除漢字外，其他文字的缺點是每一個字母或符號都不是象形文字，這樣就少了附著的內涵和意趣，自然就難以成為藝術。

可以說有，也可以說無。

為什麼說有?

因為只要一切符合藝術標準，具有審美，具有觀賞性，能展示給大眾欣賞的都有藝術性，都可以是藝術。

那麼在世界上，並不是只有漢字書寫才有藝術價值，其他文字卻絕無僅有，那不太客觀，就說英文吧，某些英文手寫同樣非常好看，具有美感，你能說它不是藝術嗎?

在越南，由於受中國文化的影響，雖然他們取消了漢字運用，但是中國書法的影響，使他們把自己的文字寫成漢字書法的味道，他們春節仍然要貼春聯，只是春聯不是漢字。同樣，日文也一樣，其本身就有漢字的基因在裡面。

為什麼說又無呢?

因為中國書法藝術是基於漢字書寫邏輯，特別的工具、材質及裝裱工藝，在這樣的邏輯下，其他國家是很少有的，所以符合中國書法藝術的是幾乎沒有。

而且，中國書法藝術淵源太久長，書法藝術的群眾基礎之深厚，從事這項藝術創作的群體很龐大，是其他任何國家無法比擬的，以此看來，其他國家是不可能有的。尤其是除了漢字用本民族語言文字作素材的書法藝術，只有中國一家。

書法，是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術,被譽為：無言的詩,無行的舞 ；無圖的畫,無聲的樂 。附本人的拙作

除了漢字書法，其他的文字是稱不上書法的。當然，這裡要補充一點的是要包含如“日、韓（朝）以及其他文字中有漢字基因的文字”的書法。

我們說的書法，是指以漢字為書寫標的，使用毛筆與墨“汁”書寫，並且是具有專門的法度。也可以說，只有漢字與毛筆的組合才形成了具有藝術性的書法。

在這個角度說除了漢字沒有書法藝術，沒有了毛筆的書寫也沒有書法藝術。

(例圖為泊廬筆跡)

寂寞鑫文答 題目【世界上還有其他的文字書法藝術】

筆者瞭解到：

一．世界上阿拉伯國家的阿拉伯文，有很傳統的與現代發達的書法藝術。

二．據確認：有幾類阿拉伯文，特別是Nasta丨ig書體的處理是當代數字化排版行業的史詩級之傳奇。

三．阿拉伯國家的阿拉伯文書法大大區別於其中國法，阿拉伯書法極其簡易、簡單，而中國書法講究書法法則與筆法，其主要特徵是：

1．書法中的“燕尾”是在隸書形體上最重要的特徵之一，他的出現是書法創作時連續擺動，並富有立體感；

2．點畫的內部是動態的；

3．書法創作之動作相當複雜。

除了漢字書法外，其它文字有書法嗎？

中國漢字書法是世界獨有的傳統文化藝術，目前韓朝日也盛行書法，但是依舊受到中國漢字影響，其書法的載體，終是漢字學，才形成的形義文字書法。

脫離漢字，則有失去用筆及結體的特點，就不能成為書法。前幾年南韓把書法文化向世界國際申遺，是沒有道理的，

從歷史，漢字中國祖先創造的，唐代中國文字傳到日本，隨之有了漢字書法，日本人把書法稱之為書道。當做一種神聖的藝術，大凡寫書法，必有練其心，心淨書明之道。

南韓北韓古代貴族皆以懂漢字為自豪，以漢字著書，以漢字創作書法。也是引進中國。

近年來隨著來文化交流，書法已經在許多國家，前所未有的繁榮。出現了書法熱。

無論在那個國家，書法盛行都體現了中國漢字書法無限魅力。

漢字書法，與其它國家文字書法區別是，漢字書具有的意境美，由形義結體的傳達的物化意象。其它外文不具備，並且無形成系統的美學欣賞理論與古典作品。

除了漢字之外，其他字沒有書法可言。中國書法是中國獨有的書體。特別是毛筆書法，那是用線條和筆畫組合的結晶。線條藝術又不完全相同，是根據每個人的思維、角度、水平、沉浮、想象、心靈的悟性綜合在一起用毛筆體現在紙上的一種藝術形態。具有超乎想象力的、可欣賞的藝術感覺。書法具有靈性，每個人的欣賞角度不同，體會到的書法內涵也不同。這就是中國書法無與倫比的一面。同時也是其他字型不能完成和得到的效果。中國傳統漢字書法文化博大精深，可欣賞，可傳承。所以將中國書法發揚光大勢在必行，迫在眉睫。@若蘭清韻168896 @手機使用者陳久志 @Sunny心態z

以上答題的幾位老師用最簡單的表述說明了一直在爭論不休的問題。

什麼是書法？

書是書寫。

法是方法。

寫字就是書法，只是美感程度的區別。

漢文字如此，其它文字也一樣。

別坐井觀天。

漢字書法，成為一門獨特的藝術，在中國已經家喻戶曉，在國際，也有強烈反響。日本，南韓對漢字書法的學習也熱度有增無減。

那麼書法，除了漢字，還有別的文字的書法嗎?應該說也是有的。如果簡單將“書法”界定為書寫的法則，那麼，任何文字，相信都有書寫法則，否則無法書寫和辨認。事實上，阿拉伯文字，也有一定藝術性的書寫形式，英文也有。但是，最多稱為“藝術性的書寫”。而不能稱為“書法藝術”。更無法與漢字書法的藝術的豐富性，文化內涵的深廣度相比，不可同日而語，有著天壤之別。

