肯定能！那不知在曹營還是孫權處了，諸葛亮雖有謀略但缺德高望重的號召力。所謂：尺有所短 寸有所長。一個人再優秀也不如三個人團結力量大。

在走上歷史舞臺中央這段歷程中，劉備和諸葛亮表態不一樣。

劉備好像更主動些，“匡扶漢室”，“中山靖王之後”；諸葛亮是劉備三顧茅廬請出山的，似乎有點被動。

劉備是領頭者，確定一個目標，無論如何艱辛，向前走。

諸葛亮是追隨者，在完成任務中，發揮了聰明才智，熠熠生輝。

兩人相輔相成，互相成就。沒有諸葛亮，劉備敗仗多；沒有劉備，諸葛亮沒有施展才華的舞臺和機會。兩者結合就好比“如魚得水”

雖然說是金子總有發光的一天，但若無劉備的出現，諸葛亮還真的不一定能施展才華，因諸葛亮一生不喜歡打沒有把握的仗，做事過於謹慎沒有霸氣。劉備是漢室宗親，身邊沒有什麼得力謀士，但他有關張趙三人猛將相隨，沒有管轄地盤，諸葛亮要想流芳百世，輔佐地方官員就算成功也不算出名，輔佐劉備最適合他的性格，他說他可比張良，蕭何就是這種想法。話又說回來，如果諸葛亮不出現，就不會出現三國這種局勢，曹操有可能提前統治天下。

劉備與諸葛亮是相互成就的，誰也離不開誰。劉備離了諸葛亮，就創不下蜀漢的基業，諸葛亮離了劉備，也成不了諸葛丞相，施展所有才能。

為什麼這麼說呢？

第一，諸葛亮不主動，躲在茅廬等待明主挖掘，很難抓住或者等到被賞識的機會。只有劉備這樣缺人才的人，才會三顧茅廬，表達誠意。

三國時代，主公用人，都是透過推薦，如周瑜向孫權推薦魯肅，荀彧向曹操推薦郭嘉。而為諸葛亮宣傳的徐庶、司馬徽本身都是無主散人，也只能在名士之間宣傳諸葛亮，不可能，也不夠格去向孫權、曹操推薦諸葛亮。

諸葛亮要想在孫權、曹操手下混，要麼自己主動出擊，要麼結交魯肅、荀彧這類主族高官，透過他們的舉薦。

諸葛亮的哥倒是早就在孫權手下混了，但是諸葛亮沒跟孫權混，其中原因不得而知。孫權如果求賢若渴，也不至於讓龐統從手中溜走。

直到徐庶跑去跟隨劉備後，徐庶才順便將諸葛亮推薦給劉備，於是便有了劉備的三顧茅廬。

當時曹操、孫權手下人才濟濟，只有一窮二白的劉備願意賭一把，屈尊降貴去請諸葛亮，管不了諸葛亮到底有沒有真才實學。

劉備三顧茅廬，諸葛亮出山，這時諸葛亮已經26歲了，年齡已不小了。孫策一輩子都沒活到26歲。諸葛亮宣傳得也夠久了，要是真得到曹操或孫權的賞識，早就該挖掘走了。

第二，劉備勢單力薄，缺乏人才。諸葛亮容易在劉備手下脫穎而出，快速得到劉備的信任與重用。

諸葛亮在未出茅廬之時，就已經提出了“三分天下”戰略，讓劉備茅塞頓開，看到了希望，有如魚得水的感覺。

諸葛亮在跟隨劉備初期，最主要的貢獻就是《隆中對》和出使東吳，遊說孫權抗曹。

無論在戰略規劃，還是外交方面，曹操和孫權方面都不缺這樣的人才。諸葛亮很難依靠這點功勞在曹操與孫權那裡脫穎而出。

對於劉備就不一樣了，諸葛亮在劉備創業迷茫之時，提出了未來戰略規劃，又在劉備被曹操追殺，危難之時，受命出使東吳。同樣的功勞，對劉備的意義不可同日而語。劉備陣營無人可與諸葛亮相比，諸葛亮自然而然地成了劉備的核心成員。

