正物質和負物質共同組成了這個世界。正物質無處不在，負物質也無處不在。只不過是負物質成了正物質的“影子”，正物質成為了負物質的“影子”，正負達到所謂的平衡，才會既已存在。但是會隨著“平衡”的破壞，逐漸的“消亡”和“不存在”。

你這問題本身就有問題，第一是對宇宙概念不清。宇宙是:一切存在或有的稱謂。科學家推導的138億年前的天體事件能稱宇宙萬物開始嗎？這種狹小邏輯用什麼語言形容都不過分，今天就用文明語言來審定，大爆炸是宇宙開端純碎是無知小兒理論。第二是物質概念不清，什麼是物質？物質是:一切存在下的運動狀態體都是物質體。物質的存在方式有兩大類，一類是由動態對立耦合為型的具有相對穩定型態的物質，稱謂有型物質體，構成色相各異的大幹世界演化物態個體。二類是由動態自旋收縮產生的動態轉移及其變態過程態體，這類物質稱謂能量物質，或者叫做無型存在物質，無型是相對有型而言的無定型存在方式，正是無定型才能包容一切互承互載運動態，才能構成實實在在的運動場所，也就是實實在在的空間存在，無型無態才有空間的無窮可塑性無窮擁有性。無窮的動態過程態也就是存在的本質含義，無窮就不能建立無窮以外的參照系，存在就是存在本身，此刻的一切存在態由過去的一刻一切存在態演化創生。所以138億年的可觀測範圍只能是宇宙萬物演化過程中的一次天體耦合事件，它與星系合併耦合原理是相同的，只是規模不同而以。

今天人類看似實體的物質，本質是由無定型的能量動態在特殊環境下耦合創生而來，耦合是由對立收縮的反向動態合和為物態的這樣一個過程，如果站在自身環境下定義自旋收縮為正能量態，那麼對立自旋收縮態就為反能量態，如恆星的自旋產生收縮動態，那麼相鄰恆星做相同的收縮態，同時恆星都處在星系的定態環境中，恆星的相互收縮動態將會產生因相互收縮的動態耦合物，這耦合物就是原生電子的創生地，由於對等耦合原因，耦合的電子群自旋方向正反基本數量相同，也就是正負電子同時創生，那麼為何正負電子不會煙滅，原因就出在創生區域的負壓態區域，沒有機會煙滅，為何恆星的正負電子會煙滅呢？原因是恆星的自旋收縮擠壓，這也是恆星能持續產生能量生成幾十億年的原因，並非由科學家推導的太陽能是太陽核聚變原理，而是有序的自旋收縮可控核聚模式。

處在創生區的大至相同正反運動電子，它們將正反雙雙配對，成為三對兩兩組合的正反電子自旋組合態，成為六方環態體，這就是質子或中子核心，所謂夸克結構就是各三粒正反電子的自旋組合體。電子由許多動態耦合而成，也就等於由正反物質耦合而成，尋找的反物質本身就存在於有型物質體內，創生區的電子組合結構，六方環態將收溶兩粒電子於六方態兩旁，收溶的力由六方各三粒的自旋動態落差造成，使收溶電子總是處在向內向外的非平衡狀態下，作來回不定位奔跑運動，這就是電子雲的產生根源，所以電子雲出現的機率形為是由各恆星的能量強度來確定的，並非無序運動。創生區的雙自由電子核，也就成為獨立的雙電子中子群，也就是暗物質粒子群，為何暗，原因在於處於創生區域的粒子生存在恆星的彼此收縮負壓區，自身型態的電子是創生區，儘管存在等量的正負電子或叫做正反物質，但就是不會煙滅，它們才不會發光，但受星系的自旋壓縮會產生相同的背境輻射。這些暗物質粒子不但構成了天體之間的骨架。而且也是天體在系統內作區域軌道外移的動力，人類觀測到的星系澎脹也就是規模不同的暗物質軌道外移形為，與恆星系內的行星軌道外移是相同原理。這些暗物質粒子是參與下次星系耦合創生新生恆星的主要材料，獨立中子群兩個因擠壓失去一粒電子就會成為一中一質的梱邦式氫，恆星的主要能源就是這樣生成的。

本文借正反物質概念粗略的講了各種物態的演化原理，這是一個華人幾十年的研究成果，希望讀者珍惜，這是開拓現有理論的框架理論，同時也希望更多熱愛自然理解自然的人士共同參與並完善〈動態平衡〉理論體系，為中華民族奉獻一份智慧文明。(本文原創，個人研究結論供參考)

宇宙從起源時就少。老天爺用食指輕輕一劃，無中生有攤了個煎餅宇宙，漂浮著，方向分上下左右前後，按老天爺的時間等著熟。老天爺有本事，輕輕一劃有力而具方向性。在一劃之間，將部分秩序和動力賦予宇宙，有了能量包括暗能量，創造出電子、質子、暗物質、原子，而不是反電子反質子這些反物質，決定了它們的壽命，讓德布羅意說對了。所以反物質從一開始就少，這是有目的地，要的是煎餅不是反煎餅，這才好吃。王母娘娘餓了想吃，用簪子劃了一道，你也看見了。即使有反物質，也被正物質同歸於盡了。

在宇宙中只有物與物之間的相互制約(在物理學稱為量子糾纏或稱能量糾纏)而沒有什麼反物質的存在。物質運動是質與量的相互作用而不是什麼正反運動，在力學方面如電力學也只有正負電荷而沒正反電荷，負是載體，正負是相互的，而正反是對立的形而上學的思維模式，也是數學和物理學的本質區別，在數學中正負數的存在也是相互的，都是為了在實際運用中便於計算，數學在物理學只是一種運算公式，而非物質運動的本質，因而量子力學，從科學的角度來講是抽象的，片面的，其本質離不開質量，更談不上什麼反物質的存在……

宇宙中是不存在反物質的。

宇宙中怎麼可能有反物質。

反物質存在應該怎麼證明?

