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1 # 萬家美陳紹文
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2 # 中州耕牛堂主
客觀的說,劉雲泉先生的書法是充滿“藝術性”的,因為他不但會寫字,而且也會畫畫。悟空邀我評論劉雲泉先生的書法,不知道他有“涵化宇宙,包容萬物”的胸懷沒?實際上,我心裡非常清楚,大凡寫字畫畫之人,都喜歡別人奉承他,聽不得一丁點兒的不同意見,我認為,這不符合藝術發展規律,更不利於中華優秀傳統文化的繼承和發展。關於這一點,沈鵬、張海和張繼三位先生做的是非常好的,因為他們從不計較網民對他們的批評,這就是他們的胸懷!他們三位的寬廣胸懷和容人容事的精神值得敬佩,更值得全國的書法家、書法愛好者們學習!
上圖為劉雲泉的書法作品
劉雲泉先生的書法,有漢碑的元素和影子,但在用筆方面已經變味。隸書用筆為逆入平出,橫平豎直,蠶頭雁尾,主筆突出。劉雲泉先生的用筆露鋒較多,基本上打破了用筆的法度,且有楷意融入,蠶頭和雁尾幾乎予以摒棄,並失去了主筆,這些都是隸書創作的大忌。
隸書創作,字的結構可以變,章法佈局可以變,墨色也可以變,唯獨筆法不可以變。關於這一點,劉雲泉先生應該學學當代隸書大家張繼、劉文華、言恭達三位先生。
上圖為劉雲泉先生的書法作品
上圖為劉雲泉先生的書法作品。這幅隸書作品融入了草意和行意,應屬書法創新的嘗試。但是,這種創作狀態是在畏首畏尾的情況下進行的,用筆沒有放開,結字不雅美,且有不規範的字出現在作品中。比如,“禹廟空山裡”的禹字,就是一個極不規範的字,這是書法作品的硬傷。這個“禹”字,在法帖上,隸書沒這個寫法,草書、楷書和行書也沒這個寫法。
上圖為法帖上“禹”字的正確寫法
關於劉雲泉先生的書法章法和墨法,他在創作時處理的基本可以,符合“展覽體”的要求。因為“展覽體”往往打破傳統的字距大於行距的章法,用有行無列式的章法代替傳統的隸書章法了。筆墨當隨時代嘛!這個無可厚非。
上圖為劉雲泉先生書法作品:心歸蒼茫外,禪入畫圖中。請各位朋友欣賞!
上圖為劉雲泉先生的書法作品,希望各位網友不要認為這幅作品是醜書,否則,他可能會不高興的……
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3 # 楊炳升66
真的不敢說了。
象這樣有權勢的人物一定會有著一大批追隨者,不只是他一個。有很大一批人為了入展,為了拿到中國書法家協會的會員證,走他們的門子的人多的很。這一幫人自然而然的就成了網路水軍,平時在拼命的維護著他的名譽和地位,一榮具榮,一損具損的道理他們比誰都懂。如果誰敢評說其不是,這些網路水軍就象瘋了的一樣來噴你,甚至語言惡毒,其文化素質極紙,有時連孬好話都聽不出來。再說重一點,極個別人就如同那些所謂的名人大咖們圈養的一條狗一樣,就是專業的看門護院的,這是沒有辦法的事。
在噴別人的時候,自己又拿不岀真東西出來。
因為近期本人也沒有閒心對這些東西說東道西。既便是這樣,我在這裡也沒有說誰好誰不好,照例會挨噴。
噴,沒有問題,但前提你必須拿出自己的真東西出來,否則,我不講什麼,大家也會說你是網路水軍的,自己找難看就怪不著別人了。
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4 # 生活藝術與教育