徐庶在劉備這邊是核心，去了曹營，照樣邊緣化。徐庶進曹營，一言不發的說法，只是個傳說。根本原因應該是曹營人才濟濟。否則曹操也會像《三國演義》中對待關羽一樣，去花功夫去搞定徐庶，要徐庶幹事。

諸葛亮得到劉備的信任與重用，便有了施展才華的機會。從古至今，懷才不遇的人數不勝數，諸葛亮跟隨劉備後，完全沒這方面的憂慮。

第三，劉備處於創業初期，給了諸葛亮很好的鍛鍊平臺，諸葛亮才有機會利用自己的聰明才智，學習更多的東西，成為中國歷史上少有的全才。

諸葛亮能夠成為全才，不可能都是他種地時期從書上學來的，也不大可能是天生的。我覺得主要都是他出山後，在實踐中鍛煉出來的。在實踐中學習掌握知識和技能，效率是最高的。諸葛亮本身也很謙虛，即使後來貴為丞相，也一直虛心聽取身邊謀士的建議。馬謖也是靠這個上位的。

諸葛亮出山後，快速成為劉備的核心成員，得到了劉備重用。劉備創業之初，隨著實力增強，事情變多，手下又沒什麼人，很多事情很自然地扔給諸葛亮。

諸葛亮本來應該當軍師或謀士的，但是劉備卻任命諸葛亮為軍師中郎將，給他兵權。龐統也是軍師中郎將，如果龐統只是個軍師，估計也不會掛。

劉備取得荊南四郡後，又把諸葛亮當蕭何用，要他去搞後勤，足食足兵。

劉備時代，不缺打仗的，最缺的就是搞內政後勤的。能者多勞，劉備幾乎把打仗之外的事全都扔給了諸葛亮，不一定是諸葛亮擅長搞這些，而是劉備陣營只有諸葛亮適合搞這些。這就給了諸葛亮很好的鍛鍊機會，面對巨大壓力下，激發身上潛能，快速掌握技能，去搞定這些事情。

劉備陣營，只要沒人搞的東西，都是諸葛亮上。我覺得諸葛亮的能力就是這麼鍛煉出來的。

沒人搞戰略規劃，諸葛亮搞。沒人搞外交，諸葛亮搞。沒人搞後勤，諸葛亮搞。沒人搞內政，諸葛亮搞。沒人搞軍事，諸葛亮搞。

諸葛亮出山時，也只有劉備能給諸葛亮鍛鍊的綜合平臺。曹操和孫權都已經形成規模了，最多能給諸葛亮一個崗位，諸葛亮再聰明，也只能成為那個崗位的佼佼者。

曹操手下的全才是荀彧。荀彧與諸葛亮經歷差不多，也是輔佐曹操從小發展壯大，荀彧在這個過程中也需要幹很多事情，從而鍛鍊成一個全才。曹操發展壯大後才來的郭嘉，只能去玩最擅長的戰略。其他的崗位都有人，郭嘉沒有機會在其他領域去鍛鍊發揮才能。

正是因為劉備與諸葛亮的相互成就，兩人都知道對方對自己的重要性。劉備臨死，託孤給諸葛亮。諸葛亮也感念劉備的知遇之恩，繼承劉備遺志，竭力盡心，剿滅漢賊，恢復中原，鞠躬盡瘁，死而後已。

諸葛亮在劉備手下時期主要是做了四項工作:一是初期的主要徵糧工作，二是與郭攸之，費禕，董允等一起協助劉備在荊州時的內政管理，三是劉備攻取西川時當後勤的糧草補給，四是劉備稱帝后被封益州牧，主要工作是糧食生產和地方社會治安。劉備對諸葛亮也可算人盡其才。諸葛亮不懂軍事，不會打仗，所以劉備一生從未用諸葛亮參與軍事行動戓上陣打仗，致於巜演義》描寫諸葛亮在軍事上如此神奇，不過是羅貫眾在小說中的編寫與藝術加工吧了。諸葛亮真正領兵打仗是在劉禪時期的深入不毛和五伐中原。但，南征孟獲亳無所獲，結果還是馬謖的攻心為上，給出路的政策收服]孟獲而解決，五次北伐都失敗，連自己都死在北伐途中。諸葛亮如此的才能，曹操，孫權自然不會用他，劉備用他做徵糧，內治，糧草調送和益州的地方管理也算是人盡其才，因才而用。

