學過歷史之後，您會發現，被毀壞的圓明園，它不但是滿清的痛；而且，它還是很多後來的、華人的餘痛。
歷史，已經成為昨日的痕跡了。
李世民曾說：以史為鑑，可以知興替。
可是，面對昨日的痕跡，很多人並不去看興替，而是痛恨、謾罵、發洩負面的情緒……然後，對當下麻木不仁，對未來毫無思慮……
就簡單拿清朝來說：滿清已經覆亡百年有餘了，但是，時至今日，還有很多人在痛恨、憎惡清廷；還有很多人在詛咒、謾罵滿清統治者。可是，依著邏輯，仔細想一想，清朝的時候，西方列強對中國的入侵，最直接、最嚴重的受害者，不就是清廷、不就是滿清統治者嗎？道理很簡單，滿清治下，江山社稷都是他們的，他們當然受害最深了。基於對清廷及其統治者的痛恨，按說，早期那些排滿的人士、那些所謂反封建的人士，他們在面對西方列強對清廷的入侵、破壞時，應該高興才是啊。但事實是，他們並沒有高興。不但他們高興不起來，就連他們之後，進入新體制、進入新時代對清廷仇視的大多數人，在面對那一段被侵略的歷史時，都還時時有隱痛鬱積在胸中，久久無法釋懷。
為什麼會這麼複雜，這麼矛盾呢？
其實，這一切，正好說明了以下道理：
從小歷史來看，無論大家對清朝懷了怎樣的態度，對清朝的形形色色的人物懷了怎樣的情感，都無法否認，清朝就是中國歷史的一部分，也無法割裂清朝在中國歷史中的銜接作用。
從大歷史來看，無論是怎樣的統治，在歷史的長河中，它都只是或長或短的一節，貶斥，減少不了它存在的年限；粉飾，也增加不了它生命的厚度。
從情感的角度來說，在歷史的長河中，政權都是在不斷更迭的。人們愛自己的國家，愛的不是任何特定的統治與政權。人們愛自己的國家，愛的是生他們、養他們的土地上綿延不絕的文化，愛的是其民族生生不息的精神。
對滿清的歷史，可以這麼簡單理解。
對清朝以前及清朝以後的社會，也可以照此簡單理解。
這裡，就來說一說清朝時期，關於圓明園的事情。
本文出自清人陳康祺的筆記《郎潛紀聞初筆》中的《沈侍御諫罷重修圓明園》一節。
圓明園的舊址，原本是明朝皇親國戚徐偉（生平不詳）的別墅。
到了清聖祖（愛新覺羅·玄燁）康熙（公元1662年～公元1722年）時期，這裡的名字還是暢春園。
清世宗（愛新覺羅·胤禛）雍正帝沒有繼位登基之前，康熙帝下令，在暢春園中開闢土地、建築室屋，作為雍正讀書的處所。一切辦妥之後，康熙帝親自賜名，命此園為“圓明”。
這就是圓明園的簡要由來。
從雍正帝之後，就不再有暢春園這一稱呼了。
圓明園距離平則門二十華里。
平則門，也就是後來的阜成門。
阜成門位於京師西城區中部，元代時，這裡是大都城平則門的所在地；到了明、清兩代，這裡是京師內城的九門之一。由於這裡是明、清兩代自門頭溝運煤進城的重要通道，所以，這個門還有“煤門”的稱呼。二十世紀五十年代以後，阜成門及內城的城牆不斷被拆除，最終因建設施工，阜成門等老城就蕩然無存了。
清朝的皇帝，避暑或者外出巡幸，每一年之中，都會在圓明園之中停駐。這一年之中，皇帝停駐所有時間，累加起來，也有好幾個月。這在清朝，是很常見的事。
清文宗（愛新覺羅·奕詝）咸豐庚申（即咸豐十年，公元1860年，農曆庚申年），西方的英、法兩國，組成侵華聯軍，大舉入侵。他們從天津大沽口進攻，逼至北京。於是，咸豐帝倉皇出逃，京師的亭臺苑囿，被聯軍荼毒破壞，大好的皇家園林，在兵火之中，化作了灰燼。
咸豐帝倉皇出逃的第二年（公元1861年），他就在熱河駕崩。
自清兵入關之後，清朝二百六十八年的基業，京師不能駐守；萬人之上的皇帝，出逃到熱河之後，死在了外面。不知道，這是一種悲哀，還是一個諷刺？
