同意。我們處在這阡陌紅塵，物慾縱橫的時代，保持自我並不是一件易事，樹欲靜而風不止，金錢美女，豪宅，高官厚祿，終一場空。慾望這東西當止則止，我們的慾望卻多的無法斗量，但我們每個人需要的確實很少。

人世紛華，滿眼是沙。物慾縱橫的時代，如何才能保持自我呢？樹欲靜而風不止，燈紅酒綠、金錢美女、香車豪宅、高官厚祿的誘惑無處不在，到頭來竹籃子打水一場空的比比皆是。經歷過風風雨雨滄海橫流後，其實一句話就可以參透：萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。

用禪語來解釋人生的起起落落，就像喝酒一樣，第一杯清醒的豪情萬丈，比喻青年，第二杯有點醉了，但是還想喝，看世間朦朦朧朧的似醉非醉，是中年，到第三杯酒就醉了，醒來就後悔了，是老年。死亡教會大家，就好象在考試後成績單發下來時，看見結果，但是一切悔之晚矣，考試可以補考，但是人生可以重來嗎？

千秋大業一壺茶呢，創業是艱辛的，茶開始是帶點苦澀，到創業中期苦盡甘來，最後老年是一切都是平平淡淡的。成也好，敗也好，誰都逃不過三尺黃土。

佛家講佛是在講覺悟，是讓世人覺悟事實的本相，啟悟我們不要讓慾望迷失了我們的心智，讓我們接受事實存在而活，而不是說一定讓我們青燈古佛苦行僧一般生活。

人不同於一般動物之處是人具有高階思維能力，因此人就無法和動物一樣渾渾噩噩生活，人的行動必須有目的．當然有些目的是虛妄的，最終仍無法實現，但至少他們曾經激勵的支撐了我們的一段生活，給我們留下了精神上的經驗或者物資上的收穫。

道法自然，人生的目的是要有的，沒有目的便無希望，然而目的不等於慾望。我們處在這阡陌紅塵，物慾縱橫的時代，保持自我並不是一件易事，樹欲靜而風不止，金錢美女，豪宅，高官厚祿，終一場空。慾望這東西當止則止，我們的慾望卻多的無法斗量，但我們每個人需要的確實很少。

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶，莫把慾望當做目標和希望。

一壺茶，茶壺有量，茶味無量，好好品吧。

紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒裡談過；世上任何的霸業雄圖，午後一壺茶裡消磨。

萬丈紅塵和三杯酒，千秋大業和一壺茶，明顯是一個拿來對比的關係。萬丈紅塵和三杯酒比，千秋大業和一壺茶相比，其中的滋味如何呢？作者的意思是，差不多差不多……既然如此，又何必那麼去執著的追求霸業紅塵呢？三杯淡酒，一壺清茶，足矣！

為名忙，為利忙，忙裡偷閒，且喝一盞茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯酒來。這又代表的是一種灑脫的生活態度。

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。格物，致知，誠意，正心，這叫內聖，修身，這是根本，齊家治國平天下，這叫外王。一個人格局很小，一個人境界很低，一個人心胸狹隘，怎麼能講出大格局的話。一個貧窮的人，不止是沒有金錢的人，也是指沒有空間和時間的人。但人的能力是練出來的，人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來的。這杯酒該讓誰喝，這壺茶又該與誰飲？心中自有掂量。

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。個人還有另一種理解，這個世界沒有什麼不得了事，世上最可悲的事情就是缺了誰都可以。萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶，這是一種情懷，一種美德，我常常告誡自己不能因為什麼而改變什麼，不能喝了酒就能瞎說或幹一些平時不敢幹的事，不能因為喝多了就能隨便開車撞人，因為這個世界有些錯誤是可以原諒的有些錯誤連自己都無法原諒自己。就像不能因為一時的從動就染上了毒癮，不能因為一時高興就濫賭不顧。我們每個人的肩上都附有很多責任，為人兒，為人孫，為人朋友，或是將要為人父母為人妻，所作所為都應該對大家負責。

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。這其中的奧妙只能自己去體會去揣摩了，只可意會，不可言傳。如果真正悟懂了，悟通了，那修身齊家治國平天下也不遠了！

這樣的觀點，仁者見仁，智者見智，又有什麼好贊同不好贊同的呢。不過這兩句詩倒是有點意思，萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶說的到有點道理，人生也是這樣。

人活在這萬丈紅塵之中，三杯酒，一杯敬過去，一杯敬現在，一杯敬將來，這三天，活的差不多了，這紅塵也就了了。

再說那千秋大業一壺茶吧，茶在華人的傳統意識中，多少會帶點禪宗的韻味在裡面，好多心中有天下的人，都愛品茶，茶道中可以學到會讓你學到很多東西，同時，茶也是清醒的一個代表，在南方很多人聚在一起都難免少不了一壺茶，一壺茶盡了，這千秋大業也就在杯盞間演繹了一番。

