人品大於才華這話是對的。人品是做人的底線，你人品不好大家不贊同你，你寫的在好，大家不擁護你，也沒用。大家只因為人品好是做人的標準。

這種是忽悠人的，你也信，農民伯伯最善良，人品最好，你看有多少人跟他們交朋友啊？黃渤不是說了嗎？當你地位很低的時候壞人很多，當你地位很高的時候，都變成好人了。一句話勢利眼。

在所有的長期關係中，人品和才華都非常重要，人品好可以建立雙方的信任感，相處舒服，而才華的發揮可以帶來好的物質基礎和精神享受，提高生活質量。

如果二者兼備是最好的，但如果只能選擇其中之一，還是人品更重要，人品好說明德行佳，有為別人考慮的發心存在，也許不會給你帶來多麼好的物質生活，但最起碼不會在你遇到困難的時候落井下石推你一把。

而才華再優秀，如果人品不佳，也無法彌補其不足的缺陷，反之，在某些時刻人品帶給人的震撼和能量場，可以秒殺才華提供的價值。

所以，任何長久的關係，人品第一，才華第二，親情，愛情，友情皆是。

人品與才華應該並駕齊驅才行。比如說一個人的品行再好，才華稀鬆平平淡淡，確實不能獨當一面，關鍵的時候憑的是真本事，沒有幾把刷子勝任不了！反之，才華橫溢，出類拔萃，就是沒有好的人品，自私自利心太強，驕傲嬌受，道德敗壞，玩世不恭……因此，人品與才華必須的並駕齊驅，或者是合二為一。

我認同這樣的觀點，回顧這40年的改革開放的歷程，有的人很有能力，也很有才華，有的人能從當初的一無所有，變成一個身價百億的老闆，誰能否定他們的工作能力？而有的人，為了守住自己的道德底線，寧可少賺錢，少發展而不能忘了自已做人的誠信本質，積極感恩社會，雖然他們稱不上能力超群，但他們更能贏得人心。贏得社會大眾對他們的尊敬。

在所有長期關係中人品大於才華，這句話是對的，假如一個人有才華，人品不好，你跟他一起有一種不安全的感覺，擔心這個人品不好的人會害人害己。但事實上一個人有才華就有人品的人會多些，有才華無人品的人少。特別是現代社會資訊很發達，有才華的人更智慧，他們會從媒體中向優秀卓越的人學習，會對照自己在思想和行為上有什麼惡習加以改正，從而讓自己更優秀，有才華的人會視野開闊，博古論今，從瞭解發現優秀的偉人都有什麼不同於普通人的優秀品質，有才華的人樂於讀書學習。在長期關係中，那種不愛學習沒有才華的的人反而只看眼前，人品自私，心胸狹窄，斤斤計較。也不會讀書學習或向身邊優秀的人學習他們的優點，只會顧自己的喜好習慣自私自利，損人利己，人品不好也不知道學習加以改善。所以在人群中有才華有人品的人多，有才華無人品的人少。有才華無人品的人在人群中也會吃不開的，這種人也算不上真正的智慧和情商高的人。一個有才華無人品的人一旦被別人發現了就容易人設崩塌，因為有句話叫做“德不配位必有災”。一個有才華無人品的人可以成為害群之馬。在長期的關係中有人品比有才華更重要。

範睢，李斯，郭嘉等都是才華橫溢之人，也都深得主子信任，其人品有目共睹。庸主不喜歡用有才能而人品差的，雄主也不喜歡用人品好而沒才能的。長期的關係中，往往是共同利益大於一切，所以自古以來中外權貴都熱衷於聯姻，美其名曰門當戶對。關係從本質上來說是在共同利益的前提下，需要持續維護的一種信任度，夫妻如此，師徒如此，主僕亦如此。

這個不應該成為問題，人際交往首看人品。

人品不濟，縱有經緯之才，沒準不尿你甚至坑了你，豈可恬顏以對哉！

天性誠實善良，深諳道德規範，與之共事同行省心愉快，其樂融融。反之上抓下撓，明暗是招，弄滴互相提防，你爭我鬥不就膩歪了麼？

華人是最注重道德品質的，中華民族忠孝仁義禮智信傳統文化道德思想精神傳承至今，雖然於當下物慾橫流的社會中稍顯頹勢，但其依然是華人民的精神靈魂底蘊，思想道德品質支柱！

華夏文明禮儀之邦文明古國，是世界各國各民族於祖國的評價定位，更是全體華人民從古至今於自身民族，國家的思想底蘊，精神導向！

炎黃子孫龍的傳人是我們的根，是我們的驕傲，是我們的精神信仰基礎……

從國家層面講，

儘管拜金主義甚囂塵上，金錢名利至上理念風靡於世，但我們依舊要堅持忠孝仁義禮智信文化傳承，更要將民族精神，民族大義，愛國主義，家國情懷等優秀精神普及推廣貫穿覆蓋於整個社會，整個民族，整個國家！

從社會層面講，

忠孝仁義禮智信民族優秀文化思想，引導著我們社會的整體思想道德體系健康導向，約束著我們的貪嗔痴慢疑等劣根性，推動著我們積極進取，腳踏實地的社會發展 。

從個人層面講，

道德品質是我們生而為人立足於世的基礎，是人情世故往來的思想精神支柱，是我們安全安定幸福安康生活的底蘊，是我們於人生歸處良知安穩的唯一法則！

世間任何一種關係，無論長久還是短暫，皆必須以健康的道德品質為基礎，為唯一法則，才不違揹人道良知，天道自然……！

非常認同。才華體現的是個人能力；人品體現是社會責任和他人相處需要的能力以及人與人之間擁有信任與合作的最基礎因素。