“鋤園種竹,有青爽我,朶廬貪眠,無夢成仙”,這是劉雲泉所住的地方和他的心境寫照,但我每讀到這,便想到了修道之人的“夢修”之術,雙眼一閉,天地遨遊,夢境如真,無所不能!那是何等的爽快,看來劉雲泉在這修行上,還是和普通人一樣,而唯一超越普通人的,便是他的書法了。
劉雲泉心大,想獨創“劉體山水”和“劉體書法”,可從古至今,流傳下來的書法字型己達頂峰,又個個優美?那怎麼辦呢?只能劍走偏鋒,寫出個大不一樣的字型來,與是,“劉體”便誕生了。
所以,劉雲泉的字,與其說是寫的,不如說是畫的,模仿稚子寫字,劃線畫形,表現一片乾淨天真,甚至就連章法佈局,都求童趣。
無異,這方面他成功了,但新世物的誕生總是在當代伴隨著口水大戰,有喜歡的就有不喜歡的,而且往往不喜歡的會更多。
但我想,“一枝鮮花不是春,百花齊放春滿園”,我們大眾應多一份包容和理解,要想讓中國的書壇欣欣向榮,那就各種鮮花,各種雜草,美的醜的,高的低的,統統來吧,萬物生長,才能有一個好的生態,而時間,最終會給出一個最好的答案,優勝略汰,好的書法終究會儲存下來,不好的,也終究會淹沒在歷史的長河中。
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5 # binge80
醜,真的難看。
線條無力,筆法無序,如小兒畫鴉,沒有任何的美感可言。中國的書法感覺到了一個末法時代,無數的所謂書法名家,各種跳,各種花式作死。不知道他們的心中做何感想,他們的審美觀和別人的差別就是那麼大,也就適合他們的醜書圈子裡孤芳自賞。
脫離了大眾的書法,難道就高階大氣,能人之所不能?好像除了那麼一小撮人誰也不懂書法,這樣的書法還有何意義,縱觀書法史幾千年,沒有哪一個朝代能像現在這樣,沒有法度,沒有審美,只顧自己的抽象書法藝術。
譁眾取寵,沒有一點書法的影子。
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6 # 狂喜淡墨a
劉雲泉書法評價如何?
對劉雲泉的書法的瞭解不是很多,從作品創作,是以隸的變體為主,屬於古意濃厚,字清秀雅緻,筆墨有自己的書寫風姿,從他的日課創作筆墨,隸書介於參入行書意蘊,書寫有傳統的基礎,變化為自己的書寫筆法。盡別具意味。具有古意美的欣賞性。
以上書寫的劉熙載的詩句屬行書體,寫的流暢,書寫筆畫停駐頓挫感強烈,一如何紹基的筆意,帶有篆隸古意,行筆濃墨,頓挫後的疾速取勢。並且用筆始端藏鋒,結體拙樸。
劉雲泉以書法出名,初習顏真卿,繼學北朝碑,進而臨雲南的“二爨碑”和北魏的《嵩高靈廟碑》,在古碑汲取的基礎上追求“以奇為正”、“以偏得中”的藝術意趣。欣賞他的書法大眾很難進入書境,因為他的書法藝術的基礎是追求古碑學,從中玩味而出己意,情性表現一種超脫世俗的書境,一般不被人理解,其中把正中筆畫透過偏欹而達到和諧。劉雲泉還是一個著名畫家,文章寫的好。學識深厚,性情中人。全才書畫家,藝術造詣頗厚。
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7 # 使用者3211345303150
楷書字型是按楷書的不同筆劃構成的,未經國家文字委員會批准,不能隨意改換筆劃和結構,否則,在社會上會造成許多不良的後果。
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中國書畫藝術自秦漢魏晉以降,遞相承襲,其風骨神韻啟後承前,各領風騷。劉雲泉作為書壇創新派的中堅人物,深植於漢魏的風骨特徵.在形式與內容上出新亮彩.獨步當代。"人稟七情,應物斯感"的文氣才情造就了劉雲泉先生作品靈性的輝光,同時,其作品透出的豪拙和不羈的情懷更是其心靈的至高寫照。