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1 # 象行生
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2 # 不清白者
佛教起源於印度。分兩大部派。公元前三世紀。佛教進行了第三次集結後。阿育王便遣其子摩哂陀（相傳是阿育王之弟）率領一批比丘。向印度南部的斯里蘭卡（獅子國或楞伽島國）傳播。在經斯里蘭卡向泰國、緬甸、簡埔塞、中國的雲南西雙版臘及東南亞一帶傳播。史稱南傳上座部原始佛教。由於佛陀住世以巴利語（印歐語系）宣說教法。故又稱巴利語佛教。
向印度北端傳播。經中亞西亞。在傳播到中國及西藏。經中國向日本、北韓、越南等國傳播。史稱北傳佛教。
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3 # 澤仁德喜
“雁飛汾水，鶴歸華表，人事又千年。滄海變桑田”，佛教自佛陀開創，迄今已近三千年，這三千年，佛教由印度沒落，傳入中國，在中國發展，並很好的融入中國傳統文化，因此可以說，現在的儒釋道，早已你中有我，我中有你，我們在誦佛經時，多多少少，總能感受到儒家的思想，這也是事物發展的必然結果，因此您說的“原始佛教”，恐怕早已面目全非，難以考究了！
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4 # 肅肅其雨
一個人掙得錢要分成四部分：一部分養父母，一部分養妻兒，一部分備急用，一部分投資！
這才是佛陀金口宣說的佛法，現在很難聽到了！但是我們一直在按他說的去做
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5 # 醬酒品鑑愛好者
佛到底講的啥，主要去看雜阿含經，後面很多佛經佛理，確實已經流變了；
徹底瞭解佛法流變歷史很重要，避免唸錯經
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6 # 梨城雅士
原始佛教不可能存在！
印度作為佛教發源地，
佛教已經成為了歷史！
佛教作為國際性宗教，
在對外傳播的過程中，
結合了當地民族特點，
也就是佛教的當地化，
才使其具有群眾基礎！
才可能被當地人接受!
這種佛教的原始色彩，
勢必受當地特色影響！
原始印度特色會弱化！
否則佛教不可能外傳！
宗教國際性,也應重視！
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7 # 期海駱駝
最近在看阿含經，也算原始佛教吧，佛法早亂套了，雙修都堂而皇之的公開宣傳了，這是佛祖在世時就反對的，藏傳佛教也加入大量苯教內容，咒語橫行。我看現代人也就修習六祖壇經吧，至少基本沒篡改過。
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8 # 梅迪68933759
原始的佛教肯定已不存在、事物不僅是發展的並且要與當地文化融合才能生存演變是肯定的。
今天雖然派系眾多、但是最接原始的可能只剩下南傳和藏傳佛教了，關於漢傳佛教看看一些寺廟的德性、教徒人品由於變質不務正業爭議很大！真不知是佛之過還是人之過了。
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9 # 彩雲之南夜明珠
肯定存在。所謂原始佛教指佛最初創立的教義教規，沒有經過後人的加工創造；我曾聽到一個說法：華人在翻譯梵文時用語還比印度人意思更準確、更流利通暢。
所以說不保留原意的佛教己經不是原始佛教，甚至跟佛教不沾邊；像寺院裡的早晚課誦是華人自己制定的，還有一些規矩也在原始佛教中沒有，後人胡亂加上去的，比如說沒有出家的人不能偷看戒律等等。
現在的原始佛教集中在斯里蘭卡、緬甸、泰國、中國的西雙版納等地；他們尊守的戒律一直是佛制定的，儘管有些在今天己沒必要了，比如說有一條：不能手持缽開門，當初是防止把土陶做的缽摔壞，但現在缽都是鋼做的不怕摔。
還有原始佛教每天託缽乞食，還打赤腳走在堅硬的泥土上；在緬甸等地就是這樣，每天一早出家人排成一隊到村民家門口乞食，還不能接受金錢供養。
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10 # 了義98
從佛教傳入的時間上看，佛教傳入中國已有二千多年。喇嘛教大約在公元一千三百年之後傳入西藏。從教義上看，傳入北方的是北傳大乘佛法，傳入南方的是南傳小乘佛法，傳入西藏的是喇嘛教。根據教義分析，喇嘛教嚴格意義上講不屬於佛教。喇嘛教的教義是咒語和密意。佛是度眾生的，當然知道佛法的眾生越多越好，哪有什麼秘密可言？真正的佛法根本不存在秘密，所以喇嘛教不屬於佛教。
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11 # 無見居士
佛教，有早期，中期，後期，三個階段，
宗派就更多，但那不重要。
重要是:切勿相互誹謗 -
12 # 一蓑煙雨秋
把鬥爭帶進修行，這樣好嗎？能發菩提心的人都是以追求真理為目的。為什麼要有這麼多是是非非？彼此尊重，各自修行才是好的態度。有了疑問，請教善知識。徹悟真理，一切自明。希望各派學說百家爭鳴，佛教發揚光大，廣度眾生！
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13 # 至尊寶悟空