漢字書法，歷史悠久。從傳說中的倉頡造字起，就有豐富的內涵。漢字造字，部份或從象形文字起源，但逐步脫離象形特點，呈現多樣化，象形，會意，指事，形聲，轉註，通借（通假）。漢字發展的歷史，書寫工具（用具）和承載物質不斷髮展的歷史，從結繩記事，到甲骨文，鐘鼎文，石刻碑文，竹木刻寫文字，銅鼎銘文，鑄鐵銘文，絹布上寫字，紙本寫字，到如今的電子化儲存文字等，有著極為豐富記載器具。書寫工具，有尖銳的石器，鐵器刀具，骨器刀具，軟筆以各種毛筆（又分羊毫，狼毫，兔毛，豬毛等質地）為主，也有橡皮頭的軟筆；硬筆則多種，鋼筆，鉛筆，各種水筆（圓珠筆），蠟筆，粉筆。如今有電子錄入系統軟體。總之，非常豐富多彩。而漢字書法，主要分為毛筆書法和硬筆書法。書體，以“真（楷），行，草，隸，篆”為主，還有章草，行楷，行草等。由於時代快節奏的書寫需要，硬筆書法，主要以行書最為普遍。楷書，草書，次之。硬筆也有隸書，篆書好手和佳作。但從本人個人觀察，從漢字書法的藝術性表現力來看，毛筆書法的草書，最能表現漢字書法的藝術性，而硬筆書法，行書（行草也不錯），比較能夠表現硬筆書法的藝術性。

漢字書法的在古代，尤其科舉時代，受到非常重視。魏晉風流，書法與文章最具表現力。唐朝，唐詩與書法，是重要的文化符號（楷書四大家，唐楷中歐、顏、柳佔三家）。宋詞與宋代書法名家（蘇黃米蔡四大家），元明清，乃至民國及新中國，都有書法大家和名家，還有更多的書法愛好者隊伍。漢字書法藝術魅力無窮，生命力不減。對於書法藝術的研究和發掘，也上升到心理學和哲學高度。字如其人，書為心聲。書者散也，欲書，先散懷抱，做到“隨心所欲不逾矩”，方可達到書法藝術的高境界。

總體來看，漢字書法藝術，才算是真真的文字藝術和文化。別國的文字，都只能望其項背。漢字書法藝術，是藝術世界的一朵光彩奪目的藝術奇葩!必將被世界所接受和認可，並被廣泛的關注和學習研究。漢字書法藝術價值，也並非拍賣行高價拍出，才開始顯現其價值的。

按狹義的書法定義看，不符合漢字毛筆書法審美規範的都不算書法，僅僅算美術字。都是如果按廣義的書法定義看，美術字也是一種書法。

狹義的書法，其實僅僅指漢字書法。其中必須具備2個條件：一必須用毛筆；二必須依照一定規範。這裡書寫規範很重要，如果僅用毛筆，不按書寫規範寫的僅僅算美術字。近代以來出現的所謂“硬筆書法”，雖然換了書寫工具，但是審美標準依然是以傳統的毛筆書寫規範為標準。不過話說回來，你看“全國書法大賽”什麼的展覽中會有硬筆書法展出嗎？即便出現都有一種違和感吧。

狹義的書法在華人對華人，或者中華文化圈裡都是沒問題的。但是一旦遭遇誇文化對話了就會遇到問題，其中最明顯的就是伊斯蘭書法了。按照剛才狹義的書法定義，伊斯蘭書法就是複雜一點的美術字。中國書法家看伊斯蘭書法就是一臉懵逼，處在一個完全失語的狀態裡——一不認識，二也不知道怎麼評價。

這個情況就好像拿西洋古典油畫的評價標準逆推中國文人畫。在古典油畫的標準看，中國文人畫一沒色彩，二沒透視，畫人還不懂肌肉骨骼。文人畫的山水每張都差不多，跟塗鴉沒有什麼區別。我估計中國現在好多普通人看文人畫也是這個感覺:一看不出好壞，二不知道怎麼評價。但是你感說文人畫畫的差嗎？——你只能虛心的說你不懂。

其實就是全球化了，一帶一路了，華人的眼光也必須更開闊了，需要一個新的視角來看書法這個問題。這就讓我們談談廣義的書法。

書法對應的英文是calligraphy，從詞根分析calligraphy就是美術字的意思。所以在這個角度看中文書法，英文書法，阿拉伯文書法，藏文書法都是成立的。區別是文字不同，書寫規範不同。

所以如果站在廣義的書法的角度，看世界上的各種書法。從書寫規範看，可以分成毛筆書法傳統（東亞儒教文化圈）和硬筆書法傳統量（其它文化圈）大類。

毛筆書寫傳統的範圍包括：漢字、韓文、日文、越南文。還有那些受漢字書法影響，使用毛筆書寫併產生了相應書法傳統的，比如：毛筆寫的蒙古文、傣文、阿拉伯文。 其中還包括隨著佛教傳入中國的印度悉曇體梵文。

硬筆書寫傳統的範圍就更廣了：東亞儒教文化圈意外的其它文化都是硬筆書寫傳統。比如拉丁字母系統的各種書法，使用阿拉伯字母的各種阿拉伯書法，還有南亞婆羅米字母家族裡的各種文字的書法，裡面包括西藏的藏文書法等等。其實在印刷術出現之前，古代世界的文字傳播都是基於抄寫傳統，那麼各個文明產生自己獨特書法藝術都是自然而然的了。