一、如果是在特殊場景，被陪伴者暫時不想說話，只想靜靜或者放聲大哭以宣洩情緒，那麼此時“無言的陪伴”，可能算是“好的陪伴”。畢竟，每個人都有不願說的苦惱，不願在他人“陪伴”時，還要重複那種苦惱的過程，這個時候最簡單的陪伴能做到暖心，比如說借肩膀依靠一下或者擁抱。那種不需要解釋的理解，那種沒有任何理由的信任和那種在對方苦惱傷心乃至瀕臨崩潰時容得下一切的包容！

二、如果是平時生活中的陪伴，我並不覺得那是一種好的陪伴。有人說，若是兩個內向的人，倒也無妨。我卻不這麼看。我也是性格有點內向的人，平時話不是很多，在公共場合更不擅長表達，從小到大在課堂裡主動舉手發言幾乎沒有。但是，我也向往“閒時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫”的互動，而不是各自玩手機或幹其他的，兩個內向的人共同將“無言”演繹成常態。這樣的“陪伴”，就好比冷戰，其實比爭吵更傷害感情，能把人逼瘋。

三、魯迅先生曾言：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”自古以來，人們便期許“知你、懂你”的感情。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇不可求，也許，既不可遇也不可求。更多的時候，我們需要“有聲的陪伴”。我們需要及時有效的溝通，來表達內心的訴求。透過雙方感情的交流，我們才能抵達彼此的心靈。所以，很多時候“無話不談”便成了關係親密的代名詞。

四、 都說“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，這樣有趣的靈魂，絕不是“無言的陪伴”可以做到的。他必是在反覆的交流和溝通之後，才成為最瞭解你的脾氣、最關心你的感受、最在意你的情緒的那個人，他不關心你飛得高不高，他只關心你飛得累不累。你們彼此欣賞，彼此重視，彼此把對方視作重要的人，甚至是最重要的人。我想，這才是最好的陪伴，靈魂的陪伴。

無言的結局，估計就是無言的陪伴的後果。

左手不會牽右手，感情從何論起，

還記得小時候的拉勾勾，

還記得小時候的逗逗飛，

有了愛情的結晶

或許，默契便油然而升。

心有靈犀一點通

家人（由愛情成為伴侶），也許也是無言的陪伴。

甜蜜的陪伴感覺還沒有享受其間的過程，便由妻子成為了一名母親。賢妻良母，或許就是成長的拐彎。我們的陪伴不只是父母，對方，還有我們的寶貝。

這時突然發現對父母的陪伴已沒有很精力，作為一名80後，我們除了上班，工作，陪孩子們學習，而且也要孝敬父母。子不孝，父之過。

任何事情都是相互的。

理解，信任，感恩都是無言的陪伴。

人與人之間，語言是交流的工具，是不是好陪伴，不能肯定答案，只有當事人清楚。

例如；金蟬，雌蟬歷經千百年默默無語

雄蟬照樣樂得唱了世世代代。

。

就像你遇到煩惱時候 也許找朋友陪你 不一定能幫你解決問題，卻可以讓他傾聽你說的。你要的就是傾聽和陪伴。不一定是解決實際的問題，這樣你心裡也會舒服很多。

“無言的陪伴，算是好的陪伴嗎？”也許很多人會說“不是。”可我卻說：“無言的陪伴，不僅是好的陪伴，而且是最好的陪伴。”

為什麼這樣說？以我為例：

“煮熟的鴨子飛了”，誰遇到誰的心裡都難受。記得那次我又遭遇到“無人告訴理由，有的只是冰冷的事實”時，內心極為痛苦，我憤怒又無助。回到家，我一言不發。見我如此，妻子就知道我心裡有事，但她沒有問。那天，白天妻子靜靜的坐在一旁不發一言，晚上把頭倚在我的肩膀上，沒說一句話。第二天、第三天都這樣，默默守望了我好幾天，直到我情緒平復，主動開口說話。

我非常感謝妻子的無言陪伴。試想，在當時的環境下，心情一定是煩悶無比的，妻子此時又能幫上什麼忙呢？如果她安慰你，給你灌“心靈雞湯”，你一定不高興聽，聽了一定會“反胃”；如果她抱怨責怪你，你的心情只會更差，甚至會遷怒於她；如果她認為單位領導不公，大聲聲討，只會火上添油，於事無補。心靈的“創傷”靠的是心靈的“自愈”。

每一次妻子的無言陪伴，都是對我最大的尊重，最柔的溫暖，最好的安慰，最深的理解。所以知我者，愛妻也。

當一個人深受挫折或打擊時，有人無言陪伴是無比幸福的，因為“無言勝有言”，“一切盡在不言中。”

說了這麼多，還會有人認為“無言的陪伴，不算是好的陪伴嗎？”

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陪伴有很多種，無言算是深沉的一種，無言的背後需要自身的領會。

