“魘鎮”讀音:[yǎn]

《雍正王朝》中的三阿哥一直以中立的形象出現，他不結黨，不爭位，最大的愛好就是編書。

但這不代表他什麼都不知道。

大阿哥在《雍正王朝》中的作用被嚴重削弱，為數不多的戲份也是蠢的一塌糊塗，不是被兄弟們擠兌就是被康熙訓斥，比起《康熙王朝》中能征善戰的形象相差甚遠，不知道是不是編劇對原著的理解有誤會。

但這也不代表他就斷絕了奪嫡的念想，納蘭家族的外孫可不是吃素的，尤其是看到太子逐漸失寵，又開始動起了歪腦筋。

“魘鎮”，其實就是詛咒迷信，方法有很多，比如說扎小人，埋人偶等等，漢武帝時期的“巫蠱案”就可以看做是“魘鎮”的一種， 屁用沒有。

但蠢豬大阿哥深信不疑。

但像這種事情，規模太小，法力不夠，法師做法講究水陸道場，規模越大，效果越好，可規模夠了，知道的人也多，北京老城就那麼大，諸位皇子住的也近，有什麼事情一打聽就都知道了。

大阿哥這事就讓三阿哥知道。至於是怎麼知道的，電視中沒有交代，也許是三阿哥在大阿哥府上有耳目，也許是無意中知曉，總之，知道了。

但他第一時間並沒有像康熙稟報。

首先，事情不明朗，不介入奪嫡大事。三阿哥是個讀書人，所謂“子不語怪力亂神”，對這些迷信事情，他並不是很介意，所以也不當回事。

其次，事情不夠大。僅僅因為“魘鎮”一事，可能不夠扳倒大阿哥，鬧不好還會被人倒打一耙，惹禍上身。

第三，等待機會。三阿哥是中立派，如果聽到一點捕風捉影的訊息就去稟報，容易引起康熙的反感，乾脆隱忍不發，待大阿哥暴露以後，再落井下石，事半功倍。

等到大阿哥主動提出要把太子幹掉，中立的老三機會來了，他乘機落井下石，給了大阿哥一腳。

不能不說，這腳很及時，徹底斷絕了大阿哥爭皇位的念想，縱然是太子被廢，也輪不到他。反倒因為這件事情，讓康熙更加同情廢太子，這才有了二度立太子一事。

史書記載，三阿哥與太子交好，不排除三阿哥藉機幫助二哥一把的可能性。

但也因為這個原因，雍正繼位後，對三阿哥始終抱有戒心，早早把他打發去守皇陵，後又藉口他在十三阿哥去世後表現的不夠悲傷，最終把他圈禁至死。

首先大家要明白什麼叫魘鎮。

魘鎮是中國傳統中一系列類似的妖術或巫術的總稱，其基本目標一致，就是針對特定人，將其致死、致殘、致傷或致幻，但其所藉助的介質截然不同。也就是說，魘鎮是需要某種與人相關的介質去施展法術的，比如說人身上的毛髮、物品，再或者是對方的生辰八字，還可以是帶有對方身份或外在特質的布娃娃。藉助介質，施展法術的方法也截然不同，比如我們最常見的就是拿針去扎布娃娃，還有很多其他的方法，這裡不再贅述。

接下來咱們說回電視劇《雍正王朝》，這件事出現在八大山莊被圍時，康熙平定叛亂，並搜剿出老十四胤禵偽造的太子調兵手諭，又速令諸皇子集合，卻只有太子和老十三未到。這時大阿哥胤褆自以為找到並抓住了扳倒太子最好的機會，便慫恿康熙殺掉胤礽，並表決心說如果皇阿瑪不願擔殺子的罵名，自己可以替他動手。

這番話一說出口，康熙立馬怒了。他始終秉持以仁孝治天下的理念，卻培養出了那麼一個為了權力六親不認的皇長子。於是，他大罵胤褆權慾薰心，罵他是蠢豬。這時，三阿哥胤祉突然將胤褆魘鎮太子的事抖露了出來，康熙聽罷更生氣了，遂將胤褆奪爵圈禁。

