沈尹默先生和啟功先生是中國近代書法史上的兩位巨擘。也是影響了中國書法多年的大師。但是這兩位大師在影響力上是不同的。

要想說明白這個問題，必須要回到當時的歷史情境中去探求，然後才可以得出一個相對客觀的結論。

一、沈尹默的成就

沈尹默先生的一生，是名副其實的“書法人生”。之所以這樣說，是因為在中國文人裡面，很少有把書法當作一生事業來追求的。

這樣說其實就牽扯到一個問題，那就是中國書法在中國傳統文人心目中的地位是怎麼樣的。

縱觀歷史，文人們對於書法的態度只有一個，那就是書法是他們眾多才能中的一個，而不是全部。甚至是最不被看重的一個。

比如王羲之，他一生最大成就其實並非書法藝術取得了多少成就，而在於我為這個國家，為天下百姓做了什麼，一生建立了多少功業。甚至世俗一點，可以說自己當了多大的官，為祖宗家族爭了多少光。

這些都是傳統的思想，我們今天看起來當然覺得不大好理解。但是對於一箇中國古代的文人來說，尤其是一個受到儒家傳統思想洗禮的是士大夫來說，再沒有任何事情比修身齊家治國平天下更為重要的了。

甚至沒有人會考慮你過的快不快樂、幸不幸福，因為中國儒家是不會考慮這些個人的感受的，而是以集體為單位，以天然的血緣宗族關係為單位，每個人在這個單位裡面各盡其職，上下尊卑，各守其位是最重要的，個人的感受實在是無關緊要。

這就是儒家的本質，儒家真實的目的。而所謂的安貧樂道和諸多道德要求，與其說是儒家君子的標準，不如說是為了維繫這個集體穩定所不得不達打造的牢籠，每個人都在這個牢籠裡面，遵守道德，就不會有意外發生，但是這個集團自然也就僵化了、了無生氣了。

所以站在傳統文人的角度來說，書法這些藝術類的東西，全部都是雕蟲小技，不值一提。這自然不僅僅關涉到書法，其他藝術也是這樣。比如過去唱戲的表演藝術家就被說成是戲子，地位非常低賤。

但是沈尹默的出現，多少打破了這個局面。沈尹默的一生都在研究書法，把自己一生的精力貢獻給了書法，用自己的實際行動證明書法不僅不是雕蟲小技，而且是一門深奧的藝術，是值得研究學習的一門學問。

我想沈尹默先生的這個境界和認識高度，對於書法這門學科後世的發展來說，是具有重大意義和價值的。

另外沈尹默先生對於書法的貢獻還在於他推進了書法教育的普及，尤其是在促成書法協會團體和各種交流會的建立上。

二、啟功先生的貢獻

我認為啟功先生的名氣就是啟功先生的貢獻。說起啟功先生，大家都會不約而同的想到啟功先生秀雅端莊的瘦金書。

而啟功先生俊美的書法鼓舞激勵了一代有一代的後人學習書法，重視傳統書法的學習，我認為這點是最值得讚揚的。畢竟有時候一個榜樣的力量其實更重要，有個榜樣在前面帶頭領先，人們自然不甘落後。

三、沈尹默和啟功

如果非要比較個高下的話，只能說沈尹默的影響力更大。但是啟功先生的名氣和呼聲最高，因為他活到了21世紀，而且書法成就也是如此之高，所以更為人們所敬佩和讚揚。

但是沈尹默先生將自己一生全部“託付丹青”的做法，是很少有人可以做到的。這樣看來，沈尹默先生其實更對書法愛的深沉一點。但是沈尹默先生可惜很早就駕鶴西去了，所以知道的人也比較少，這一點是比較可惜的。

但是我們並不是說這兩個大師一定是誰高誰低的。在我看來，他們都是值得我們尊敬的，我們後人除了抱有深深的敬意之外，不該揣測其他，好好跟著大師學習便是了。

影響力的大小不代表書法水平的高低。而是代表有多少學你、有多少人喜歡你、有多少人知道你的大名。

論書法水平，沈尹默的似乎要略勝一籌，傳說當年周總理辦公室就掛沈的字。沈也被公認為近代8大頂級4書法家之一。

但是學習沈尹默書法的並不多，喜歡的人也不多，所以他的影響力有限。

所以啟功的影響力更大。

但是在業內，在書法圈，沈尹默有個學生大大的有名，甚至超過啟功，那就是女中豪傑周慧珺先生。

上圖是周慧珺先生的書法。

很簡單，沈尹默只是一名教授，而且72年就仙逝了，那時正值“文革“，媒體沒那麼多宣傳。而啟功做了幾屆中書協主席，而且正值改革開放，媒體宣傳多得多。因此，知名度肯定是啟功高、影響大。而沈老是做學問之人，圈子裡影響大，但知名度肯定與啟差很遠。但不管誰大，倆位都是當代書法成就最大的代表性人物。

