“書非借不能讀”意思就是書不是借來的，就不會很好的去閱讀它。寓意是指，人總是珍惜得來不易的東西。
出自《黃生借書說》黃生允修借書，隨園主人授以書而告之曰： “書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。
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《黃生借書說》選自《小倉山房文集》。本文以“書非借不能讀”為論點，勸勉人們不要因為條件不利而怯步不前，也不要因為條件優越而貪圖安逸。文章圍繞中心，夾敘夾議，層次清楚。
作者袁枚（1716~1798），字子才，號簡齋，自稱隨園主人、隨園老人、倉山居士，清朝乾隆年間進士，文學家，錢塘（今浙江杭州）人，所作散文感情真切，論詩主張抒寫性情。另有《隨園書話》等著作。
袁枚英才早發，十二歲入縣學，二十四歲乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。大學士史貽直見他所寫策論後，稱讚他是賈誼再世。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》。
詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而Quattroporte們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免於落榜。乾隆七年外調做官，曾任溧水、江浦、沭陽、江寧、上元等地知縣，政聲好，深得百姓愛戴，很得當是總督尹繼善的賞識。
“書非借不能讀”意思就是書不是借來的，就不會很好的去閱讀它。寓意是指，人總是珍惜得來不易的東西。
出自《黃生借書說》黃生允修借書，隨園主人授以書而告之曰： “書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。
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《黃生借書說》選自《小倉山房文集》。本文以“書非借不能讀”為論點，勸勉人們不要因為條件不利而怯步不前，也不要因為條件優越而貪圖安逸。文章圍繞中心，夾敘夾議，層次清楚。
作者袁枚（1716~1798），字子才，號簡齋，自稱隨園主人、隨園老人、倉山居士，清朝乾隆年間進士，文學家，錢塘（今浙江杭州）人，所作散文感情真切，論詩主張抒寫性情。另有《隨園書話》等著作。
袁枚英才早發，十二歲入縣學，二十四歲乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。大學士史貽直見他所寫策論後，稱讚他是賈誼再世。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》。
詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而Quattroporte們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免於落榜。乾隆七年外調做官，曾任溧水、江浦、沭陽、江寧、上元等地知縣，政聲好，深得百姓愛戴，很得當是總督尹繼善的賞識。