在這些平凡的日子裡，我們一定要學會等待。在等待中不斷成熟、在等待中豐富自己的經驗、在等待中鍛鍊自己的能力。只要我們能夠忍受等待的痛苦，並且在等待中不斷地培養自己的能力，就一定會等到“一鳴驚人”的一刻。在我們的生活中，有這樣一些人，他們為人比較高調，對自己比較有自信，但這些人有一個通病：大事幹不了，小事又不願幹。不管是個人的飛黃騰達，還是一個企業的如日中天，都源於這些平凡的人的不斷地積累。公司真正需要的不光是那些有過硬的專業技術的人，還需要那些能夠與公司一起成長的人，需要那些能夠在平凡中不斷成長的人。那些在平凡的工作中做得很好的人，才可以真正在以後的工作中發揮實力。他們在以後的工作中也就能夠以一顆心平常心去對待其他的任何事情。也只有在我們認真地去對待每一件事情的時候，才可能發現人生之路越來越廣，成功的機遇也會接踵而來。在這個世界上，能夠成就一番大事業的人畢竟是少數，大多數的人都註定是平凡的，這就需要我們以一顆平常心去對待我們面對的每一天、每一件事。但是往往有些人對這些小事情不屑一顧。而實際上，小事情也往往蘊涵著巨大的機會，小企業也可以賺大錢；從小的方面著手，也可以成就一番大事業。美國國務卿鮑威爾就是一個很好的事例。由於他自己不斷的努力，重視身邊的每一件小事，對每一件小事都賦予百分百的工作激情，他才由一個清潔工成長為國務卿。他當初進公司的時候，只有一件事情他可以做——做清潔。就是這樣一份不被大家所看重的工作，他卻做得有板有眼，而且在工作中總結經驗。他發現有一種拖地板的姿勢，可以把地板拖得又快又好，而且工作起來還不是很累。鮑威爾的表現被細心的老闆看到了，透過一段時間的觀察之後，老闆斷定他是一個人才，於是破例提升了他。很多年後，當鮑威爾寫自己的回憶錄的時候，他還記得自己所積累的第一個人生經驗：認真做好每一件事。積累和成功是有必然的聯絡的。我們常說自己缺少機遇，但是機遇只屬於那些有準備的人。什麼是有準備，不是你站在那個地方準備抓住機遇，而是你努力地為機遇的到來創造條件。就好像你把機遇當作自己生命裡的一個里程碑，你為了到達那個目標就必須一步步地走過去，任何的投機取巧都是不可取的。正如孫悟空雖然經常去西天，但他還是不能帶著唐僧一個跟斗就翻到西天去，很多事情，只有親力親為，親手去做了，才會有成果。任何的等待我們都要相信是會有結果的。不要瞧不起手邊的事，正是這些平凡日子的積累才給了老鷹搏擊長空的能力，如果不肯飛上身旁的矮牆，總把目光盯在高高的半空中，老鷹也是無法上天的。等待和積累的力量是巨大的。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。涓涓細流，一條條地彙集起來形成了浩瀚的海洋；片片樹木，一棵棵地生長起來變成森林。如果我們只是在一個平坦的大道上不停地奔跑，而忘記了隨手摘取那些我們應該為了以後的路所需要的東西，那麼等我們可以藉助工具前行的時候，就會發現自己缺少了很多的元素。另一種“眼高手低”，如果你去問今天的學生（從專科生直至博士）：工作好不好找，相當一部分學生會說不好找；如果你去問今天的企業經理們，人才是不是很易得，同樣也會有相當一部分說找個合適的人才並不易。其中的原因，絕不是用“資訊不對稱”所能解釋的。我們以前過於強調幹一行愛一行，強調奉獻，像一顆螺絲釘擰在祖國最需要的地方，結果這樣壓抑了不少人個性、才能的發揮和人生價值與權利的實現。也許是壓抑得太久，反彈得太厲害，如今的人們又走向了另一個極端：過於強調自身的價值，過分索取，卻忽視了責任和義務。一些大學生初出茅廬，實際經驗和業績沒多少，要價卻很高，這就是一個很好的證明。雖然這方面的例子不具有太大的普遍性，但“眼高手低”卻是很多畢業生的共同現狀。畢竟是第一次走上社會，有一種“初生牛犢不怕虎”的氣勢，以為自己本領在手，天下盡在掌握中。不過真正做起事來，若是心浮氣躁的人，就難免不知輕重深淺，小事不願做，大事做不了。如果謙虛好學，過幾個月或者一兩年也就好了，但很多人往往就是眼界太高，拿不起又放不下，最後懸在空中。眼尖的你一定看出來了，其實這裡的所謂“工作經驗”，根本不是什麼真正的“工作經驗”，而更多的是一種態度，一種被社會現實打磨出來的直面現實的心態。在這個碩士、博士滿街走的時代裡，我們這個社會最缺乏的其實不是有才能的人，而是忠誠的品格。當然，今天所說的忠誠，與以往只知順從、唯唯諾諾的人身依附式的“愚忠”有著本質的不同。今天的忠誠，其實是一種“不卑不亢地對平等契約的嚴格遵守”。它包含了“從小事做起”的智慧、勇氣和人生態度。我們需要的是另外一種“眼高手低”，即眼界要高，心懷大志向，卻腳踏實地，從小事做起。古人言“一屋不掃，何以掃天下”，又說“於細微處見精神”，現代人說“態度決定一切”，一個小事都不願做、做不好的人，他能成就多大的事業呢？更何況，許多“大事”不都是由那些瑣碎的小事組成的嗎？