康有為是一個，在思想歷史上，比較現代的接近現代的人，可是他的行為上卻還停留在，過去的封建的社會里，一方面，說要一夫一妻制，這符合當時西方的觀點和西方的文明，可是實際上，他還保留著那時候傳統計程車大夫，或者說傳統的，華人的這種，三妻四妾的想法，於是，他娶了好幾個老婆，到了生命的最後的時刻，他還想這辦法去增加，自己的老婆，這種言行不一的人，很可恥，我們應該認識到。

要求別人，自己卻不去做到，這就是王陽明所說的知行不合一，以為像宋代的朱熹一樣，他要求存天理，滅人慾，結果自己跑去，和自己的，兒媳婦搞扒灰還和寺廟裡的尼姑勾搭上了，真是令人不齒啊。

一個人或者一個團體，甚至一個國家，往往奉行雙重標準，對別人一個標準，對自己一個標準。

掛羊頭，賣馬肉，說一套做一套，對別人嚴對己寬。這種現象，在社會上、國際上屢見不鮮。

美國就是奉行雙重標準國家的典型代表。

首先呢，中國封建社會沒有“一夫多妻制”，而是“一夫一妻多妾制”。至於康有為，他覺得西方的一夫一妻無妾很好，所以極力提倡。

不過對於他個人，卻毫無顧忌，娶了一妻五妾六個老婆，完美的闡述了什麼叫：我說說而已，別當真！

這位自稱“聖人”的大仙，表面上還是對中國的一夫一妻多妾深惡痛絕的，他表示，男女要平等，歐洲的一夫一妻才是先進的文明的。

康有為很早就娶了張雲珠，雖然是包辦婚姻吧，但是張雲珠是典型的傳統女性，溫柔賢惠，知書達理，對康有為很好。兩人一共生了一子四女，可惜兒子夭折了。

沒有兒子可不行啊！康有為就用這個藉口，又娶了年僅18歲的梁隨覺，梁隨覺比康有為小了整整22歲。

幾年之後，戊戌變法失敗了，康有為跑到了美國。在美國，此時年齡快五十的康有為，又憑藉他獨有的魅力，吸引了年輕的何姑娘，小姑娘不顧家人反對，成了康有為的第二個小妾。

一妻二妾，已經不錯了吧。但是康有為顯然不滿意，後來他去日本，又娶了一位日本姑娘，市岡鶴子，這位日本妻子還為康有為生了一個女兒。

康有為57歲的時候，又娶了17歲的廖氏；康有為61歲的時候，又娶了16歲的張氏。

一妻五妾，左擁右抱啊！單從這一點來說，康有為確實不同凡響。

中國封建社會也是“一夫一妻制”，不過那時有個專屬的名字，叫做“一夫一妻多妾”，從西周開始，宗法制度對此就有比較明確的要求。

康有為是一個比較有爭議的人物，他曾是資產階級改良主義的代表人物，但是戊戌變法失敗後，康有為堅定的保皇思想，成為了民主進步的絆腳石，而且在清帝遜位之後，康有為也始終在為恢復帝制忙碌著。

康有為確實提倡過“一夫一妻制”，這也是他進步的象徵，他在《實理公法全書·夫婦門》中寫道：“一夫可娶數婦，一婦不能配數夫與公理不合，無益人道”，明確反對一夫多妻制。

但是康有為自己的感情生活卻異常豐富，他先後迎娶了六位夫人，張雲珠，梁隨覺，何旃理，市岡鶴子，廖定徴，張光，其中有四位夫人都說在康有為50歲以後迎娶的，還有一位日本夫人市岡鶴子，康有為在62歲時，不顧家人反對與18歲的張光在上海舉行婚禮。可謂“寶刀不老”。

康有為的做法充分證明了，喊口號和實際行動是兩回事。

首先要明確的一點是:康有為否定的不是一夫多妻制。因為中國實行的是一夫一妻多妾制，一個男人的正妻只有一個，只有作為正妻出嫁才會穿大紅婚服。

另外康有為之所以否定一夫一妻多妾制，確實是受西方文化的影響。特別是在戊戌變法之後，康有為對於封建倫理那一套大加批判，幾乎到了矯枉過正的地步。

那麼為什麼康有為否定這種封建禮儀，自己卻又是妻妾成群呢？

答案是康有為此人雖然披了一張西方文明的皮，卻有著極其強烈的儒家傳統封建倫理道德的心。

康有為的弟子曾這麼評價他:

先生日美戒殺，而日食肉；亦稱一夫一妻之公，而以無子立妾；日言男女平等，而家人未行獨立；日言人類平等，而好役婢僕……凡此皆若甚相反者。

康有為這種對外宣傳與自身行事卻完全相反的行為，十分明顯的突出了傳統儒學腐朽的一面，那就是寬於律己，嚴於待人。像康有為這種人，最適合他的就是“平日袖手談心性，臨危一跑報君王”，他連臨危一死，學習戊戌六君子都做不到。

另外像他這種封建社會的受益者，雖然打著維新的旗號，但是稍微激進一點的革命發生，他就會惶恐，害怕自身利益受到損失。比如武昌起義爆發，康有為就表示反對這種起義，他希望的是“用北軍倒政府，立開國會，挾以撫革黨”，他還想著招撫革命黨人哩!