這是古偽命題。但很有現實意義。假若沒有劉備，或劉備根本不三顧茅廬，三國就沒有諸葛亮什麼事，也沒有識諸葛亮，不要說才華，就生活也是溫飽。劉備，與劉備一樣，自知才華不足，但野心不少。擁有關張二人還不夠，還借龐統，尋到諸葛亮。諸葛亮清高，根本看不上劉備。但他是村夫，與曹操、孫權攀不上。唯寧做雞頭，不做鳳尾。由此與劉備惺惺相惜。劉備，在諸葛亮才華展示下，建立蜀國。可惜，後蜀劉蟬時期搞到蜀華人才盡毀，變成廖化為先鋒。這與現實很有以古讀今的意義！想想，很有味道的諸葛亮像誰？

三國若是無劉備，諸葛亮的才能很可能被埋沒，因為諸葛亮不主動出山曹操、孫權根本不知道有這麼一個人。更不會得到重用。而且魏，吳根本不缺謀士。

歷朝歷代，多少高人賢士，都有安邦定國之才，但因機緣與性格原因，不願出仕，隱居山林，不為人知。。。諸葛亮若沒有劉備集團的平臺展示，也會像同時代的隱士司馬微、龐德公、王承彥等一樣，隱居山林，悠閒自在。若三國沒有劉備，諸葛亮絕對不會毛遂自薦去找曹操，因諸葛亮在207年出山時曹操已統一了北方，已是躊躇滿志，逐個消滅諸侯，一統天下。曹操幾十年的奮鬥，挾天子以令諸侯，不是重振大漢，而是要以曹代劉，世人皆知，諸葛亮不會助紂為虐。況且此時曹營人才濟濟，連曹操視為智囊的荀彧因反對曹操稱魏公，潛在圖謀不軌，而被曹操棄之不用。就是曹操知道荊襄奇才臥龍、鳳雛又能怎樣，曹操決不會親自去請。或者人云以雲，晚輩後生，多大能耐，諸葛亮曹操決不會走到一起。。。沒有劉備，諸葛瑾會向孫權舉薦諸葛亮，但孫權喜歡的是諸葛瑾的謹慎忠誠，瀟灑活躍的諸葛亮必然引來孫權的不滿，諸葛亮也不會強壓其兄諸葛瑾。諸葛亮的建言獻策未必得到孫權的重視，孫權不喜功高震主之臣，也知道自己的能力和勢力，難以一統天下，守好自己的一畝三分地就行了。若諸葛亮在東吳不得志，還不如回隆中隱居自在。歷史上將沒有忠臣的表率，道德的規範，智慧的化身。後世也不會有拿三個臭皮匠與諸葛亮相比較。

好象不能。沒有伯樂，哪來的千里馬？諸葛亮是一位隱士。隱士有個顯著特徵就是不主動標榜自己。不做自我介紹，更不會吹捧自己。跟毛遂的處事風格相反。諸葛亮不出山，也就理沒了一世英才。他出山了，感恩於劉備的誠心誠意。幾乎是為了報答知遇之恩而去。

蜀中無人才，諸葛充大梁；在三國時代，曹操都沒徵用諸葛亮，而是徵用了司馬懿，可以說明二點：一是諸葛亮才能不顯，二是諸葛家族勢力不大。諸葛亮是治世能臣吧，勉強算，在亂世他沒多大用。