想一想，咸豐帝要是知道幾代祖先的基業、幾代經營的皇家園林已經被西方軍隊破壞、焚燒，他的心，應該會深深地傷痛吧！
清穆宗（愛新覺羅·載淳）同治即位時，年僅六歲，國家大政基本上都是由兩宮（孝貞慈安皇太后、孝欽慈禧皇太后）操持。
兩宮皇太后主政時期，也曾有滿洲的御史上疏，建議修復被西方侵略者破壞的圓明園。但是，兩宮皇太后並沒有採納這位御史的奏摺，而且，在接到這位御史的上疏之後，清廷還下旨，嚴厲地對這一建議進行了斥責。
到了同治十一年（公元1872年），同治帝時年十七歲。本年農曆九月十五，同治帝大婚。
大婚，意味著成人。
成人，意味著就可以親政。
這一年，廣東有一個人，名叫李光照。
李光照這個人，很有頭腦，他對榮華富貴有自己的想法和計劃。
在瞅中機會之後，李光照向內務府呈請，說是自己可以無償提供花草樹木，作為個人捐獻，用作重修澱園（圓明園）之用。
話說，同治帝很是孝順，對重修圓明園的想法非常感動。
也有人說，此時，同治帝心中，其實是有他自己的小算盤的：重修圓明園，同治帝就是要擺脫兩宮的束縛，想把兩宮皇太后移走。
當日，同治帝同意重修圓明園，他的對外說辭是：
他自己常常想著，兩宮皇太后聽政理國，非常辛苦。但是，京師雖大，現在卻沒有什麼可以讓兩位皇太后悠遊、娛樂、休閒、歇息的地方。所以，他就答應了李光照向內務府提出的呈請，許可重修圓明園。
這樣的說辭，看起來當然很孝順。
沒有毛病！
可是李光照的實際情況怎麼樣呢？
其實，李光照就是一個窮人家裡的子弟。
雖然家貧，但是，李光照很懂得鑽營。因此，李光照有主政者寵信的身邊人作為他的護身符。然後，李光照藉著自己所依傍的後臺人物，遊歷了川、楚、江、浙等主要的木材產區。遊歷之中，李光照拉大旗做幌子，說自己是受了某某衙門的差遣、說自己與某某人關係親密，還說自己要為重修圓明園籌集花草樹木。然後，他到處勒索，騙財騙物，中飽私囊，大大地賺了好多銀子。
李光照的行為，最後還是被朝廷察覺。他的奸謀詭計被識破之後，最終被按照律令進行了懲處。這樣一來，也使得民間少了一些借虎皮進行為非作歹騷擾。
話說，當時，有人提議重修復興圓明園的事情之後，朝廷內外，都有些錯愕。
雖然驚愕，但是，敢於直言進諫，觸犯天聽的人，還是寥寥無幾。
最初，就連都察院都沒有聲音。
很快，都察院的御史沈桐甫（淮）率先上書力爭，認為重修圓明園一事不可行。
同治帝對沈桐甫的上書力爭異常憤怒，並立刻安排，要求召見他。
在召見之中，同治帝對沈桐甫講了大孝養志的內涵。
關於大孝養志，順便簡單看看古人是怎麼說的：
漢代桓寬《鹽鐵論·孝養》：
“故上孝養志，其次養色，其次養體。”
宋代蘇軾《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一：
“夫榮親莫大於功名，養志不專於甘旨。”
清代陳夢雷《抒哀賦》：
“體養志以娛親兮，駕言返於故閭。”
同治帝講完大孝養志的一席話之後，沈桐甫一時還難以應對。
寫文章、寫奏摺是一回事，應變、應答是另外一回事。
沈桐甫平常就不善言辭，等同治帝講完大道理之後，他半天都說不出話來。
緩了緩神，面對皇帝盛怒之下的場面，沈桐甫十分膽怯、小心謹慎地回答到：
“重修圓明園一事，在孝道上來說，是無可非議的。但是，這個時候重修，時機不對；重修過程中，可能還會靡費甚多；如果真是這樣，肯定會對皇上的聖德有所掛累。”
沈桐甫退朝之後，他就去拜訪過筆記作者陳康祺。
陳康祺就沈桐甫上書力爭重修圓明園一事，說了自己的看法：
“皇上是聖明的！年丈最好再補寫一份奏摺。奏摺的語氣盡量平緩一些，把重修圓明園的利害講清楚。這樣，或許可以改變皇上的心意。”
陳康祺接著說是：
