過小年確實是有南北方之分。

我是廣東的。現在公司近二百人，大部分員工分別來自廣西、江西、湖南、雲南和本省人，據他們說，老家在農曆十二月二十三日（小年）這一天，和平時是一樣的，更本就不存在過小年這一說法。接著，我又用微信詢問了其他網友，都說同平時差不多，只是在電視上看到北方過小年比較熱鬧。

說明南方與北方過小年還是有較大的差別。

感謝邀請，我是山東棗莊人，我們那裡過小年是二十三，還有二十四過小年的，還有過了年之後過小年的，地方不一樣，習俗也不一樣，我小時候就聽老人家說，一里路就有一個風俗習慣，後來自己長大了，出門也多了，每去一個地方就會遇到一個風俗習慣，哪怕是自己老家，從一個村到另一個村，都會有不一樣的風俗習慣

過小年(臘月二十三)不分南北地域，而分吃什麼東西，風俗習慣各異當地特色食物及做法和名稱就不同。但是，每家每戶每人的迎春忙碌喜悅地心情皆略同。

謝謝邀請。過小年是辭灶，主要是祭祀灶王爺爺奶奶的;為什麼過小年？是因為我們一年當中，每天每時每刻離不開灶王爺奶的關照，沒有火沒灶你怎麼做飯吃？所以，南北各地居民，無不先祭灶神。天地隨時敬，灶王爺奶可是隻一次。各地民俗不一樣。民間講究:官辭三，民辭四;還有辭二十五六的。具體情況，看你入鄉隨俗了。作為我們老百姓一直沿用二十四辭灶，這是祖輩流傳下來的。這些年城市一般都選在二十三辭灶，望官而成吧。農村大部分是二十四辭灶。為什麼有官民之分？這得追往歷史了，官民不同樂，這是封建王朝立下的規矩。早已不存在。但老百姓還是過自己的小年。所以，有不一樣的辭灶。

過小年有南北之分嗎？這個我不清楚。我是南方人，小年，在南方是不過的。

只是農曆23日、24日這兩天灶王爺要上天“述職”，彙報人間一年來的“業績”，因此民間在23日清晨，在灶臺煙道處的小”房子”上貼上春聯：“上天言好事，下界保平安”，橫批：“四季風順”。並點上蠟燭兩支，點上清香三支，敬灶王爺，並希望灶王爺“上天述職”時，多在玉帝面前講好話，幫人們討點好事，讓人間物阜年豐。

傳說，灶爺姓張名單，娶了個嬌妻，生活安定，日子和美，可是張單是個美男子，並且見異思遷，見到美女“邁不開腿”的那種人。後來張單拋棄前妻，另娶新歡。

新娶女人好吃懶做，遊手好閒，張單的殷實家產，在幾年中敗得乾乾淨淨。而此女人是個“敗家窮，好嫁儂”的貨色，見張單的家產已敗光，就拋棄張單，另嫁他人。

張單孤苦零丁，整天闖東家走西戶，靠乞討為生。有一天乞討到第一任妻子門口，張單羞愧難當，急忙躲入灶堂，不慎頭撞灶門而亡！玉帝聞知此事，因為玉帝也姓張，念在本家同宗之情，授張單“灶王爺“美差，讓他受盡人間“煙火”。

中國各地的小年夜日期也是不一樣的。一說到小年，北方人馬上會反應過來，是農曆臘月二十三呀！但在南方一些地區，卻是將農曆臘月二十四這天定為小年。

這一天家家戶戶大掃除，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施乾淨徹底的衛生大掃除。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。

相傳是作為“天上耳目臣，人間煙火主”的灶王爺要回天庭述職，叫辭灶。為了使他“上天言好事，下地降吉祥”、“鬧言碎語不必講，好言善語奏玉皇”，人們要搞大掃除，叫“掃揚塵”。廿三或廿四晚由家庭主婦在鍋灶周圍點燭祭灶，為其“送行”。