南傳佛教最大程度的保留了佛陀在世時的原貌，也是現代人說的小乘佛教，廣泛流傳於斯、泰、緬等東南亞國家。去看看四部阿含就知道了，對於習慣了大乘佛教的人來講，會有顛覆性的發現。
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14 # 東正13
至少我們的社會不存在，因為被限制的因果關係，根本就不再是因果關係。我們所遇到的佛教己摻雜了道教及其它異教，並不是佛教，只是【名】佛教而己。佛祖釋迦牟尼坐化成佛，生前並未留下任何文字著作。
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15 # 小棋愛下棋
不要用原始佛教這四個字！因為釋迦牟尼開創的是一代時教，留下的是萬世的教法，修持的佛法！真正的佛法在佛涅槃之後就已經集結成修多羅經了！而經過中國曆代的高僧大德的努力，已經完整的在大藏經中了！真正的佛法就在大藏經中！
當然隨著時間、空間的變化，所傳播地區和民族的不同，所傳播的形式和方式就會發生變化。而這些變化也是因地制宜的，比如中國禪宗的叢林制度。但是真正佛法的精髓卻一直流傳到現在。
我們所看到的佛教中的各宗各派，不過是各式各樣的教學法，針對不同地區和不同人的教育方式，真正修持所要經過的道路是一致的。
換句話說，有人並未真正到過浩瀚的宇宙，卻指著天說：現在還存在著原始的宇宙嗎？殊不知，自己本身就處在宇宙之中。只不過歷經滄桑，卻始終不知道宇宙的奧秘罷了！甚至還有人覺得，原始的宇宙已經沒有了，現在是現在的宇宙！你們說是不是？！
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16 # 中後所明
所謂原始佛教 是相對而言的，在我這樣的人看來，佛教就是佛教，沒有什麼原始現代，也沒有大乘小乘，只有佛教和中國佛教的區分。
我們學佛的，認為釋迦摩尼是人，非神，沒有什麼法力，和中國的老子孔子一樣（當然，道教認為老子很牛），他因為提出了佛教的思維，大家尊稱他為覺者，用東北話說，就是大明白。
佛教很簡單，教程是阿含經，什麼燒香啊，抄經啊，都沒有用，學習的目的是為了覺悟，就是明白。
明白什麼呢？世間的道理，掌握世間的規律，以達到明白因果。
人生苦，是因為不知，人生恐懼，因為不明，當你瞭解了，就達到涅槃了。
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17 # 天在地的盡頭
佛教演變進入各個地方！上層利益集團根據自己的需要，就逐漸修改教義當然會整一些高大上的東西出來矇蔽視聽！如ZM雙修這些！上層宗教個別人士！既要享受高階僧侶的特權！又不願放棄人類最原始的快感、就歪曲佛教經典教義為自己獲取世俗特權！任何宗教本質上都是人面對生命的無奈、及人生種種的不如意衍生出來的東西，代表人對美好的嚮往無力改變現實的一種信仰！我們把他稱為宗教！幾千年的傳承過程中就摻雜了太多東西、權利、地位、美色、財富、迷霧重重！。
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18 # 長沙老牛老師
早就不存在了呀。佛教本就是印度教早期的一個修煉分支，曾經在印度次大陸輝煌一時。但隨著中世紀印度教天才人物商羯羅的橫空出世。在短短十幾年內在各種論戰中讓佛教全面潰敗，最後以致於佛教在印度幾乎銷聲匿跡。在這一過程中佛教受到了從理論基礎上的致命打擊，原始佛教也從此被遺忘，滅亡。
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19 # 夢幻君1314
東方道是萬年輪迴，佛是萬年生，仙是千年修。
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20 # 魚子醬香型
沒了吧，兩千多年前佛祖到底說了啥誰能知道呢，現在的佛經佛理都是後來編纂的
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你好，這個問題我來回答。原始佛教是存在的，原始佛教是近代提出來的，原意為釋迦摩尼佛在世時傳播的佛學。
釋迦摩尼佛涅槃後一百多年佛教因對教義理解不同發生了分裂，之後再次分裂，形成了十多個不同的派別。佛教在傳播過程中也根據各地域接受教義的特點形成了，南傳佛教、藏傳佛教、漢傳佛教等。
釋迦摩尼在世時並沒有對佛所說的教言進行過記錄，佛學的傳播都是透過言傳身教，口耳相傳。在佛陀涅槃之後，弟子們感到需要將佛的話語記載下來，永久傳播所以才有了我們現在看到的佛經，最原始的佛經都是用梵文書寫在貝葉樹的葉子上，也就是貝葉經。在傳播過程中翻譯成各民族的語言，但是最原始的語意現在已經不可考證了，只有師徒傳承下來的經義經過悟道者的認可千年流傳下來。
所以，現在我們所說的“原始佛教” 一般來說有兩種含義，一是最初始的釋迦牟尼佛所說的核心教義，有別於後續發展出來的其他佛教教義。比如：三法印、四聖諦。二是流傳於東南亞一帶的小乘佛教。
但是，確定原始佛教只是在於考古和考據學意義，在實踐中意義並不大。因為佛學講的是實修，證悟實相，從人生的苦海中解脫達到彼岸。所以，釋迦摩尼在世的時候，不提倡立文字，而是反覆強調，傳四十多年未講一字，就是怕後世拘泥於文字而不實修實證。
以上，希望可以幫到你。