曾經看過一則故事，大意是：在某國，博士畢業生不容易找工作，因為很多企業不敢“高攀”。一位謙遜的博士，他求職時拿出了專科文憑，結果很快被錄用。沒多久，由於他乾得很出色，老闆要提拔他，他亮出了自己的本科文憑；在新崗位上，他又因業績突出被提拔，這才亮出了碩士文憑。如是者三，最後他才露出了博士的廬山真面目！講這個故事，無非是說：該屬於你的，想跑也跑不掉；不屬於你的，想要也要不來，所以你不妨從零做起。須知，事情是人點點滴滴“幹”出來的。做“雞頭”還是“鳳尾”，在職場上，有很多員工都會遇到當“雞頭”還是當“鳳尾”的選擇。有人選擇當“雞頭”，因為那樣可以按照自己的意願去發展，不必受別人限制；也有人選擇當“鳳尾”，因為那樣可以站在巨人的肩膀上發展，更容易取得成功；還有人認為，在競爭激烈的今天，應該淡化“雞頭”、“鳳尾”觀念，順應潮流，從大局出發，以追求利益最大化為首要前提。其實，不論是當“雞頭”，還是當“鳳尾”，都反映了人們就業與成才兩種截然不同的觀點，同時也體現了就業者所處的兩種不同位置。實際上，這只是一種世俗的眼光，對於一名社會工作者來說，樹立正確的個人發展觀才有利於自己的成長。正如俗話所說的“三百六十行，行行出狀元”一樣，每一個行業都有其自身的特點，不同的行業，同樣可以培養出不同型別的人才。每一個行業的工作環境或薪酬都不相同，但作為一名成熟的社會工作者應該以一種積極的心態和理性的思維全力投入到所從事的工作中。社會作為一個有機的整體，其分工是多方面的，對工作人員的能力要求也有高低之別，不能以單一的標準來衡量自己所處的環境或狀況，更不應將自己所從事的工作用“雞頭”或“鳳尾”區分開來。因此，淡化世俗觀念，樹立正確的就業與成才觀才是我們的共同選擇。任何事物都有兩面性，當“雞頭”或當“鳳尾”亦是如此。當“雞頭”，自己有自主權，說話“算數”，讓自己有成就感。但是“雞頭”也有“覓食”的任務，也有壓力，要在激烈的市場競爭中找到自己的“口糧”確實不容易，有隨時“捱餓”的可能，也有隨時“被宰”的憂慮，弄不好就會在競爭中敗下陣來，連生存的機會都沒了。當“鳳尾”，雖然自己說的不算，控制不了“鳳”的飛行方向，但“大樹底下好乘涼”，船大抗風浪，不用擔心生存問題，“找食”的壓力會小一些，而且當“鳳尾”的自豪感會強一些。當然，此時做“鳳尾”並不等於永遠做“鳳尾”。只要有本事、有能力，也會有機會當“鳳身”、“鳳翅”，甚至“鳳頭”。做“鳳頭”與做“雞頭”是不可同日而語的。但是，具體到某個人是當“雞頭”還是當“鳳尾”，則要具體情況具體分析，不能一概而論。如果這隻“雞”找食能力很強，有向“天鵝”甚至“鳳”發展的勢頭，自己又獲得了很好的回報，那就應該當“雞頭”；如果這隻“雞”氣息奄奄，苟延殘喘，連活命都成問題，那還不如去當“鳳尾”，畢竟生存才是第一位的。“寧做雞頭不做鳳尾”，這是大多數華人的擇業原則。其實在職場上，每個人都應該先做“鳳尾”，再做“雞頭”。先做“鳳尾”就是去那些成功的大企業裡面鍛鍊學習，吸取他們的經營管理之精華，瞭解他們內部運作之模式。可以說，在大企業裡工作，即使是做個最普通的職員，那也是站在巨人的肩膀上，起點高，看得遠，能學到更多成熟且前衛的管理理念。等到把企業的經營管理研習得差不多了，“鳳尾”就應該及時把握住機會轉做“雞頭”，去做些自己喜歡做的事情，按照自己的想法去發展自己的事業。這個時候因為有以前“鳳尾”的經驗，更容易取得成功。如果一個人沒有做“鳳尾”的經驗而直接做“雞頭”，那失敗的可能性就會大得多。先下山再上山，有個年輕人，大學畢業後進入一家大型公司工作。沒幾年，就擔任市場部經理一職，薪水豐厚，前途光明，可以說是春風得意，年少得志。但有一天公司高層出於戰略調整的考慮，把市場部撤銷了，經理也在一夜之間淪為一個普通的業務員，跟大家一樣，拿的都是底薪加提成，如此一來，他對工作也沒了以往的熱情。一天傍晚，他下班正想離開時，被總經理叫住了。總經理開車把他帶到郊外的山腳下，兩人開始爬山，等爬上山頂上時太陽已經看不見了，只留下一抹餘暉。他正在心裡琢磨總經理今天怎麼會這麼有興致時，總經理突然指著遠處的一座高山問道：“你看那座山跟這座山哪個更高大些？”他不假思索回答道：“當然是那座山了，全市第一高峰嘛！”總經理緩緩地點了點頭：“那麼如何才能到達那座山的山頂上呢？”他怔了一怔，過了半晌才說：“先下這座山，再上那座山。”總經理回過頭來笑道：“看來你還很明白這個道理的嘛！有時候人往低處走也不完全是壞事。”停了一停總經理又道：“你一定很希望我把你直接放在銷售經理的職位上吧？銷售和市場，其實也是兩座山，除非你是天才，能直接跳過去；如果不是，那還是一步一步走過去比較實際。並且，我希望你不要把眼光僅僅侷限在這兩座山上。記住，遠處還有許多更高的山在等著你去征服。”年輕人的內心被震撼了，捫心自問，他覺得自己在做銷售方面，確實欠缺許多東西，例如經驗和知識，這都有待積累。他暗暗打定主意，從明天開始要重新找回自我。