無論大年小年，都是我們為了祈求幸福美滿，祝大家在即將到來的小年和和美美！

我家在河南省信陽市的一個縣城，過小年是在臘月二十三。你們那裡又是那天呢？

小年到了，新年也就沒幾天了，可就在小年這一天，南方和北方的討論就熱鬧了起來，原因為他，北方小年是臘月23，可南方大部分地區的小年，卻是臘月24，咋就差了一天呢？ 其實稍微懂一些節日由來的人啊，都會知道這麼一句話：官三民四，和尚道士五。說的是官家臘月23過小年，民間臘月24日過小年，和尚和道士啊，都得到25才過。 但這裡又延伸出了一個問題，怎麼北方就成了官家，南方就成了民間？ 這呀，得從中國的歷史上去找答案，以此來解開南北方過小年不在同一天的原因。 話說華夏民族最早崛起於中原地區，說早期的古代啊，所謂的中原地區，就是現今的河南大部，山西以南，陝西東南這麼一塊區域，這裡呢，靠著黃河，有水源，同時呢，這裡還是平原地區，有利於人類居住和文化發展。 所以啊，相比於淮河以南（中國南北方以淮河為界）的區域，中原地區是較早延伸出文化和統治的。 從夏商周時期，到後來的秦、漢、隋、唐、北宋，這上千年的歷史中，權力中心“朝廷都城”的所在，一直都在北方，無論是秦朝時期的咸陽；漢、隋、唐時期的長安、洛陽，北宋時期的汴梁，都在北方。 正是這樣的情形出現，導致了北方這個“官家”的氣息濃厚，對於權力的追逐，對於仕途的渴望，北方人在這方面要遠遠比南方人更感興趣。 而在這段期間，南方都經歷了什麼呢？ 南方自春秋戰國時期的楚國、吳國、越國興起，漸漸興起了以楚越文化為根本的南方文化，相比於北方對於權力的追逐，南方則更習慣於偏安一隅，穩定發展，以農、商為根基，無論北方鬧騰的有多歡，南方在大多數情況下，都是趨於穩定的。 而且從歷史來看，因為北方常年戰亂，擁有豐富的戰鬥經驗和戰鬥力，所以在少有的一些南北對峙期間，也大多是北方統一南方，所以南方地區對於北方大多是一種依附和服從管理的狀態。 久而久之，這種“官三民四和尚道士五”的說法就流傳開來，在古代，官家無論啥東西，肯定是要比民間早一步的麼，所以過小年也是如此，而北方民間呢，因為靠近都城，且多有皇親國戚，啥習慣都隨著皇家來，皇家啥時候過小年，北方民眾就啥時候過小年。 而南方與都城較遠，自然就延緩那麼一天了。 可能很多人說了，那南宋時期，都城不就挪到了南方嗎，為啥這個習俗還沒改呢？ 很可惜，南宋時期的確將都城挪到了南方，但畢竟存在的時間只有一百多年，相比於千年傳承而言，實在有些“實力不足”。 之後元朝建立，都城再次迴歸北方，明朝建立之後，曾短暫建立都城在南方，但在朱棣遷都之後，又回到了北方，明朝兩百多年，清朝兩百多年，都城依舊在北方，即便是我們現在的美麗首都北京，也是延續了明清都城所在。 這種文化的延續，是一種慣性，同時也為我們偉大的祖國，增添了許多有趣的文化內容。

南方過小年，北方過大年，由於南方溫度高，所以提前過年，而北方溫度低，過完年，還要等到過大年，之後還要休息很久.

各個地區習俗不一樣，我也不知道別處都怎麼過，我們小年就跟過年一樣，熱鬧，放炮，做吃的，包餃子！一家人一起吃飯

南北小年都是有區分的，我作為北方人我介紹一下我們北方小年的習俗。我們北方的小年是由講究的，不是每家都過臘月二十三的。臘月二十三是家裡人都已經回來齊了，團圓了，就會選擇臘月二十三過祭灶。就是臘月二十三，吃完午飯，一家人就該其樂融融的坐在一起包餃子了，有的擀皮，有的包餃子，因沒給人的手法不同，包的餃子也不同。餃子的形狀百變，代表著每家家庭的幸福。忙完後，開始買鞭炮，下餃子了。等餃子一下鍋，鞭炮聲就響起來了，鞭炮聲落，餃子出鍋。一家人一起品嚐這美味的餃子。吃完餃子就要開始最主要的一項了，吃祭灶糖，也叫麻糖。這種麻糖變硬艮為酥脆，軟疲為酥軟，老少皆宜，深受廣大消費者喜愛。這就是我們北方的小年。如果家裡人還沒團圓，就會選擇在臘月二十四過小年，我們叫做等等。意思是說，等等在外的家裡人，和他們一起過小年，也是一種期待和祝福。南方的小年，還真是沒有參與過。不管南北過小年的習俗不同。但是盼團聚，迎新年的心情是一樣的。