“您可以這樣著筆：天子是要用整個天下來供養的，但凡可以博得皇太后歡心的事，都是大孝。這樣的事情，怎麼可能需要去顧惜錢財呢？但是，圓明園被毀壞，並不是因為天災，而是兵禍。現今的天下，時事非常艱難，國家的仇敵還沒有離開皇上的土地，這個時候，這種狀況，即便是國庫充盈，也不應該突然就動議重修圓明園之事。更何況，國家財力並不寬裕。”
陳康祺還說：
“重修圓明園，皇上的起心動念，原本就是為了兩宮皇太后能夠頤養天年。但是，臣下擔心的是，圓明園重新修成之後，兩宮皇太后入住其中，睹物思人，想起先帝出狩熱河，京師被外國軍隊荼毒，皇家園林付之一炬，先帝駕崩在外，反倒會心中傷痛，愀然不樂！”
陳康祺又說：
“既然皇上有重修圓明園的念頭，皇上有孝親的情懷，那麼，皇上更應該自強不息，時時刻刻以繼承先祖、先皇的遺志、以治理好國政為信念。這樣，才可以仰慰文宗皇帝（咸豐）的在天之靈、才可以寬慰兩宮皇太后的厚望之心。這樣的話，對於孝道的發揚廣大，才是最有意義的。”
最後，陳康祺說是：
“如果按照這個思路來寫奏摺，皇上一定會有所感悟！”
沈桐甫對於筆記作者陳康祺的建議，他認為非常有道理，也非常得體；他還打算，第二天就起草修訂上書的摺子，第三天就正式上書。
隨後，就有侍御遊百川袖存奏摺，在朝會的時候，當廷諫諍，阻修圓明園。
朝堂之上，遊百川直言爭辯，一口氣講了數百字，聲音響亮、語氣軒昂，其氣勢似乎都可以把大殿上的瓦片震落。
當時，同治帝並沒有馬上就收回成命。
對於遊百川的憨厚剛直，敢於直接冒犯龍顏，同治帝也沒有當廷譴責。
結果，重修圓明園一事，最終還是作罷。
筆記作者陳康祺感嘆道：
這般明君賢臣的事情，真可謂是大清的盛景啊！
（全文結束）
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學過歷史之後，您會發現，被毀壞的圓明園，它不但是滿清的痛；而且，它還是很多後來的、華人的餘痛。
歷史，已經成為昨日的痕跡了。
李世民曾說：以史為鑑，可以知興替。
可是，面對昨日的痕跡，很多人並不去看興替，而是痛恨、謾罵、發洩負面的情緒……然後，對當下麻木不仁，對未來毫無思慮……
就簡單拿清朝來說：滿清已經覆亡百年有餘了，但是，時至今日，還有很多人在痛恨、憎惡清廷；還有很多人在詛咒、謾罵滿清統治者。可是，依著邏輯，仔細想一想，清朝的時候，西方列強對中國的入侵，最直接、最嚴重的受害者，不就是清廷、不就是滿清統治者嗎？道理很簡單，滿清治下，江山社稷都是他們的，他們當然受害最深了。基於對清廷及其統治者的痛恨，按說，早期那些排滿的人士、那些所謂反封建的人士，他們在面對西方列強對清廷的入侵、破壞時，應該高興才是啊。但事實是，他們並沒有高興。不但他們高興不起來，就連他們之後，進入新體制、進入新時代對清廷仇視的大多數人，在面對那一段被侵略的歷史時，都還時時有隱痛鬱積在胸中，久久無法釋懷。
為什麼會這麼複雜，這麼矛盾呢？
其實，這一切，正好說明了以下道理：
從小歷史來看，無論大家對清朝懷了怎樣的態度，對清朝的形形色色的人物懷了怎樣的情感，都無法否認，清朝就是中國歷史的一部分，也無法割裂清朝在中國歷史中的銜接作用。
從大歷史來看，無論是怎樣的統治，在歷史的長河中，它都只是或長或短的一節，貶斥，減少不了它存在的年限；粉飾，也增加不了它生命的厚度。
從情感的角度來說，在歷史的長河中，政權都是在不斷更迭的。人們愛自己的國家，愛的不是任何特定的統治與政權。人們愛自己的國家，愛的是生他們、養他們的土地上綿延不絕的文化，愛的是其民族生生不息的精神。
對滿清的歷史，可以這麼簡單理解。
