感恩是人生的策略

感恩，是一種品德，感恩，是發自內心地對別人的感激，感恩，是做人基本的禮貌，感恩，是人生最大的學問。

人這一輩子，要擁有一顆感恩的心，做人，要做一個知恩圖報的人，要讓銘記別人對你的好，恩情是一輩子都不能忘記的，感恩，是你一輩子最好的修行。

我們要感恩這個社會，它讓我們變得更加獨立和堅強，儘管眼前的一切都是這麼的殘酷，儘管人心是那麼的讓人捉摸不透，當我們總能在磨難中變得更加勇敢，在艱辛中學會了成長，有時候磨難越多，我們也能歷練得更快。感恩眼前的一切考驗，讓我們一點點地變得堅強起來，慢慢地不再衝動和任性，不再變得那麼的脆弱和無助，學會了在苦難中堅強起來，懂得在磨難面前不再低頭。

感恩父母把我們帶到這世界上，當我們生病時，他們能大半夜的揹著去診所、當我們讀書考試考的好的時候，他們能比我們自己還高興、當我們出入社會時，他們在天天考慮我們的生活。

感謝對我們不好的人；讓我們學會獨立。感恩對我們好的人；讓我們不孤獨。感恩我們的老師、感恩我們的兄弟姐妹、感恩自己的不平凡。

懂得感恩；黑夜才不會漫長、懂得感恩；生活才不會沒希望、懂得感恩；你才會是人生的贏家。

此言差矣。

感恩當然是一種高尚的品格，但感恩應該出自內心。只有出自內心的感恩，才是真正的感恩，這樣的人才有可能真正具有愛心和責任心。

把感恩當做一種人生策略，未免太功利化，是對感恩的一種褻瀆。這樣的感恩，是一種假感恩，必將為人所識破，為人所不恥!

感恩不是一種品質，它僅僅是一種行為描述。

現象與本質要很大的區別的，這一點須要牢記，相反相成是大道的本質，以此為依據，去推論、推理、推演。

所謂的感恩有這幾種體現吧:

對我好，我以禮相待，幫助我，我謹記在心，以後圖報;

你給我無私的幫助，我也以同樣的方式回報後來人，以此彰顯您的美德傳揚;

經過風雨兼程，我才懂得人生的多麼渺小，如果沒有上天呵護，我又有什麼能耐收穫如意？謝天謝地……

感恩是內心活動，外人又怎麼好發現區別呢？你判定為狼子野心的人，實質可能會是真正感恩的人呢？

所以樓主有了一種說法:感恩是一種策略。這就太假了。怎麼能算得上是美德呢？

感恩是一種審美情趣，發現別人的優點與美好，是互相的給予，一種讚美式的行為。

感恩是一種孤寡淡和的人生觀，因為從不外求，所以有一點意外收穫，就覺得對方人心太好了。這也正是獨立個性的特點。這類人思想觀念上以為個人生存的事，是自己的事，非別人的事，所以時時自勉，刻刻精進。

感恩是一種美好的願望，不一定能施實執行，但有心足已。

而推銷感恩的人，大多是想以小博大，希望別人記得自己的一點好吧！

而被命名為感恩的人，不過是禮尚往來的高雅修養。

而正在感恩的人，感恩天地，給予了人生的一切。人無恩情，天地有恩情，對天地恩情故，對別人選擇了無限寬恕包容，以此昇華自己的靈魂。

感恩二字，可以覺，不可以說，覺到有，而心溫暖如春，說了就又覺到沒什麼，小題大做了。

所以，我不贊成宣揚感恩。

很多美好的東西，像俊鳥，在心裡處處是，你一驚起，全部飛走了。

我認為是的，這句話說得在理，只是很少人能做到。如果人人常懷感恩的心面對一切，面對我們的人生，世間就不會有爭吵和邪惡，心寬天地則寬。

常懷感恩的心，更要心存善良，做到捨己為人要有助人為樂的精神。便於有一天我們有困難也會有好心相助，積福攢福。

這話講得非常好。感恩不僅要有寬廣的胸懷和高尚的品德，它還是一種自我獲得的智慧，實際上感恩是一種雙贏的策略。只要我們大家都有一顆感恩的心，就會發現生活的美好，就會生活在溫暖的世界裡。人只要做到了感恩，才能體會到生活的豐富多彩，才能感覺到生命的責任，才能懂得人生真愛的珍貴。

一個人幸福與否，就看他用什麼樣的心來對待生活。深藏一顆感恩之心的人，會讓已有的人生資源更加深厚，讓人的心胸變得更加寬廣博大。在特殊的日子裡，別人飢餓，你把自己擁有的幾個珍貴的麵包，毫不吝嗇地送給了他人，甚至救了他的一條性命。久而久之，你把這事己經忘得一乾二淨了，但若干年後，當你在病榻上嘆惜交不起藥費時，當年吃過你送的麵包而活下來的那個娃兒，已經把你全部的藥費付清了，你還不知道，是她把你從人生的死亡線上拉了回來。

看，這就是感恩的神奇力量。現實生活中，有些人常常不擇手段，不知羞醜地向生活索要，卻很少對生活的默默饋贈存有感恩之心，這樣的人，在生活面前永遠輸得一塌糊塗，敗得慘不忍睹。

學會感恩生活，感恩他人既是一種高貴的品質，也是做人的一種可貴策略。中華民族的傳統美德中有“滴水之恩，湧泉相報；銜環結草，以謝恩澤；烏鴉反哺；羊羔跪乳”的典型事例，它激勵著一代又一代的青年人，培育了不少善德壯舉，感恩社會的時代楷模。