康熙朝晚年九子奪嫡，九條龍個個不簡單，作為三阿哥，胤祉也不是一個只知編書寫書、吃齋唸佛的簡單皇子。畢竟胤祉能得到胤褆在魘鎮太子的實錘，這就不是一個簡單人能做到的簡單事。魘鎮太子，這是個見不得人的陰謀，總不能說對外大張旗鼓地幹，肯定是要謹小慎微，偷偷地做。想想四爺胤禛府上那一群替他辦秘密差事的人，可以推斷大阿哥府上這樣的人也少不了，而且保密水平也不會比四阿哥的差。而胤祉卻能得到這個訊息並掌握證據，可見其不簡單。說不定，胤祉在大阿哥府上就有耳目。既然他在大阿哥府上都能安插耳目，那麼在其他阿哥府上呢？

所以說，胤祉的城府絕對不遜於四阿哥和八阿哥。其實可以發現他在《雍正王朝》中所做出的事對他而言幾乎都是最優選擇，體現了他順應局勢的眼光和大局觀。而在這件事上他的做法倒有些傷敵一千自損八百的嫌疑，因為在大阿哥被嚴厲問責的情況下說魘鎮的事，確實能把胤褆徹底整死，但康熙卻質疑道，為何早不說晚不說，偏這時說，一看就是在故意整人，沒安好心，於是他自己也失去了康熙的信任和支援。

那麼，胤祉為何選擇在這時說，甚至冒著自己會失去信任的危險也要說呢？因為之前胤褆曾經陰過胤祉一次，然後傳話說胤祉支援八爺胤禩做太子，胤祉由此遭了責罰，加之他奪嫡的希望本就很渺茫，所以也就不考慮什麼信任不信任了，只是憋著勁兒想往死裡整胤褆。憑心而論，這次其實已經是最好的機會了，而胤祉也把握住了這次機會，將胤褆徹底整垮。

而面對康熙的質疑，他的解釋也很機靈，他說自己早就知道，但子不語怪力亂神，所以他就覺得是無稽之談，沒跟皇阿瑪彙報，但現在迫於形勢，可見此事並非子虛，所以才不能隱瞞君父。忠孝全被他佔了，還恪守儒家思想，但他那點小心思豈能瞞過康熙？結果還是搬起石頭砸了自己的腳，被康熙指責，說他的書都白讀了。

《雍正王朝》中，我們看得到的奪嫡兩派，表面上是八爺黨和四爺黨，其實完全不是這麼簡單。

九子奪嫡，僅僅在九子中，可以分為立場鮮明的6派：

1.大阿哥歷史上大阿哥的支持者是前朝老臣明珠，但是後來明珠看到繼位無望，自己就淡出了，失去了靠山的大阿哥自己又要玩魘鎮，為康熙非常憎惡，所以極早就出局了。這可以算是野蠻暴力愚蠢上位派。

2.太子

歷史上支援太子的是前朝老臣索額圖，索額圖可是索尼家的後代，康熙最愛，元配皇后赫舍里氏的親人，無奈晚年索大爺太跋扈，恨不得康熙早點掛了太子早點上位，這樣自己就可以輔佐兩代聖主，這是為康熙所忌憚的，害了他自己，也害了太子胤礽。這個《雍正王朝》裡因為表現康熙晚年，所以沒有詳細刻畫。更多表現出來的是太子已經身陷囹圄，左右為難，人為刀俎，眾矢之的的局面。太子本來是一手最好的牌，但是無奈奪嫡朝局太複雜，好牌也打爛了。

3.三阿哥

三阿哥，學霸，有才，文壇領袖，這個是大家都知道的，但是其實還有很多細節，在《雍正王朝》裡表現了出來，這個後面我們詳細分析。

4. 四爺和十三爺

一文一武，一明一暗，在《雍正王朝》中和八爺黨爭鋒相對。其實四爺黨才是最大的黨，有康熙器重，朝中有張廷玉，隆科多，外面有年羹堯，李衛遙相呼應。重要部門都被掌握在手中。

