕大多數。

行俠仗義、見義勇為、除暴安良、威武不能屈、富貴不能淫才算好漢。反之，以大欺小、以強凌弱、打家劫舍、攔路搶劫、殺人放火就是強盜、土匪。雞鳴狗盜、開黑店、賣人肉包子就是賊人。如此型別的人物梁山上也不少。

但是看問題要佔在歷史、全面、一分為二的立場上，不能因為某一方面或者某一段歷史就全盤否定，老是抱著賊的兒子永遠是賊，法官的兒子永遠是法官，這樣就會永遠地把對手推向對立面。人的一生誰沒有過失誤、就從來沒犯過錯誤，知錯能改就是好同志。

歷史上土匪出生、綠林出生後來當上將軍的人多了，這雖然有點勝者王侯敗者賊的味道，但是盜也有道。

梁山108將盡管嘯聚山林，為了生存、為了吃飯問題難免殺富濟貧、打土豪分財產，站在法律的角度來說是一群土匪、強盜一點也不為過，老百姓罵他們是梁山賊人、強人也是應該的，無論你是搶的是富人的還是為富不仁的，畢競你是搶來的，不是老百姓主動送上山來的或者是哪個富人心甘情願送你的。作為一個朝廷不可能不管，肯定要收拾，最好的辦法就招安，兵法曰：不戰而屈人之兵。招安不成再鎮壓，鎮壓不成再招安，招安也好、起義也好，總之比投降過來要好聽得多。

退一萬步來講，如果宋江一夥真的能得天下，對於佔山為王與國家分廷抗禮的土匪強盜肯定是一樣的鎮壓，因為安定團結才是最大的政治任務，穩定才壓倒一切的政治任務。

不管怎麼說，梁山上哪些以前幹過攔路搶劫、殺人放火、打家劫舍、開黑店、賣人肉包子、偷雞摸狗、不務正業等等，最終跟著宋江由散兵遊勇到游擊隊，由遊擊陸到最後的正規軍，在征服大遼、消滅田虎、平定王慶、剿滅方臘的戰爭中是立過大功的，死掉的、沒有死的都是英雄，至少在當的歷史條件下、在當的國家的層面上看問題是這樣的，當的合法政府畢競是大宋王朝，只是大宋王朝實在是對不住梁山英雄好漢，哎！沒辦法，英雄好漢都是為別人存在的。英雄好漢不好當啊！希望網友們不要責怪梁山好漢的不是了。歷史從來就沒有假設，假設的都是一相情願。

《水滸傳》：梁山一百零八將並非都是好漢，這幾人是窮兇極惡之徒！

《水滸傳》主要描寫了以宋江為首的農民起義發生、發展直至失敗的整個過程！在這期間，作者塑造了許許多多非常生動的人物形象，最為大家熟知的當屬水泊梁山的一百零八好漢和當時宋廷的三大奸臣蔡京，高俅和童貫了。但是，實際上梁山並不是所有人都是英雄好漢，有的人殺過不少無辜之人，堪比屠夫，乃窮兇極惡之徒，那麼有哪些人幹過最多“人渣”的事呢？

1，母夜叉孫二孃和菜園子張青

這兩人是夫婦，孫二孃是裡面為數不多的女性，但是他們夫婦專在十字坡幹開著客棧殺人越貨的勾當，殺害來往的路人，做成肉包子賣，這讓我想到了香港禁片《人肉叉燒包》，這說不得有相似之處，太狠了。

2，黑旋風李逵

李逵應該是裡面殺的人最多的吧。江州劫法場，李逵一路砍過去見人都殺，不論老幼無辜，只顧自己殺的痛快。在去接美髯公朱仝的時候，李逵為了讓朱仝上山，二話不說趁朱仝不注意就把小衙內給殺了等等殺人事件。他這個人，殺起來控制不住，傳說中的殺紅了眼。

3，及時雨宋江

雖然宋江在江湖上頗有美名，但是他很多次為了收容人才，使出各種小人之計，奸計，可謂是無所用之不及。舉個例子，宋江為了招降秦明，竟然使出了一招慘絕人寰的離間計，派人假扮秦明的官軍，去青州對無辜百姓，燒殺搶掠，因此讓青州的知府將秦明一家老小全部斬首。在攻打扈家莊時，殺害扈家眾人，還逼迫扈三娘嫁給矮腳虎王英。

4，矮腳虎王英

他本來是走運輸的小老闆，因為見財起意，殺了貨主，成了山上的土匪。曾經搶了劉直塞的老婆只為洩慾。燕順放了時候王英居然和兄弟反目成仇刀劍相向。最後還是宋江為了平衡梁山各個勢力和拉攏人心，強行把扈三娘這等美女嫁給他。

5，智多星吳用

他是梁山軍師，足智多謀，但是多數都是陰謀，很多都是奸計，想什麼為了讓某些厲害的人物上山而使出各種手段。比如說他設計賺金槍手徐寧投奔梁山，卻害的徐寧家破人亡。吳用雖然沒有直接殺人，但是卻是用計讓人家破人亡不得不上梁山，“逼上梁山”這個詞就是說的他陰謀吧。

說是，就是英雄的“軍隊”都是英雄，因為他們走到了一起，他們是一個“團隊”！說否，是情理之中的事，分析一下“忠和義”這兩個字皆非理性之概念，忠致愚，愚致蠢，忠可致人愚蠢，便會做愚蠢之事。義多指知恩圖報也，可混淆是非觀念，所以梁山108將中不乏雞鳴狗盜之徒，殺伐成性之輩。

我們只能說他們的所作所為皆是砸爛“萬惡舊社會”之壯舉，所以說他們是英雄好漢！

梁山眾人，從聚義起事，到四處征戰，無一叛逃，完成一百零八星宿的短暫相聚。因此，在這個意義上可以說是好漢無愧。

比如有武藝稍遜林沖盧俊義的史文恭，武功雖高，面對盧俊義竟然告饒討命，所以他卻不是上天星宿，自然與眾星無緣，而也不僅僅是武藝的問題和人品的問題。

所謂英雄，大敵當前，不畏懼，不退縮，一馬當先，能衝能殺，斬將奪旗者為英雄。

而好漢，有膽有識，能救人於危難，使自己立於不敗者為好漢。

英雄身後有大眾，為大多數人拼殺，乃至奉獻生命。好漢只為自己和自己的利益關聯人拼命，且能取勝。英雄都是好漢好，漢不都是英雄。

梁山108將可以說都是好漢，但不都是英雄。比如李立，比如樂和，朱富。

所謂英雄，大敵當前，不畏懼，不退縮，一馬當先，能衝能殺，斬將奪旗者為英雄。

而好漢，有膽有識，能救人於危難，使自己立於不敗者為好漢。

英雄身後有大眾，為大多數人拼殺，乃至奉獻生命。好漢只為自己和自己的利益關聯人拼命，且能取勝。英雄都是好漢好，漢不都是英雄。

梁山108將可以說都是好漢，但不都是英雄。比如李立，比如樂和，朱富。