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  • 1 # 一生順18046803

    因為孔子本身高才過人,又加上三千弟子,三千弟子文武雙全,如讓他做官只怕江山不穩!所以不管到哪國去,只給奉祿不給官!所以一生無官命,只是一個教書先生,創造了儒家文化,流傳至今兩千五百多年!

  • 2 # 使用者張廣範

    夫子窄興風浪,並沒被統治者看好,而且出身還差著一大截。以後的出名,是他老人家不畏艱辛、屢撞南牆不回頭,的堅持換來的。眾多弟子齊投標,終於讓統治者看到了奇翹,逐步中了標。於是乎,在孔老夫子死後才一步登雲霄。

  • 3 # 鐵錘子6

    孔子主張克己復禮,當時正是春秋末期,各諸侯國都已進入封建社會的早期禮崩樂壞,諸侯國之間互相兼併擴張領地。孔子主張回覆西周禮制發出“事可忍,熟不可忍的“哀號。當然各諸侯國沒人聽他的說教,自然也就做不官。抱著"悠悠萬事唯此唯大克己復禮“去見周公啦。

  • 4 # 嗨!朋友

    孔子是個有治世理想的官迷,到處宣傳他的治世(實際上更多的是治民)理念願效力國事博取君王青睞,但為人過於心計琢磨奴才主子傻傻分不清,他的“民可使由之,不可使知之"教育了他所遇到的所有國君,所以他木匠戴枷,到哪兒都呆不下去,老了只好回家整理自己的奇思妙想回憶周遊見聞,因到處路遊打卡成了當時的“文紅",其跡其說釀成其才,彼有“流浪大師"風範,又廣收門徒授教其論,被後人追捧為文星,上至廟堂下至里巷文章傳世,成就了中國文化的根基。可見理想信念加執著精神藉助“網際網路",東方不亮西方亮,無心插柳卻成蔭,不做官也罷!

  • 5 # 聖地一凡

    孔子是老師(先生)的材料,不是當官的材料。古語:有狀元學生,沒有狀元先生!這就是孔子有弟子三千,賢人七十二為何做不了官!

  • 6 # 鳳凰嶺老叟

    因為他周遊列國時,正值戰亂。

    在戰亂及奪取政權時,孔孟之理論是絆腳不,必須搬掉。

    在鞏固政權時,孔孟之說,就是法寶了。

  • 7 # 許都風采

    孔子是個有治世理想的官迷,到處宣傳他的治世(實際上更多的是治民)理念願效力國事博取君王青睞,但為人過於心計琢磨奴才主子傻傻分不清,他的“民可使由之,不可使知之"教育了他所遇到的所有國君,所以他木匠戴枷,到哪兒都呆不下去,老了只好回家整理自己的奇思妙想回憶周遊見聞,因到處路遊打卡成了當時的“文紅",其跡其說釀成其才,彼有“流浪大師"風範,又廣收門徒授教其論,被後人追捧為文星,上至廟堂下至里巷文章傳世,成就了中國文化的根基。可見理想信念加執著精神藉助“網際網路",東方不亮西方亮,無心插柳卻成蔭,不做官也罷!

  • 8 # 易學與生態

    這個問題還是看看老子怎麼說的吧!

    孔子對老子說:我研究《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經,自以為研習已久,熟知其精神,用來進見七十二位君主,論先王之道,闡明周公和召公的業債,但沒有一個君王採納,大難了!是這些人難以說服呢,還是道難以闡明?

    老子說:幸虧你沒有遇到治世的君主,六經是先王的陳跡,哪裡是足跡的根源呢!現在你所說的,就如同足跡。足跡,是鞋踩出來的,而足跡並不等於鞋!白鶂鳥雌雄相視,定晴注視而孕育。蟲,雄的在上風叫,雌的在下方應,於是就孕育。有一類動物本身有雌雄二性,所以自行孕育。性不可改易,命不可變更,時間不可停止,道不可壅塞。如果得到道,怎垟都可行;失掉道,怎樣都不可行。

    孔子三個月閉門不出,再去見老孒,說:我懂得道了,烏鴉喜鵲孵化而生孒,魚以口沬相交而受孕,細腰類的昆蟲化生,弟弟出生而哥哥啼哭,我很久沒有和造化為友了!不和造化為友,怎麼能教化別人呢!

