繼承權，繼承人，

不孝有三，無後為大；

富人需要繼承人，

窮人也需要繼承人；

人類社會能生生不息，這是自然現象。

人類社會不懂得要做人，不懂得要明理明道，不懂得人要存在的道理，這是人的愚昧無知。

人類社會的人走向生的很少，停在原地和走向死的人很多。

人類社會的人墜落得都是跟螻蟻一樣的存在，人類社會和人能長期存在，並生生不息，是神不忍放棄人，是神捨不得放棄人。是神真的願與人同生共死。但是人要真獲得拯救，是要靠人自己走得出來。人要自己走不出來，或者只是追求走死路，人最終都是會走沒的。這是佛祖跪求人走回來，人也不會走回來的。

人類社會真的不要認為人是生生不息的，人的每一次輪迴，都是有很大一部分就沒了。神都在流淚，佛都在心疼，人卻都是在歡快地蹦噠。人卻不知道，他們都是在萬丈高空的紙上蹦噠，一個蹦噠不好，就會掉落下來，粉身碎骨。

人類社會真的會生生不息嗎？別忘了，人類社會是會終有一天結束的。人是會自己讓自己結束的，那時，你是自己讓自己消失了，還是高高地讓自己站了上去呢？

人生就是一條生死路，就要看人自己怎麼走了。

神一直在人間為人講這條生死路。人是怎麼走的這條生死路，其實人自己都是想得清楚的。

這個問題不好回答，以下這篇文章或許是很好的答案．

輪迴

冥冥之中，一種超乎一切的機智和自覺的神力，無處不在的輪迴，象大地永不停止的呼吸，流轉於一切生命和泥土的形式之間，表現出不可企攀的最高智慧。

死與生，是輪迴最顯在表現。涅槃，死與生系列中一個新的週期的開始。在中國，相信來世“再續舊緣”、來世“做牛做馬報答”、來世“再做好當漢”的是大有人在。而基督教義卻把死亡視作生之罪孽的贖還和通向天國的道路，死於是成了超越，成了“螺旋式上升”的新的生。這種輪迴在人類總體生命上表現為生生不息的繁衍和繼承，而在人類個體生命上的表現則產生了紛繁多樣的以生列為核心內容的哲學、詩歌和音樂，從而構成了人類藝術的巨大動力。音樂中的旋律與節奏、建築中的變化與重複等等，一切時間與空間的輪迴都是人類取法自然的結果。

一切事物無一不在變遷之中，每一種變化又無不包含漸進式的歷程和突變式的輪迴。每一種突變無一不是漸變發展到極限後的一種災變，而每一種災變過後又開始了新的一輪的漸變。蠶成蛹，而蛹覆成撲火的飛蛾，蛾下仔，仔復歸為蠕動的春蠶。這種漸進與突變的咬合、交替出現在一切形式的存在物中。

大地從太古時代迷濛混沌的開篇演化出海陸的分離，生命的奇蹟從DNA的片斷開始，呼嘯而來，短短數億年光景，大地上即產生了介乎獸與神之間的怪物——人類。人類也許是神與獸的私生子，他的一面是崇高的神性，他的另一面卻是猙獰的獸的本能。

一種叫做“分形”的理論，是一位名叫曼德勃羅特的美國數學天才發現的，給輪迴以一種最深刻的揭示。分形理論指出世界上許多事情都存在著分形結構，其子系統都有與其母系統“自相似”的特點，空間系統如此，時間系統亦如此。一個大的週期中套有許多小週期，一個小的週期更由許多更小的週期所組成。宇宙以一次大爆炸作為新生的起點，而恆星系統則以一次冷寂的死亡為標誌。有機生命的週期是十分短暫的，即以人的為例，60年一次或年一次的人生只不過是大自然之夢的短短片斷。而這些所謂的“年”即是地球對太陽亙古不變的膜拜輪迴。而“年”中有“月”，這個“月”乃是月亮對地球亙古不變的追求輪迴。“月”中繼而有“日”，這個“日”指的是這樣一個時間的片斷，每個這樣的片斷即是地球完成一次自戀的輪迴之始末。

這種輪迴反映在人的腦子裡，人驚喜、人惶恐。那許多的輪迴衍生出許多的人生的紛繁與燦爛。而那終究屈指可數的時光的輪迴同時也帶來了無以復加的宿根的悲涼。想象是超越的一種常見形式，來世的概念和宗教的出現無疑是人類神性的最初反映。

輪迴，這樣一種完善的自然圖案出自那位巨人之手？是誰一次性地、永久地拔動了時間輪迴那不息的時針？艾瑟克·牛頓，這位經典物理學的大師，他困惑了，這第一推動到底來自誰的那一腳？普里高津，這們俄裔比利時人，他凝視著試管中那有著時鐘一樣準確節律的化學波已經很久了，最後，終於和他領導的布魯塞爾學派用一個至今仍讓大多數人未曾耳聞過的語言衝破了生命與非生命、有機界與無機界之間的障礙，宣告自組織力量普遍存在於一切耗散結構系統。耗散結構理論無疑是最泛神化的理論。神無所不在，神就是一切事物的自我。

一種極端深刻的見解的產生往往也是新的一輪迷惑的開始，但每種見解的產生和由此引導的實踐活動無疑都是人類擺脫獸性和向神性逼近的努力。（1999年4月13日於南潯）

永遠？你這問題是在無盡的未來之後問的吧？題主穿越了吧？你應該問你的同時代人才對，否則誰能對尚未發生的事件給出解釋？題主真搞笑！我權當題主的意思是：是什麼讓人類生生不息得一步步走到今天的？這個問題追蹤到根上就是地球上第一個單體細胞為什麼會分裂成兩個，如果細胞可以被稱作生命體的話，用現代似是而非的解釋，大概就是兩個字：本能。

