主要看自己未來是否有能力可以提供好的物質生活。現在不能決定未來，可以透過很多方法來提高自己的能力。重要的是兩個人一起努力，共同創造。現在的社會，遇到彼此互相長久喜歡太難了，希望可以珍惜。

或許就是在最不該遇見的年紀愛上了她卻又什麼都給不了別人。這個時候你選擇離開對於她是一種傷害。堅持下去你又覺得給不了別人想要的幸福。在現在這個物質的社會 ，人可以單純一時卻沒法一世。選擇離開她會是一種遺憾。保持現狀是一種悲哀

我個人覺得“但凡未得到，但凡是過去，總是最登對！”

所以簡單的說，當你真正地愛上一個人，即使在物質保障上你覺得給不了她什麼，為此總是感到內疚，但是你可以繼續透過努力來改變現狀呀，不愁給不了她物質保障，一切都應該共同面對。

看到這樣的提問，首先想到的這肯定是個男的，而且還不自信。我在想就看你是什麼樣的人了，值不值得。還有既然說當今社會，那就好好說說，放眼當今社會，只要你是四肢健全，不懶，還能餓死。還有如今社會的女人需要被養嗎？如果真的需要你養你也真的養不起，你也不要太看得起自己，如果真的要被養誰養不是養，幹嘛要讓你做選擇，自己就能做選擇，再說說所謂的物質保障是什麼，一日三餐還是各種大牌榜身，不管你清貧，還是你富有，誰不是一日三餐，難道百分之八十的小老百姓就不過了，世界上百分之二十的人掌握著百分之八十的財富，百分之八十的人要爭奪百分之二十的財富，你說有百分之八十的人都不富有，那就不配擁有愛，就該放手。說了這麼多，我就是想說，不管你有什麼樣的決定，那都是你自己做的選擇，你自己的生活為什麼不能自己決定呢，決定可以有很多，但是人錯過了那就是一輩子，有很多事情是可以多次嘗試，但是有的卻只有一次機會，又假如你真的家財萬貫，給的了她所有的物質，但是你有問過她嗎？她是否願意，就如三毛與他的老公荷西。荷西問三毛：你想嫁個什麼樣的人？

三毛說：看的順眼，千萬富翁也嫁。看的不順眼，億萬富翁也嫁。

荷西就說：那說來說去你還是想嫁個有錢的。

三毛看了荷西一眼說：也有例外的時候。

“那你要是嫁給我呢？”荷西問道。

三毛嘆了口氣說：要是你的話那隻要夠吃飯的錢就夠了。

“那你吃的多嗎？”荷西問道。

“不多不多，以後還可以少吃一點。”三毛小心地說道。對啊多好啊，只要是你就行。還有自己想不明白的時候那就不要瞎想，沒錢掙錢，沒事找事幹，其實很簡單，就看你自己怎麼想的，多學習，自己渡自己。

在最無能為力的時候遇見了對的人。這個時候反而心酸，想要放開她的手讓她少一些生活的慢待，可是你的心呢？不痛嘛？如果她愛你會和你一起面對風雨一起成長一起把生活過得多姿多彩！如果不愛你，那麼你根本就不用顧慮這麼多了，她會選擇離開你的。所以說，儘自己的努力把生活過好這是你主要的事情。愛人如果在你低谷時還和你在一起，證明這是真愛，你要倍加珍惜，反之，就坦然的放手，對你最後的疼愛是手放開！

如果你想某個女人成為自己生命中的天使，你必須先給她建造一個天堂。天使不住地獄！

If a man expects a woman to be an angel in his life, he must first create heaven for her. Angels don"t live in hell.

摘自 《英語學人》

如果兩個人是真心相愛的，就不會去在意一些物質上的東西，如果是真愛那麼你就要好好努力，去爭取儘量去滿足她，是男人就應該讓你的女人過的好，要讓她開心快樂！而不是放棄她，即使是坐在腳踏車上笑她也心甘情願，

是女人你就不應該因為物質東西而和他吵鬧，更不應該用物質東西來維持你們的感情，愛情不是兒戲，關係到你們婚後緈䋹，要互相包容體諒，緈䋹是靠兩個人一起經營的，不是靠物質來維持的，如果是衝著物質上的東西而來，那麼這樣的愛情不會長久，即使結婚了也會離的，人的一生說長也不長，說短也不短，誰又知道驚喜和意外那個會先來，

珍惜眼前，才配擁有。

祝䋹大家在2019緈䋹滿滿，快快樂樂，愛情永相伴，

放眼紅塵，窮困潦倒的男人身邊，不缺一起櫛風沐雨的女人；一方富甲的男人身邊，除了糟糠，明的暗的女人趨之若鶩。什麼樣的“物質保障”，才能夠讓“愛一個人”愛得踏實，半夜不會被噩夢驚醒？因此，“在當今社會，愛一個人卻無法給她物質保障，是執著去愛還是應該放手”這類限定式的“問題”，還真的就是個問題。

這恐怕要從兩個大方面來講。一是“城內人”。既然兩人已經走入婚姻，那麼當初，不管是一見鍾情還是一時衝動，總之是“生米煮成了熟飯”，接下來就是好好過日子。所謂的“物質保障”，並沒有一個統一的標準。三尺床，一碗飯，估計是人這一輩子不論是貧窮還是富有，最基本的“標配”。除此以外的“花費”，在你看來“寒酸”了，在他的眼裡卻是過於“豪華”。