其實，我更傾向於行動派而不是言語派！無言的陪伴也在某種程度上理解為多做少說。很多人揚言我有多想你，我有多愛你，嘴上功夫做的非常到位。當然這也不是說那種敢於表達的不好，我僅認為，說到做到，說要給的陪伴就要送到，不要讓朋友和親人失望。

雖然說無言的陪伴容易誤會，那是在劇情裡。真的的現實生活中的無言的陪伴是能內心感受得到的。在我的生活裡，我是比較喜歡陪伴老年人，因為終有一天我們會老去，會孤獨，會害怕被夠人嫌棄，所以我希望自己空閒的時候能去到家裡長輩面前，多陪伴，少承諾，多珍惜，少爭吵。

希望我們有言與無言相結合，陪伴我們生命中最珍貴的人吧。

理解不同看法也就各異了。我認為無言就是最好的陪伴。因為“此時無聲勝有聲”用在這裡最恰當不過，有時候當一個人心情失落、不悅的時候，他並不希望有人去打擾他，因為他那個時候也不想說，知道即使說出來，也沒有人可以去替他分擔，也解決不了什麼，只是暫時的安慰罷了。此時的他就想一個人單獨的“靜一靜”，來平復自己的心情，給自己進行療傷。相反，如果你此時去安慰他，也許他正在心情最低點，你又不清楚他為什麼會這樣，所以此時安慰會適得其反，還會鬧僵。最好的感情，是雙方都懂，卻不用說出來。語言不能替代全部，用心去感受……你無言的陪伴就是對他最大的安慰！

無言的陪伴算是一種不錯的方式，但並不適合每一個人，因為每個人都是一個獨立的個體，都有著自己思考問題的方式。假如你喜歡用默默奉獻的方式去陪伴一個人，想要用實際行動去打動她，可能有時候你做件事裡面包含了你深深的愛和用心，是你綜合考慮了各種因素後得出的最佳方案，而你卻沒有說出你的想法，沒有讓她知道你的用心，只是默默的做了這件事，那麼這件事所給她帶去的感動，或者能讓她感受到的用心或許就只能達到60%，或許會更低。所以呢，有時候言語和行動的配合也顯得格外的重要，並不是說我們做了一件事就要去吹噓自己的付出，而是要把你做這件事時的心情表達出來，讓對方明確的感受到你的愛和用心。

我認為無言的陪伴就是最好的陪伴。它往往如清清流水漫過你的心田，又像山間掠過輕輕的風兒不經意間把你陪伴。

下午，河邊青草依依。河水推動著青草，搖搖晃晃地向岸上招手。岸邊，我和她坐在沙灘上。河水閃著波光，腳邊的河沙也閃著光。

整個下午，我們都在河邊洗衣裳。一共沒有幾件，早就洗好，抖開，晾在岸上稍高的草蓬上。

我們這裡有個規矩，誰要來洗澡，洗衣服看到草蓬上的晾著衣服，就不過來另尋別處去了。

我們在隊裡是苗圃班的，小青是上海來的70屆，我是北京來的68屆。我是班長，她是兵。

西雙版納就這點兒好，一年四季都是夏天，除去旱季，就是雨季。

剛來苗圃班時，我們一起到林地去撿橡膠籽。橡膠籽成熟了，在樹上爆裂開來，滿地都是，一顆顆油亮亮的，有栗子般大，像大號芘蔴籽。除去育苗做種，可以榨油精煉。

苗床在河邊。我們一擔一擔地挑沙，鋪平。把橡膠籽一顆顆嘴朝上按進沙床，再蓋上一層細沙。每天用噴壺打來河水仔細噴灑。又給苗床搭上涼棚。一週後種子努嘴了。又一週後小苗有一拃高了，展開二片嫩綠的葉子，努力向上挺。

每天給小苗澆完水，坐在河邊挑水的木臺上，看著河水流淌。對岸傣族人家的蕉林，菠蘿田裡飄來陣陣的菠蘿的甜香。我吹著簫，深沉幽長的曲調越蕩越遠。我喜歡，她也喜歡。

三個月前她調到了總場招待所。我們隊其他知青也陸續調出不少，有的還調到了地方上。就剩下我和師傅還守著這一畦畦的小樹苗。

今天，小青從三里外總場來看我，看我們的橡膠苗。像往常一樣洗完衣服，在河邊我們靜靜相伴。享受著這份大自然的寧靜。

忽然她說，媽媽來信了，調函已經寄出。"簫給我"。"你不會吹"。"不會學嗎？有這支簫我心裡踏實"。

對岸，傣家竹樓屋頂的鏡子反射著夕陽的光芒。太陽要下山了。收好衣服送她回家。

路上她告訴我，她的媽媽退休，她是崗位頂替。下月就要到崗上班。

一路上，默默相伴。

"不要來送，火油爐，鍋子，食物拿走。織了件毛衣天涼時披披，管好自己。"

十天後又到招待所，屋子已經換了主人。取回小青留給我的東西。心裡卻空了。

多少年過去了，心中的這個角落碰都不敢碰。她現在還好吧。