要知道調理，生活中什麼事情都會發生，隨時解決，就像感冒一樣一開始趕快吃藥治療，萬物眾生都一樣，古人說小時候偷一個針，大了會抽一梗勁，什麼發展起來都快，不要過度。☀⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

只要地球有滿足人類生存的條件，人類一直可以生存下去。人類能夠永遠生生不息的繁衍，請看以下幾個原因：

①人類目前是有非常好的生存條件的。地球上適宜的溫度，富足的氧含量，淡水資源。這些是大自然賦予的，是人類生存的基礎。

②種植業，養殖業。人類擁有了智慧，能夠慢慢培育和種植農作物，並馴化野生動物，因為種植和養殖的原因，保證了食物供給的穩定性，持續性，才能夠在人類數量不斷增多時滿足自己對食物大量的需求，人類也才能夠大量繁殖並生存下來。

③人類目前有好的醫療技術。自人類誕生以來，人類就一直與疾病做鬥爭，在擁有智慧的前提下，神農嘗百草，讓人類發現藥材的用途，認知應用不同的藥材，消除部分疾病，並通過後人幾千年對醫學知識的不斷積累，能夠治癒普通疾病，到現在醫學技術發展，消滅天花病毒等不治之病，並對致病性流感病毒、鼠疫等等其他大範圍流行病，具有先進的技術手段用以預防和切斷傳染途徑，在疾病面前，人類是不堪一擊的，但是人類擁有危機意識和學習探索精神，努力消滅威脅人類健康的病魔。

④人類目前能夠控制對生態環境的破壞。如果人類對環境汙染不加以控制，人類生存的基礎將不復存在。人類若繼續不斷浪費和汙染水源，終有一日，水資源將枯竭。如果對空氣中二氧化碳含量過多導致的溫室效應不加以干涉，若干年後，我們可能沒有合適生存的溫度和氧氣。人類清楚的認知到生態環境的日益嚴峻，所以目前各個國家或者地區，都在探討並實施相關的改善。

⑤有改變惡劣的生存環境的能力。人口的不斷增加導致的土地資源緊張，水資源緊張，人類有能力進行改變。人類遇到乾旱、大火或者洪澇，都可以有目的遷徙遠離，避免禍及自身。開墾荒田用以種植，深挖溝壑用以灌溉，製造工具用以生產。不論是深山還是近海，都有人類的生存軌跡，人類都能用充分用智慧把惡劣環境改善，適合自己生存。

總之，只要地球上滿足人類基本的生存條件，人類都能夠用自己的智慧永遠繁衍下去，因為大腦的強大，人類才能站在食物鏈頂端，並生生不息的繁衍。

人類並不是永遠的繁殖，繁衍後代是生物的基本特徵之一，生物存在的意義就是傳遞自己的遺傳物質。對於高等生物來說，不光要傳遞遺傳物質，還要與異性交換遺傳物質，比如進行有性生殖的動物們，都願意尋找那些性徵明顯，相貌卓越的配偶，以保證後代的基因能夠比自己更優良。

縱觀歷史，所有的生命都在努力的傳承自己特有的資訊，所有的生命都面臨著同樣的一個結局——死亡，就像地球上曾經的霸主恐龍一樣，作為地球上眾多生物之一的人類，也有從地球上消失的那一天。

幾乎所有的人都是在為了生而生，我們的存在就是要在這本沒有意義的過程中自以為是的找點什麼意義出來，好給我們活者這個現實狀態一個繼續的藉口。

這個問題，其實可以假設地球上只剩下一男一女，他們還能透過繁衍，將人口恢復嗎？

我們都知道人類作為如今地球上的霸主已經繁衍生息了很多的，而根據達爾文的進化論表示，人類是由猿人進化而來，透過漫長的繁衍生息才有瞭如今的輝煌，如果人類失去繁衍生息的慾望，那麼人類也就早晚會迎來滅亡，這是一個科技如無論如何發展都不會去改變的事實。

有的人非常好奇，如果猿人是透過不斷的繁衍生息來增加自己的種群數量的話，那麼最初的猿人到底有數量有多少呢？如果地球上只剩下一男一女的話，那麼還能繼續繁衍生息直到人口恢復嗎？

首先我們需要確認的一點是，即便是最初的猿人，他也不可能只有一男一女，最初的元素量也是非常之多的，因此他們才能夠繁衍生息變成慢慢的變成直立人，慢慢的擴大自己的規模，並且不斷的遷徙到其他的土地，才有了今天如此精彩的人類文明。

我們回到那個假設性的問題，如果地球上只剩一男女的話，那麼唯一的繁衍方式也只能剩下近親通婚了，而我們知道近親通婚到後代有很大的機率，有各種各樣的缺陷，這些缺陷都會導致後代的滅亡，所以僅僅有一男一女是完全不夠的，人類的繁衍也就無法繼續，那麼至少需要多少的人類才能夠進行繁衍生息？

科學家經過詳細的計算之後得知，至少需要1萬個人類才能夠保持人類數量的延續，這個數量能夠最小限度的避免近親通婚所產生的弊端，當然人的繁衍不僅僅是建立在數量上的，還有自然環境的變化以及人類科技的發展，這些都是人類繁衍必不可少的因素，如果少了這些僅僅有足夠數量的人類，也是無法保證人類的繁衍生息，換句話來說，如果這1萬個人類是猿人的話，那麼不一定能夠保證他們會將人類文明反映到今天的地步。