5. 八爺黨

由八爺，九爺，十爺組成的利益集團。八爺身份其實非常低微，但是這個團隊裡有個身份高貴的，那就是十阿哥允䄉，他的生母鈕祜祿氏是遏必隆之女，大姨是康熙皇帝孝昭仁皇后。他是康熙帝成年皇子中除太子胤礽外，出身最高貴者，然而出身高貴沒有機會和能力也沒用。真實的允䄉沒有電視劇中那麼混蛋和廢柴，但是排位靠後，年齡小，就這一點也爭不過四阿哥。

6. 十四爺

十四爺並不是八爺的跟屁蟲，他是非常有心機的，八爺想推他出來當flag，他其實心裡明白的很槍打出頭鳥的道理。所以一直保持和八爺黨若即若離的關係。

在這六派人中，1大阿哥，2太子都是很早就出局了的，5八爺和6十四爺其實是4四爺和十三爺的對立面，那麼只剩下一個三爺躲在暗處坐山觀虎鬥。如果說明爭的兩派是虎狼，那麼三爺其實就是眼鏡蛇，也有自己的毒，冷不丁來一口。

三爺代表的是陰險文人，世界上始終有那麼一類人，滿口道義文章，清高無比，到了關鍵時刻，面對巨大利益，說跪就跪。典型的代表就是《西虹市首富》裡面夏竹的男朋友，平時戴個眼鏡文質彬彬，變態起來比誰都陰暗。

三爺這個角色代表的一類人就是迂腐的假道學，這種人其實比八爺還可惡。八爺的套路是，我就是顛倒黑白，不分是非，拉幫結派，沆瀣一氣，管你國家百姓窮苦也好，邊患也好，反正我們封建官僚士紳和和氣氣就行。而三爺的套路是，我最清高，我只講道理，這些俗事我都不沾，所以我最正義，最乾淨，我不做事，不決策，不參與，也不犯錯，簡直就是聖母。其實這種故意讓自己無意識的作惡，比八爺那種有意識有目的有計劃的作惡還要可惡。

魘鎮太子這麼大一件事，事關國體，對於三阿哥來說——事不關己高高掛起，只有到了非說不可，事關自己利益的地步，我才說出來。這就好比今天很多大街上冷漠的人，只要車不撞自己，火不燒自己，自己就永遠是個旁觀者。這種毫無善惡是非觀的人，表面上是清高，其實就是冷漠自私。

《雍正王朝》第八集，太子出局，熱河狩獵，八阿哥被授權代表康熙出來接見外賓，大家就覺得好像八爺有戲了。這時候大阿哥上竄下跳，三阿哥自以為聰明，最終也搬起石頭砸自己的腳。

《雍正王朝》第九集，大阿哥上躥下跳，要整太子，妖言惑眾，播弄是非。

三阿哥性格上本來是事不關己高高掛起的，但是在之前第八集裡面，大阿哥擺了三阿哥一刀，說他說的康熙要立八阿哥為新太子，被康熙斥責，這個就已經很傷三阿哥。而在第九集中，康熙批了大阿哥，三阿哥發現康熙很不爽大阿哥，於是就藉機報復，丟出實錘。

實錘就是大阿哥魘鎮太子——

如果只有造謠，康熙是沒有辦法處理犯錯了的大阿哥的。而魘鎮是皇家大忌，倒不是說清人信薩滿教就害怕神力，封建迷信，而是作為千古帝王，康熙知道前車之鑑，千古一帝漢武帝就是因為魘鎮造謠捕風捉影錯殺摯愛，自斷接班人。

三阿哥這時候說出來，就是要一招把大阿哥打死，果然大哥直接就被罷為庶人永遠圈禁了。一般舉報這樣的事情，畢竟帶有殺機，殺敵一千，自己也要自損八百，然而三阿哥振振有詞，大意是，迷信的東西大家都不信，但是因為大阿哥要奪嫡，而且也沒良心，所以我才舉報，把自己完全摘乾淨了。

三阿哥這樣的人，在今天社會就是那種自以為清高和聰明的人，而他所有的清高和聰明都是狹隘的，所以也成不了帝王之業。但是這樣的假清高，對幹正事的人來說，妨礙還是很大的。