對清朝以前及清朝以後的社會，也可以照此簡單理解。
這裡，就來說一說清朝時期，關於圓明園的事情。
本文出自清人陳康祺的筆記《郎潛紀聞初筆》中的《沈侍御諫罷重修圓明園》一節。
圓明園的舊址，原本是明朝皇親國戚徐偉（生平不詳）的別墅。
到了清聖祖（愛新覺羅·玄燁）康熙（公元1662年～公元1722年）時期，這裡的名字還是暢春園。
清世宗（愛新覺羅·胤禛）雍正帝沒有繼位登基之前，康熙帝下令，在暢春園中開闢土地、建築室屋，作為雍正讀書的處所。一切辦妥之後，康熙帝親自賜名，命此園為“圓明”。
這就是圓明園的簡要由來。
從雍正帝之後，就不再有暢春園這一稱呼了。
圓明園距離平則門二十華里。
平則門，也就是後來的阜成門。
阜成門位於京師西城區中部，元代時，這裡是大都城平則門的所在地；到了明、清兩代，這裡是京師內城的九門之一。由於這裡是明、清兩代自門頭溝運煤進城的重要通道，所以，這個門還有“煤門”的稱呼。二十世紀五十年代以後，阜成門及內城的城牆不斷被拆除，最終因建設施工，阜成門等老城就蕩然無存了。
清朝的皇帝，避暑或者外出巡幸，每一年之中，都會在圓明園之中停駐。這一年之中，皇帝停駐所有時間，累加起來，也有好幾個月。這在清朝，是很常見的事。
清文宗（愛新覺羅·奕詝）咸豐庚申（即咸豐十年，公元1860年，農曆庚申年），西方的英、法兩國，組成侵華聯軍，大舉入侵。他們從天津大沽口進攻，逼至北京。於是，咸豐帝倉皇出逃，京師的亭臺苑囿，被聯軍荼毒破壞，大好的皇家園林，在兵火之中，化作了灰燼。
咸豐帝倉皇出逃的第二年（公元1861年），他就在熱河駕崩。
自清兵入關之後，清朝二百六十八年的基業，京師不能駐守；萬人之上的皇帝，出逃到熱河之後，死在了外面。不知道，這是一種悲哀，還是一個諷刺？
想一想，咸豐帝要是知道幾代祖先的基業、幾代經營的皇家園林已經被西方軍隊破壞、焚燒，他的心，應該會深深地傷痛吧！
清穆宗（愛新覺羅·載淳）同治即位時，年僅六歲，國家大政基本上都是由兩宮（孝貞慈安皇太后、孝欽慈禧皇太后）操持。
兩宮皇太后主政時期，也曾有滿洲的御史上疏，建議修復被西方侵略者破壞的圓明園。但是，兩宮皇太后並沒有採納這位御史的奏摺，而且，在接到這位御史的上疏之後，清廷還下旨，嚴厲地對這一建議進行了斥責。
到了同治十一年（公元1872年），同治帝時年十七歲。本年農曆九月十五，同治帝大婚。
大婚，意味著成人。
成人，意味著就可以親政。
這一年，廣東有一個人，名叫李光照。
李光照這個人，很有頭腦，他對榮華富貴有自己的想法和計劃。
在瞅中機會之後，李光照向內務府呈請，說是自己可以無償提供花草樹木，作為個人捐獻，用作重修澱園（圓明園）之用。
話說，同治帝很是孝順，對重修圓明園的想法非常感動。
也有人說，此時，同治帝心中，其實是有他自己的小算盤的：重修圓明園，同治帝就是要擺脫兩宮的束縛，想把兩宮皇太后移走。
當日，同治帝同意重修圓明園，他的對外說辭是：
他自己常常想著，兩宮皇太后聽政理國，非常辛苦。但是，京師雖大，現在卻沒有什麼可以讓兩位皇太后悠遊、娛樂、休閒、歇息的地方。所以，他就答應了李光照向內務府提出的呈請，許可重修圓明園。
這樣的說辭，看起來當然很孝順。
沒有毛病！
可是李光照的實際情況怎麼樣呢？
其實，李光照就是一個窮人家裡的子弟。
雖然家貧，但是，李光照很懂得鑽營。因此，李光照有主政者寵信的身邊人作為他的護身符。然後，李光照藉著自己所依傍的後臺人物，遊歷了川、楚、江、浙等主要的木材產區。遊歷之中，李光照拉大旗做幌子，說自己是受了某某衙門的差遣、說自己與某某人關係親密，還說自己要為重修圓明園籌集花草樹木。然後，他到處勒索，騙財騙物，中飽私囊，大大地賺了好多銀子。