因此，對於康有為這種封建地主階級的人，我們必須清醒的認識到，他們嘴上說的，不一定是實際會做的，甚至是一定不會去做的。他們已經是歷史的阻礙者了，所以做出任何無恥的事情都不奇怪。

康有為不是第一個否定封建一夫多妻制的人，因為中國的封建社會是一直都是一夫一妻多妾制度。康有為提出的一夫一妻制是單純的一個男人配偶一個女人，一個女人配偶一個男人，說白了就是男人不能有妾！

周朝禮制：天子十二女，諸侯九女，士一妻兩妾共三女，民一妻共一女。也就是說男子不分貴賤，在法律上面只有一個妻子，但可以擁有多個妾。妻妾身份地位不同，權利與義務也不相同。娶妻以德，娶妾以貌！

妻是男子的合法配偶，擁有財產繼承權，所生子女為嫡子，都有家產繼承權。如果男子犯罪，禍及三族甚至九族，必然會波及到妻族。妾是男子的私人財產，性伴侶加生育工具，可以隨意送人。妾生育的子女都是庶出子，無繼承權。男子獲罪，不波及妾及妾所生的子女。

康有為雖然提倡一夫一妻，但是他只是為了譁眾取寵，希望別人做到一夫一妻，而他自己並不想遵守遊戲規則。戊戌變法失敗後，譚嗣同等六君子慷慨赴義，康有為卻逃亡到美國。

康博士逃到美國後，利用他在國內的巨大聲望，在華人圈裡瘋狂斂財，打著復國變法的名義在美國招妻納妾。康博士實現了他石榴裙下死，做鬼也風流的夙願。他不僅接受華人女子，也娶了幾個洋人侍妾！

康有為的行為有何面目見六君子於地下？有何面目見光緒帝於地下？有何面目活在世上見萬千華人！

這時的康有為思維已經是中(封建時代，非現代)西結合的產物。畢竟從小接受傳統教育，但接受西方也比較早，西方人雖然是一夫一妻，但貴族多有情婦，跟華人蓄妾不同的是情婦自由度高，妾地位低下。康思想主張比較進步，但行事截然不同，周邊環境如此，再加上荷爾蒙比較高，康聖人免不了寬於律己，嚴於待人。其實唐朝大文學家韓愈七老八十還服用壯陽藥。這是大部分男人都會想的事，只是如今時代不同了。

在封建社會，男人三妻四妾是很正常的，不過也還是有那麼一股清流的，那就是明孝宗朱佑樘。他貴為皇帝，有著至高無上的權利，可是他終其一生都只有張皇后一個人，並無任何其他嬪妃，他應該就是傳說中的好男人。

至於康有為吧，他是明確反對過一夫多妻制的，他在《實理公法全書·夫婦門》中這樣說：一夫可娶數婦，一婦不能配數夫與公理不合，無益人道。

不僅是康有為，他的學生梁啟超也是提倡一夫一妻制了，結果大家都知道，梁啟超的小妾王桂荃給他生了六個孩子。康有為那就更不得了了，他是處處留情，一共娶了中日美3國六個夫人了。

我們一起去看看康有為的奇葩史吧。

一，康有為的六個夫人。

說句實話，我還特意找康有為的照片好好看了看，我實在是沒有看出哪裡好看的，不過他還真的是有魅力，娶了中日美三國六個夫人了，應該是欣賞他戊戌變化的革命史吧。

他的第一個太太是張雲珠，比他大三歲，他沒多久就娶了年僅18歲的梁隨覺為二太太。梁隨覺略通文墨，是康有為的助手，不過也沒有持續多久，他又再次娶了一個太太。

1907年，戊戌變化失敗後的康有為到美國西部演講，慷慨激昂地說道：男女雖然性別有異，但其他一切都是一樣的。我們必須解禁變法，實行男女平等。

年僅17歲，通曉四國文字的華僑何旃理被康有為的才華所折服，沒多久，兩個人就相戀了。何旃理不顧父母反對，做了康有為的三太太。

兩個人感情還是很好的，何旃理還跟著康有為去了日本，一起居住在“奮豫園”。不過很不幸的是，1914年，何旃理因病去世，年僅24歲。

也就是兩個人在“奮豫園”居住的時候，請了一個16歲的女傭市岡鶴子，康有為又和這個日本女孩相戀了，娶了她做四太太。四太太的結局最悽慘，她跟著康有為到了中國，關係不融洽後又回到了日本，在1925年臥軌自殺了。

1915年，康有為娶了廖定徵為五太太，理由是母親和二姐還有三太太都去世了，他要“以喜衝喪”。

1919年，61歲的康有為又娶了19歲的張光為六太太。娶五太太還有個衝喪的理由，娶張光那就真的是看上她的年輕貌美了。康有為的幾個太太和子女都看不下去了，沒有出席這場婚禮。

1927年，70歲的康有為在青島的“天遊堂”病逝，又有說法是被毒殺。不管怎麼樣，他頗有爭議的一生都終結了。

二，康有為為啥和自己觀點背道而馳？

康有為的一生怎麼說了，他自己是這樣評價的：維新百日，出亡十六年，三週大地，遊遍四洲，經三十一國，行六十萬裡。

真的是這樣嗎？很多人估計都不贊同吧。

首先，戊戌變化失敗後，他是跑得最快的一個人。然後這麼多年，他也是收到了很多資助，自己妻妾成群，日子過得很舒坦，並沒有一般人顛沛流離中的艱辛吧。

康有為也不是一個徹底的改革維新派，相反，他還是一個保皇派，他很支援復辟帝制。

最後要怎麼評價了，說好聽點，那就是才華橫溢的文人多風流吧，說難聽點，只能說他是一個言行不一的偽君子了。