反物質是宇些科學家，或者說是一些人士看了一些現象，想象認為宇宙存在反物質。

物質本來就是一種物質存在，怎麼會存在反物質。

宇宙是不可能存在反物質的。

這是粒子物理學和宇宙學裡一個非常重要的有待解決的問題，學名叫做“正反物質不對稱（matter-antimatter asymmetry）”，它導致了我們的宇宙“重子不對稱（Baryon asymmetry）”，也就是物質比反物質多，一切星球都是物質組成的。

基本粒子有一種分立對稱性，即物理系統在三種反演的情況下保持不變。空間反演不變性也稱為宇稱守恆，簡稱P（對應自旋1/2粒子的左旋和右旋之間反演），還有時間反演不變性，簡稱T，最後一個是荷反演不變性，就是物質變成反物質，或者反過來，簡稱C。所以物質比反物質多，一定是某些過程破壞了荷反演不變性，即C不守恆。

在已知的四種基本相互作用裡，引力，電磁力，強力三種都同時符合宇稱守恆，時間反演不變性，以及荷反演不變性。也就是說，透過這三種相互作用不會導致物質比反物質多。而第四種相互作用，也是發現最晚的弱相互作用，只有它會導致C不守恆的。首先因為弱相互作用宇稱不守恆（P不守恆，即弱相互作用只作用於左旋的物質粒子和右旋的反物質粒子），這正是楊振寧和李政道最早提出的原理，很快由吳健雄團隊發現。楊振寧和李政道透過此發現獲得1956年諾貝爾物理學獎。

基本粒子有一個嚴格的CPT定理，即基本粒子只要符合量子力學和狹義相對論基本原理，它同時進行宇稱（P），時間反演（T），荷反演（C）時必須不變，也就是CPT必須聯合守恆。那麼弱相互作用P不守恆，剩下的C和T至少有一個不守恆。20世紀60年代在CERN的對撞機上直接觀察到了弱相互作用的CP聯合不守恆，這個實驗獲得了1980年諾貝爾物理學獎。CP聯合不守恆代表宇宙可以產生左旋的物質粒子比右旋的反物質粒子多那麼一點點，多出的這個微小的比例就是我們宇宙可見物質的來源。

這個問題實際上是物理學中一個非常著名的問題，即所謂的重子不對稱性問題，它指的是物質和反物質在可觀測宇宙中存在失衡的事實。大爆炸應該創造出等量的物質和反物質，當然實際上並不是這種情況。量子物理學和相對論都不能給出這個問題的解決方案。到目前，我們對這個問題沒有明確的答案，但我們確實有一些可能的解釋：

1、宇宙中存在著反物質支配的區域。簡單地說，我們的宇宙分為兩個區域：物質支配，另一個領域則是反物質支配。我們生活在宇宙的物質主宰地區。反物質原子在距離物質原子上看不到的地方才會出現，因為物質和反物質原子都會以同樣的方式產生光(光子)。只有在物質主導區域和反物質主導區域之間的邊界才能探測到反物質的存在，因為只有物質/反物質湮滅和產生伽馬射線才是結果。大概這樣的邊界會存在於深星系間的空間裡。

2、違反CP對稱性。CP代表電荷宇稱。CP對稱態認為如果一個粒子與它的反粒子（C對稱）互換，並且其空間座標顛倒(映象或P對稱)時，物理定律就應該相同。如果保持CP對稱性，大爆炸應該產生等量的物質和反物質。因此，它們應該完全抵消，質子與反質子抵消，電子與正電子抵消，中子與反中子抵消等等。這將導致沒有物質的宇宙中的輻射海。既然不是這樣，那在大爆炸之後，物理定律必須對物質和反物質產生不同的作用，即違反CP對稱性。這一定是因為大爆炸期間極端條件的緣故。

3、電偶極矩的存在違反了宇稱和時間對稱性。因此，電偶極矩會使物質和反物質在不同的速率下衰變，從而導致今天物質-反物質失衡。

物理學和宇宙中存在著許多神秘的問題，等待著解決。他們所需要的就是一個好奇的頭腦，提出這樣的問題，然後努力尋找答案。畢竟，幾乎所有的發現都是人類所提出的問題所產生的結果。

反物質論和宇宙爆炸論幾乎或完全不成立的，有證據也是表像，不能證明實質，反對者大有人在，只是一相情願地在頭,條天天炒。發現事物本質才是真理，不能把難以解釋的現象隨便找個原因定結論，恐怕是糊弄人吧？有人解釋反物質的原子核帶負電，而電子帶正電，與現實相反，而質子在現實原子中能量和體積最大，就是說反原子一個原子中最大能量體是帶負電性，且不自相矛盾，周圍電子極易逃離，個人認為這種原子結構難成立，故反原子難成立，反物質自然就沒有了，

原創思想，應該採用逆向思維了，既然總星系中的反物質很少，那就不應該問反物質到哪裡去了，而是根本就沒有產生出和物質等量的反物質，本民科認為，物質的誕生與總星系的旋轉方向高度相關，現在的總星系順時針旋轉，只產生物質，而幾乎不產生反物質，而且總星系必將永遠順時針旋轉，並永遠只產生物質幾乎不產生反物質。

這還用說嘛，因為按照我的新宇宙學，我們的宇宙是一個不對稱的宇宙。不對稱的宇宙會產生運動和變化，同時會產生正物質比反物質多的情況，以及其他的一切的情況。