三國無劉備一樣會有鼎立局面也照樣會有爭天下的人“求賢”。口袋裡裝針是遲早會露出鋒芒的孔先生果有才不是劉備就可能是李備張備求得。首先是不以孔明求君若渴為前提，而是以劉備求才若渴為必然。劉備為皇叔不是為侄兒求賢而三顧而是為自己求“水”活“魚”況不與皇帝沾親者？“仁者”尚如此，不仁非仁者豈不爭搶不休？“龍鳳”得一得天下，誰不想啊！

孔明先生不遇劉備可能多活十數年。若真不求聞達於諸侯老死山林未償不是幸事。雖無退金但有命在啊，命沒了退休金也不在啊！

三國無劉備，並不是絕對沒有三顧茅廬，是絕對沒有劉關張參與的三顧茅廬。

三顧茅廬，是諸葛亮登上三國時期政治舞臺的開始。

如果，諸葛亮有幸加盟曹魏或者孫權集團，那他的作為，比跟著劉備還要大。

不要說曹操奸雄，會和諸葛亮不對付。曹操和董卓是不同的，濫殺無辜。網友會拿呂伯奢老漢一家被曹操所殺反駁我。大家 想一想，曹操亡命天涯，精神高度緊張，誤會了呂伯奢家人要加害他，也有情可原。當時環境決定的 。曹操愛惜人才，沒有理由不愛惜重用諸葛亮。

孫權重用周瑜魯肅諸葛瑾，會不重用諸葛亮嗎？

退一步說，諸葛亮無緣曹操和孫權，沒埋沒於民間。

諸葛亮發明了木牛流馬、連珠弩和很多農具。還發明瞭水車，灌溉農田，提高了農民糧食產量。

諸葛亮大部分時間在軍營在朝廷處理政務，如果大部分時間在農村，肯定會有更多先進生產工具發明出來。

我們都學習過《出師表》《後出師表》，諸葛亮文采如何？如果沒有輔佐劉備，諸葛亮也許會有更多文章流傳後世。

總結：沒有劉備，諸葛亮的才能也會展示出來。只是形式結果不同罷了。

現在有些人，有些小的成績，就認為自己了不起。認為沒有自己，某件事就不會成功，而事實上，你只是在那個位置上而已，沒有你，也許會更好。

如三國無有劉備，諸葛亮的才能，是不能示展出來的，這好比一臺大戲，生旦凈未醜缺一不可，紅花需要綠葉配。沒有劉備，有誰會這麼信任諸葛亮，沒有信任諸葛亮怎麼能大膽的施展才能。沒有劉備，諸葛亮到那找到張飛、關羽、趙雲等等大將為他所用，他有在好的計謀，聰明才智無法施展。在現在的現實中有諸葛亮智慧的人也有，在現實中沒有好的領導，沒有好的助手，你有在好的才學，有在高的智慧也將是一事無成。透過對這件事的分析和看法，我要認識到，有好的領導，有好的助手，有好的幫手的重要性，凡取得了成績，要想到他們的幫助，不要只認為自己的能力高就了不起了，目空一切了。要珍惜

1上下左右的人們對你的幫助，感謝他們對你的支恃，並學習他們的長處，繼續努力，才能保恃長久不敗，長期順利。

時勢造英雄，還是英雄造時勢。劉備沒有諸葛亮不會有後來的三國鼎立，而諸葛亮離開劉備也就是一個“採菊東南下，悠然見南山”的隱士。為啥這麼說了，原因如下：

一、孫權和曹操不會跟劉備一樣去用諸葛亮。孫權和曹操都是東漢末年的舊貴族，有一定的人脈基礎，而且經過父兄經營（孫權）和自己努力（曹操）已經積攢下大量人才，如孫權旗下的周瑜、魯肅等。曹操就更不用說了，滅了袁紹盡收河北才人。而這些人才在孫權和曹操帳下已經各自結黨。所以諸葛亮及時去了，也做不到人盡其才。而劉備則不一樣，他是一個窮光蛋，所以得到一個諸葛亮一定會好好利用。