不能相提並論就像我小時候問我爸老虎和獅子誰厲害我爸說不知道-個在亞洲￣個在歐洲它們倆也踫不上面兒啊到現在我都稀里湖塗的

我相對來說喜歡啟功多一些，但是每個人的想法都不同，下面我拿出他們各自的作品，大家看作品說話吧！

沈尹默《書晉王右軍題筆陣圖後》民國絕美楷書，讓人百看不厭。

啟功書法欣賞：

不知道大家怎麼認為呢？

如果說近代也包括現代這樣更廣的跨度，我覺得啟功的影響更大。原因不在於個人偏好，而是啟功先生學問全面，是在文學、考古、書畫都有成就，而且人品修養上非常傳統而深厚的大學問家，加上長壽，影響遠大於沈尹默先生。有人說沈先生一生專於書法所以書法成就更高，這個值得商榷。啟功先生開創了新的書體，雅俗共賞，格調很高，很多人覺得啟功先生書法好看，並不懂得內涵，值得一代代學習研究。

沈尹默和啟功先生都是近現代著名的書法大家，題主的問題是倆人誰對近代書法的影響力更大，這個答案應該是沈尹默先生。只不過沈尹默先生大啟功先生近三十歲，最後是被四人幫迫害而死。啟功先生比較年輕，而且也很長壽，後來又主持了書協主席的職位很長時間，所以熟悉啟功先生的人比較多。而且啟功先生的書體風格更加鮮明，容易辨認，因此在當代來說，啟功先生的影響力要大於沈尹默先生，畢竟沈尹默先生離我們會遠一些。

我們看一個人的成就的時候，還要看他所處的時代，做過哪些事情。沈尹默先生生於1883年光緒九年，因此我們可以知道，沈尹默先生的中青年時期都是在清朝末年和民國時期。當時的書風應該還是在康有為的碑學思想的籠罩下，而書法也不被人重視，很多文人認為書法是雕蟲小技，所以書法在當時的亂世中一派亂象。沈尹默先生可以說力挽狂瀾，迴歸經典，重新走入“二王”，為後來書法的迴歸正途做出不可磨滅的貢獻。

而沈尹默先生本人的書法功力也是十分的深厚，已故浙江美院陸維釗教授評沈老書法時，雲：

“沈書之境界、趣味、筆法，寫到宋代，一般人只能上追清代，寫到明代，已為數不多。”

沈尹默先生的一生是書法的一生，一生的精力幾乎都傾注在書法上面，他的書法有著傳統文人書法的韻味，和傳統文化的書卷氣。他的書法是被他文化所滋養，他被蔡元培聘為北大教授時候教的可是《詩經》和中國史，由此可見國學文化深厚。

沈尹默先生在書法方面有有三大功績：

第一，沈尹默先生可以說是現代書壇的領袖人物，他以新文化名人、學者、詩人等多重身份推動書法文化的普及和發展。

第二，沈先生非常重視書法研究會的研究功能，推進書法的國際化發展，促成了多次中日書法的交流展示。

第三，把書法從晚晴文人的館閣體中解放出來，推動已經沒落的“帖學”迴歸傳統書法。

所以我說在書法影響力方面，沈尹默先生的貢獻更大一些。

啟功先生書法啟功先生的書法是我非常喜歡的，啟功先生更像一個學者，他自己也沒有把書法放到第一位，他曾經說他的工作第一是教育，第二是書畫鑑賞（故宮書畫7人鑑定小組成員），第三是文史，最後才是書畫。當然這是啟功先生的自謙，但啟功先生更像一個研究學問的人，性格上也不善、不願與外人打交道。

兩位老先生其實也沒什麼好比的，我們就踏踏實實地向兩位先生學習吧。不過啟功先生在當代的影響力那還真不是蓋的，我個人相對於兩位老先生而言，更喜歡啟功先生的書法。

啟功是個別調，可供借鑑後人的東西不多。沈在技法上的東西很豐富，後人可以借鑑的更多。但沈字的面目與文徵明太近，歷史定位自然在文以下。以二王一系論，白蕉的地位應該和沈差不多，白或略優

啟功影響大多了！其實書法到一定水平很難分誰好誰差，就看學識與社會影響！顯然，啟功無論學識還是社會影響大得多！

當然是沈尹默了，近代大家，無論南沈北於（右任），南沈北溥（儒），還是南沈北吳（玉如），都少不了沈老。沈老之弟子如胡文遂，周慧珺也是一等一的大家。