李光照的行為，最後還是被朝廷察覺。他的奸謀詭計被識破之後，最終被按照律令進行了懲處。這樣一來，也使得民間少了一些借虎皮進行為非作歹騷擾。
話說，當時，有人提議重修復興圓明園的事情之後，朝廷內外，都有些錯愕。
雖然驚愕，但是，敢於直言進諫，觸犯天聽的人，還是寥寥無幾。
最初，就連都察院都沒有聲音。
很快，都察院的御史沈桐甫（淮）率先上書力爭，認為重修圓明園一事不可行。
同治帝對沈桐甫的上書力爭異常憤怒，並立刻安排，要求召見他。
在召見之中，同治帝對沈桐甫講了大孝養志的內涵。
關於大孝養志，順便簡單看看古人是怎麼說的：
漢代桓寬《鹽鐵論·孝養》：
“故上孝養志，其次養色，其次養體。”
宋代蘇軾《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一：
“夫榮親莫大於功名，養志不專於甘旨。”
清代陳夢雷《抒哀賦》：
“體養志以娛親兮，駕言返於故閭。”
同治帝講完大孝養志的一席話之後，沈桐甫一時還難以應對。
寫文章、寫奏摺是一回事，應變、應答是另外一回事。
沈桐甫平常就不善言辭，等同治帝講完大道理之後，他半天都說不出話來。
緩了緩神，面對皇帝盛怒之下的場面，沈桐甫十分膽怯、小心謹慎地回答到：
“重修圓明園一事，在孝道上來說，是無可非議的。但是，這個時候重修，時機不對；重修過程中，可能還會靡費甚多；如果真是這樣，肯定會對皇上的聖德有所掛累。”
沈桐甫退朝之後，他就去拜訪過筆記作者陳康祺。
陳康祺就沈桐甫上書力爭重修圓明園一事，說了自己的看法：
“皇上是聖明的！年丈最好再補寫一份奏摺。奏摺的語氣盡量平緩一些，把重修圓明園的利害講清楚。這樣，或許可以改變皇上的心意。”
陳康祺接著說是：
“您可以這樣著筆：天子是要用整個天下來供養的，但凡可以博得皇太后歡心的事，都是大孝。這樣的事情，怎麼可能需要去顧惜錢財呢？但是，圓明園被毀壞，並不是因為天災，而是兵禍。現今的天下，時事非常艱難，國家的仇敵還沒有離開皇上的土地，這個時候，這種狀況，即便是國庫充盈，也不應該突然就動議重修圓明園之事。更何況，國家財力並不寬裕。”
陳康祺還說：
“重修圓明園，皇上的起心動念，原本就是為了兩宮皇太后能夠頤養天年。但是，臣下擔心的是，圓明園重新修成之後，兩宮皇太后入住其中，睹物思人，想起先帝出狩熱河，京師被外國軍隊荼毒，皇家園林付之一炬，先帝駕崩在外，反倒會心中傷痛，愀然不樂！”
陳康祺又說：
“既然皇上有重修圓明園的念頭，皇上有孝親的情懷，那麼，皇上更應該自強不息，時時刻刻以繼承先祖、先皇的遺志、以治理好國政為信念。這樣，才可以仰慰文宗皇帝（咸豐）的在天之靈、才可以寬慰兩宮皇太后的厚望之心。這樣的話，對於孝道的發揚廣大，才是最有意義的。”
最後，陳康祺說是：
“如果按照這個思路來寫奏摺，皇上一定會有所感悟！”
沈桐甫對於筆記作者陳康祺的建議，他認為非常有道理，也非常得體；他還打算，第二天就起草修訂上書的摺子，第三天就正式上書。
隨後，就有侍御遊百川袖存奏摺，在朝會的時候，當廷諫諍，阻修圓明園。
朝堂之上，遊百川直言爭辯，一口氣講了數百字，聲音響亮、語氣軒昂，其氣勢似乎都可以把大殿上的瓦片震落。
當時，同治帝並沒有馬上就收回成命。
對於遊百川的憨厚剛直，敢於直接冒犯龍顏，同治帝也沒有當廷譴責。
結果，重修圓明園一事，最終還是作罷。
筆記作者陳康祺感嘆道：
這般明君賢臣的事情，真可謂是大清的盛景啊！
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