    老子說:行了,孔丘得道了。

  • 9 # 如若天風

    《自由體詩》

    ——(孔丘)

    周遊列國為傳播,無人識得妙中約。

    昏昏君王未開智,苦了夫子踏山河。

    ——(孔丘)

    當時夫子名不高,所學亦無人知道。

    國君恰似聽天語,雲裡霧裡迷難曉。

    ——(孔丘)

    為官自能治一方,辭官授業子弟強。

    能曲能伸真君子,潛移教化百姓安。

    ——(孔丘)

    口吐蠶絲織成錦,安民護主天下寧。

    大道小道妙中妙,仁義禮智俱賴信。

    ——(孔丘)

    君王不知丘重要,常因錯解將其拋。

    待到後人識得後,遍地為他共立廟。

  • 10 # 說道231960427

    做為一種思想,有實踐,有影響力。有自已政治抱負,影響時代,向前進。有影響力,用影響力左右時代發展,為人類進步打下根實基礎,在實踐中不斷髮展壯大自已,在當代,就應該功蓋當代,才能有影響力,實現政治抱負,有治國之能,領三軍之技,封侯拜相,將!看一看?儒家思想有什麼?在當代又有什麼發展?連孟子被商鞅批得抬不起頭,如何實現政治抱負,功蓋當代,影響時代發展,許有劃時代意義,沒有?

    儒家思想直到漢朝,漢武帝時期,才顯露。儒家思想產生多少時間了,到了漢朝才顯。儒家思想在漢朝顯,這個顯,不是好的社會實踐,而賣身王權,為王權效力,為家天下,姓氏天下,家族發展而效力。不是為大眾,為了這個民族而效力,而發展,推進文明進步。剛好相反的,儒家思想使得文明倒退,無法發展,卡住一個民族文明進步。以前任何人可以讀書,為仕,為官。但是儒家思想推進,為了導好皇帝,而賣身,給皇帝出鬼主意,進行分階層,定規則,瓜分利益,成就仕,官階層,儒家思想永保仕,官階層,這個利益群裡利益,使得他們利益最大化。也就抹殺別人上升渠道,堵塞進身機會,走向上前機會。儒家思想為仕,為官成為特殊群體,成為一個階層。儒家思想剝削了人進步機會,想讀書機會都被剝奪了,只能認命,認階層出身命。因為儒家思想剝奪千千萬萬人讀書機會,上升機會,成為頂層機會,一推進幾千年,滅掉科技文明,生產力發展,推進社會發展機會,使得民族不斷輪迴封建專制,改朝換代中,惡性迴圈中,成為週期率。每個朝代更替,不是文明進步,科技發展代替落後,不是先進代替落後,而是自毀,自我淨化,進行改朝換代,不是先進更替,而是原地踏步更替。儒家思想賣身,賣得切底,又進行灌輸封建迷信,封建思想,愚民政策,加強了君權天授,束縛人的思想,君君臣臣,父父子子成為教化手段,愚弄人把戲!儒家思想一味強調家,使人忘了這個族群,國家觀念,使得人心不齊,成就了一條龍,家,一盤散沙觀念。儒家思想可能忘了,沒有民族何來人,何來家,沒有國,何來家,沒有國家安全保障,何來生命財產安全,生存權力!儒家思想突略族群觀念,國家觀念,儒家思想從個人,家庭覺度出發,沒有族群觀念,國家觀念人就自私自利,無限權力,無限貪婪,無限慾望,沒有為民族崛起,國家發展,開疆擴土而努力,都是為仕,為官,尸位素餐!所以儒家思想指導下封建社會封建專制,不斷改朝換代中,把千千萬萬當傻子,使得人認階層命,受階層剝削,文盲,不識字,努力供養,讓他們享受,貪婪到自毀,改朝換代中!儒家思想是逆時代發展的,想一下?勞動使人走進文明,知識使人誇入時代發展!儒家思想禁固階層,讓千千萬萬人不識字,無資格讀書,文盲,又何推進時代發展,跟上時代發展,誇越時代發展!四大發明就是四大發明,無人才接力,支撐發展。到了清朝,儒家思想依託的封建專制未代,連釘子都是進口,更不說其它,用豐厚資源,換低廉生活用品,一個民族悲哀?儒家思想不腐朽,沒落嗎?儒老,儒少能掩蓋歷史事實嗎?真是坐井觀天,還復古!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 如果給你一種超能力,你會選擇什麼超能力,用來做什麼?