二、劉備本身的侷限性。劉備才能比較平庸，但是他情商高，會演戲，這個就不用說了，大家都知道。為啥說他才能平庸了，因為在劉備一身的戰爭過程中，好像勝少敗多。而諸葛亮是一個善於分析的人，他通過了解劉備前期的所有戰事，分析得出只有跟他才能很好的發揮自己。

劉備與諸葛亮的關係，恰似伯樂與千里馬的關係，千里馬常有而伯樂不常有，千里馬跑的再快，無伯樂的賞識，也將一事無成。

諸葛亮雖然是智慧的化身，但在在三國時，終是“臣”的角色，如果遇不到明主的賞識，經將會淹沒於塵埃之中。事實上，也正是劉備的三顧茅廬，才使得諸葛亮這顆明珠有機會閃閃發光。做個比喻，一臺好戲需要有才華的角去表演，但沒有舞臺，角色再有才華，也無表現的地方呀。諸葛亮是有才華的角，離開劉備搭臺也不行。

諸葛亮所處的三國時期，是社會大變革時代，可謂是群雄爭霸的時代，但能成就一番霸業的“主”也是鳳毛麟角，這成就霸業的“主”，升則可翱翔於九天之上，潛則可伏於萬頃波濤之中，而且還要善於順時而化，抓住時機成就一番霸業，儘管這個“時機”也許當初出自於謀臣之口，但起領導作用的是其霸主。按曹操之言，能稱得上“龍主”的只有曹操與劉備二人。至於孫氏集團所建立的江南吳國偉業，是幾代共同奮鬥的結果，並非基於某一個人。

由此而推斷，在三國時期，諸葛亮只有遇到曹操或劉備方可成就一番霸業，然而曹操是位梟雄，搞了一套“挾天子以令諸侯”的把戲，這與受傳統文化影響的諸葛亮的理念不同，在諸葛亮眼裡，曹操是奸雄，是不屑與其為伍的，再者說，曹操身邊謀士如雲，也無心去三顧茅廬。

由此看來，如果不是劉備的三顧茅廬，諸葛亮很可能一身隱居山林，做位山野高士罷了。

無論是曹操還是孫權都是知人善任的！劉備孫權也曾慢待龐世元，曹孟德也曾慢待張松，所謂千里馬難遇伯樂，然而能否和衷共濟齊心協力那就看緣分！彼此能不能認可。

東漢末年，沒有劉備，諸葛亮很難出頭。畢竟像劉備這樣信任一個人就放心大膽的給予權利的君主是很少的。孫權，曹操都是疑心病很重的人，他們會用你但不會大用，不會對你言聽計從，大膽放權。

曹操曰：諸葛亮何人也？徐庶曰：亮字孔明，有經天緯地之才，出鬼入神之計，真當世之奇才，非可小覷。操曰：比公若何？庶曰：庶安敢比亮？庶如瑩火之光，亮乃皓月之明也！夏侯惇曰：元直之言謬矣。吾看諸葛亮如草芥耳，何足道哉！

孔明聽罷，啞然而笑曰：鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？遂在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號為臥龍先生。

昔大隱士水鏡先生司馬徽言：此人每嘗自比管仲、樂毅。以吾觀之，管、樂殆不及此人之才，蓋天下第一人也！時關雲長在側曰：謀聞管仲、樂毅乃春秋，戰國名人，功蓋寰宇。孔明自比此二人，毋乃太過？徽笑曰：以吾觀之，不當比此二人。我欲另以二人比之。雲長問：那二人？徽曰：可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。眾皆愕然。

關、張二人不悅，曰：孔明年幼，有甚才學？待之太過！飛亦曰：量此村夫，何足為大賢？

三國若是無劉備，亮乃一耕夫耳，久樂耕鋤，懶於應世，不能奉命。空老於林泉之下，安敢談天下事？

沒有劉備三顧茅廬，諸葛亮是不會出山的，他會和司馬徽一樣“甘老於林泉”，一杯濁酒笑談天下事，幾度夕陽慣看古今情。