感恩的確是一種雙贏的處世哲學；是一種心有他人的智慧品德；是一種助人為樂的人生態度。常有一顆感恩心，才能摒棄沒有意義的怨天尤人，才能收穫更多的人生快樂和幸福。

我認為這麼說是有道理的。

當年儒家思考仁這個概念時，一個基礎理念就是，人要和禽獸區隔，人要愛人。儒家要建立的是一種溫暖的人與人之間的關係。

感恩就是愛人，也是對愛人的反饋。所謂點水之恩，湧泉相報，就是升級和昇華人與人之間的愛。

過去鄰里之間，雖然糾紛難免，但是大家也都認同一個核心理念，那就是相互關心、幫忙，互相感恩。

這個概念，在現代社會，由於強化人的各自獨立性，更多時候是被另一種相互服務的職業精神所替代：人人為我，我為人人。

但感恩就是感恩，它是帶著溫度的，有溫度的人類才是真正的人類。

您說的很對。一個人深知感恩，說明這個人是聰明、智慧、善良、正直、有良知之人。這樣的人具備高尚的品德。同樣也為自己無怨無悔、無遺憾地完美展現和完成人生之路的旅行，確立了正確的指導思想和堅定正確的前進方向。的確是一種難能可貴的人生策略呀！

我們最感恩的人，應該是我們的父母。父母將我們帶來人世，含辛茹苦將我們哺育成人，同時也始終教誨我們做一個善良正直有良知之人，教導我們做一個對社會、對家人、對親朋好友有益的人。

我們要感恩偉大的黨。是黨的Sunny和雨露，滋潤著我們從小到大，一路成長的心靈。教育我們學文化長知識，努力工作，踏實誠信為人。指引我們遵守職業道德，履行責任擔當。使我們能夠在社會實踐中肩負一種責任，承擔一份應盡的義務。使每個人盡力展示才能，實現人生宿願。

我們還要感恩在社會實踐中慧眼識"馬"的伯樂。感恩支援和幫助，時刻關心和指導我們學習、工作的師長，老友故交和新朋。是他們一路的幫扶和陪伴，才能夠使我們在各自所從事的崗位上不斷地成長和進步。同時，也讓我們自身能夠不斷適應和融合到社會群體之中並在其中充分地享受到了快樂、開心與幸福。

以上僅個人看法，不妥請指正！

人從出生到死亡，在漫長的一生中，必將會承受到許許多多的恩澤，方有可能長大成人，否則，不但難以長成，也必定無法生活下去。這些恩澤來自於父母，來至於天地，來至於社會，來自於他人……

佛教是特別注重感恩的，並把感恩作為一個人應有的基本品格。在《大乘本生心地觀經》中，佛陀就教導弟子們要知恩報恩，經中講到：“世出世恩有其四種：一、父母恩，二、眾生恩，三、國王恩，四、三寶恩。如是四恩，一切眾生平等荷負。”

佛教特別提倡培植三種福田，即：恩田、敬田、悲田，第一種便是恩田。正因為如此，二千多年來， “上報四重恩，下濟三途苦”，已成為眾多佛教信眾和佛教弟子做功課及迴向時，必然的發心。而以感恩的心來行佈施供養，更是已成為佛子日常的一種修行。

其實，教人懂得感恩並非是佛教所獨有。在中華民族深厚的傳統文化中，幾千年來，知恩感恩也同樣是一種優良傳統。翻開辭典，羊羔跪乳、烏鴉反哺、王祥臥冰、梁園宴雪、魏顆結草……等等典故，俯拾皆是，而滴水之恩，當湧泉相報的故事，更是深入人心，不但婦孺皆知，亦成為許多教庭普遍必備的一種教育。

其實，即便是從做人處事的角度來講，懂得感恩和不懂得感恩的人，不但境遇不同，人生的結局也必定是不會相同。因為一個懂得感恩的人，多半是胸懷寬廣，心地善良，生活的態度明朗，待人處事的情懷柔和，並會顯示出諸如溫暖、自信、堅定、善良等美好的處世品格。與其相處，常如春風拂面，無需設防。這樣的人常常會自帶光芒，無論走到哪裡，總能照亮一方；這樣的人，無論他物質層面的生活怎樣，他都一定不會貧窮，因為他的心靈富有，善緣廣大，總能給予。

而一個不懂感恩的人，則恰恰相反，這樣的人多半心胸狹窄，目光短淺，喜歡斤斤計較，睚眥必報。這樣的人，不但活的心累，而且生活得更累，想擁有光明和快樂的人生實在是太困難了。

由此可見，懂得感恩是一種難得的品質，但絕對不是難能可貴的策略。如果將感恩變成了一種策略，那麼，這種帶有心機的感恩，自然容易藏著虛偽和造作，事實上已經是變味了的所謂“感恩”，早已遠離了感恩應有的實質。

最重要的是，如果我們在生活中總以為我們感恩別人時，是我們在給予，在報答別人，是我們品質高尚的顯現，那就大錯特錯了。因為懂得感恩，首先是我們自己會活的快樂。與周圍的人和事能夠和諧相處，自然會令我們身心都愉悅健康；其次，懂得感恩，也是在為自己積功立德，培植福報。我們應當堅信，當我們全心全意利他的時候，我們所有的給予，最後一定會回到自己的身上。

如是，我們有什麼理由不將感恩之情滲透在我們的血液之中，成為我們自然而然的行為，使我們的人生活得更有意義呢？