什麼叫做“無法給她物質保障”？夫妻之間在人格上是平等的，在物質享受上同樣也應該“平等”。所謂“無法給她物質保障”，其出發點就是“男人至上”，或者是“男人主宰”。男人就必須要竭盡全力為女人創造儘可能好的物質保障，否則就是窩囊廢。而女人，則甘願降低人格，莫名地優越感，讓她覺得男人就應該毫無保留地為她創造最好的“物質保障”。否則，就會掉價，就不能在別人面前顯擺，就少了那份“虛榮心”。

誠然，人類社會，尤其是當今社會，是個“男人的社會”，方方面面，男人都要比女人佔盡了天時地利人和，在提供“物質保障”的時候，相比女人，有著勿容置疑的能力，於是，男人要為女人付出一切，就成了天經地義的事情。

確實，沒有“物質保障”，“愛”字都會遜色。“城內人”其實是心知肚明的。多少夫妻，不是都應了這樣一句話嗎？“夫妻都是同齡鳥，大難臨頭各自飛”。何為“大難”？缺乏“物質保障”就是最致命的大難之一。那種“風雨同舟”的故事不是沒有，而是越來越受到“物質的誘惑”，變得不堪一擊。

因此，一旦出現“各自飛”的苗頭，作為男人，痛苦是不可避免的。但如果不能為你心愛的女人提供“物質保障”了，那就不如好聚好散。勉強維持，只會增加雙方的痛苦。這是你的大度，更是你的醒悟，儘管十分地苦澀。

至於女人主動走出這一步，那也不要過多的去責備。人是有趨利避害的本能的。既然不再有可能和你一起走下去了，該放手時就要放手。

我再來說說“城外人”。當今社會，沒有任何物質保障的交往都是靠不住的。很簡單的一句話，“圖什麼呀？”便道盡了“愛”其實是不能沒有“物質保障”的。所謂的陋習，“彩禮”，從另一個側面反映了“物質保障”的必要性。（宣告一點，我不是為“彩禮”張目。我也認為“彩禮”是感情死亡的催化劑。）這不能不說，這個社會現象的所擁有的社會基礎。

誠然，一見鍾情有，愛的死去活來也有；不離不棄有，死心塌地跟著你的也有。但我們難道就看不見，婚姻的最後死去，“物質保障”的屠刀作用，難道就沒有“魔影乍現”過嗎？

所以說，看對了眼，只是開了個好頭。今天，多少“鴛鴦”被“房子車子票子”棒打而散？我們還真就不能看輕了“物質保障”的“天大”作用。

還是最開始說到了那樣，所謂的“物質保障”是沒有統一的標準的。那麼“愛”，能夠在什麼樣的“物質保障”條件下得到充分的支援，這幾乎是沒有最終答案的。我們所要做的，就是珍惜好來之不易的感情，盡我所能，提高“物質保障”的能力，將“愛”牢牢抓在手中。

執著與放棄不僅決定著愛情的長度，而且也決定著情感的深度，執著要看是對誰?放棄要看是為誰?對一個不值得託付終身的人，沒必要等待？對一個不懂得愛情意義的人，就不值得去堅守！

"生命誠可貴，愛情價更高"。有人說:“愛情是生命的詩歌和太陽”，黃金有價即愛情無價。然而，當下社會物慾橫流，多少人奮鬥在職場的樓宇廣廈之間，步履在城市的車水馬龍之中，生活在蝸居斗室之內，社會壓力，經濟壓力，無不讓愛情變得現實起來！

有人這樣說:別怪女人太現實，只怪男人沒本事，致使愛情有了這樣走向及結局，戀愛時義無反顧，愛得死去活來，心裡眼裡全是對方，一旦談婚論嫁就分道揚鑣，恨得反目成仇，老死不相往來，口中心裡全是對方不是。

有一種愛不必堅守。有個“東食西宿”的故事最能形容時下的一些女人。相傳齊國之女，受兩家男子同時求婚，東家男貌醜有錢，西家男貌俊赤窮，父母猶豫難決，讓女兒袒露一隻胳膊示意看上誰，結果女兒兩隻全露，父母見狀驚奇問女兒，只見女兒說：“想在東家吃飯，在西家住宿。”時下，"東食西宿"的女人大有人在，這些女人自知不可，從而戀愛一個人為求浪漫，即找個可心順眼的，結婚一個人找個有錢現實的。男人碰上這樣的女人，就放棄吧！

有一種愛需要寧死捍衛。如果一個女人20歲跟了你，陪你風雨同舟，你給予女人的只有她奉若珍寶的情話，她卻將最美的青春給了你。二十歲的男人即“三無"，沒車、沒房、沒錢，而女人則有“三好”，好青春、好身材、好純潔。她不嫌棄你，陪著你打拼吃苦受累心甘情願，這樣的女人一定要珍惜，這樣的愛情一定要堅守，風雨過來的愛情才最珍貴！

誠然，沒有物質的愛情是艱難的，沒有經濟保障的婚姻圍城是最容易裂口的。如果說戀愛是花前月下的浪漫，婚姻則是柴米油鹽的現實。所以，為了愛的人，作為男人一定要給自已那個她，足夠的安全感，用事業心贏得她的芳心;作為女人不要因男人一時失意而離開，給他勇氣與信心，做他人生失意時的一條鞭，助他重拾信心，和他一起創造幸福，期許未來。

愛是幸福的也是傷感的，別被物役，別被現實所累，從而改變現實，讓真愛之花常開不敗。