茶，是中國的千年文化，

也可以舒緩人的情緒！

在一個好的情緒的時候，

往往可以直接明瞭合作細節！

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶，出自《大知慧之溝通技巧》作者翟鴻燊。我認為這段話有二種意思：

其一，紅塵，指道家講究的紅塵練心，即所謂的隱士看破紅塵隱居於山林，達到忘我忘物的心境。這裡紅塵泛指人世間，人世間大大小小的事情，在三杯二盞酒桌上一談而過，世界上任何的雄圖霸業，在午後的一壺茶裡消磨。有一種“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中”一樣。時過境遷，再大的豐功，再大的業績，也成了“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”，到最後只不過是人們茶餘酒後的談資罷了。有一種消極灑脫的生活態度。

其二，酒文化是中國曆悠久的產物，“酒店”一詞一直延用之今，華人大都喜歡喝酒，也是招待來客必備的飲品。“酒、酒、酒，邀朋會友，君莫常，時常有。…“三杯能和萬事，一醉方解千愁”，可見酒在餐桌上的重要性。現在人們走親訪友離不開酒，做生意、談業務離不開酒，人們邊喝邊聊，三杯酒下肚，就有說不完的話題了，喝酒能解決很多難以解決的事情，這樣酒就成了與人溝通的橋樑。

茶與酒有著相同的作用，不過飲茶不受時間限制，隨時隨地。中國過去有茶樓，現在還有茶坊，專供人們去喝茶消遣。一群人在一起談天說地，在茶坊裡可以瞭解很多事情。中國大部分地方都是以茶待客，客人來了，首先沏一杯茶，表示對人的尊重。現在人以茶會友，結交朋友，是一種廣泛的現象。以茶待友，可以結識新的朋友，可以擴大自己的社交圈子，增加人脈關係。以茶待友，可以找到比自己優秀的人，從他們身上可以學到很多東西，可以幫助你、扶持你發展事業。以茶會友，可以讓你得到自己未知的資訊，可以給人生帶來重大的機遇，可以對人生的發展和創業有大的幫助。也許你的千秋大業也正是由一壺茶而興起。

“三杯酒”與“一壺茶”看似吃吃喝喝，其中內含很大的學問。酒能成事，也能敗事，花天酒地，糊吃海喝就是壞事。茶雖喝不壞人，但要看和誰喝，酒與茶都要與有正能量的人喝。

對於萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶，我贊同後面的積極的觀點。雖然物是人非，但人們不能失去理想。人們可以去談論歷史，但更需要有為之奮鬥的精神。

萬丈紅塵，感覺沒完沒了，這不是好兆頭。整天忙於應付這些事，哪裡還有什麼天大地大呢，所以人們有空就喜歡旅遊，就是因為紅塵太無聊。

一壺茶沒一杯水好，無色無味。

凡是能夠幹大事的人，都是能夠坐的住的人。釋迦牟尼一坐九年，毛澤東在嶽麓書院閉關一坐三個月。

境由心造，所以，世間本無事，庸人自擾之。

人道，天道，一個人能夠明天道，了人道，再開啟商道，你的人生才能帶來繁榮。求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬代名。

格物，致知，誠意，正心，這叫內聖，修身，這是根本，齊家治國平天下，這叫外王。

什麼叫做佛，就是覺者，智者，通俗的講就是覺悟了的人就叫佛。

道大，天大，地大，仁義大，道德經，博大又精深。

想用人的話，你得有包容心，乾隆說：不聾不瞎，不配當家。

用人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。用人所長，必容人所短。

一個有道行的人講話，會把時間和空間講進去。易經思想：空間可以換取時間，時間可以換取空間。

很多人沒有智慧，就是當動不動，當止不止，關鍵時刻，一定要懂得剎自己的車。

那些沒有目標的人都是在為有目標的人實現目標，自己如果沒有獨立的思考方式，就會老是陷入到別人的遊戲規則裡。

論語：不患無位，患何以立。

孫子兵法：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法，前有道，後有法，中間有天地人。

一個心胸狹隘的人，講不出來大格局的話；一個沒有使命感的人，講不出來有使命感的話；

人的能力是練出來的，人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來的。

好人就是沒時間幹壞事的人，多花時間成長自己，少花時間去苛責別人，去嫉妒別人，多花時間去愛，少花時間去恨。人能幹多大的事情，取決於他的時間管理。

君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子坦蕩蕩，小人常慼慼

老子說的三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。