時代不同了，孩子想法都不一樣了。兒時，在那個物質匱乏、家家貧困的年代，少了攀比、啃老，孩子們玩捉迷藏、丟手娟……沒有見過小汽車，啃著大餅子依然快樂地玩耍。從沒有對父母報怨，依然覺得生在新中國，長在紅旗大幸福滿滿，雖窮志不短，知道感恩國家，感恩父母……

到了現在，國富民安，國家強大，衣食無憂，生活好了，也出現了攀比風。20歲的孩子不算小，應該是讀大學的年齡，是應該是努力拼搏、刻苦學習的年齡，是為國為家不斷銳意進取的年齡。而不是貪圖享受、啃老的年齡。

母親給予你生命，二老辛苦把你養大，不圖你回報，不圖你感恩。希望你完成學業，給自己創造美好生活，成為一個對社會有用的人。小小年紀，買車啃老，還抱怨窮為什麼生我？這紿家境一般生多胎子女的人，敲了一個警鐘，孩子要能生能養。如果碰到這種孩子讓父母多傷心。

可能因為太過嬌慣，讓孩子習慣啃老，想什麼都得到，也許因為攀比……但是，孩子三觀要正，養兒才知父母恩。希望孩子早些成熟，靠自己努力打造美好生活，而不是啃老……

如果我有這麼一個孽障兒子的話，立馬給我滾出這個家門。

父母生你，養你，含辛茹苦把你養大，卻把你養成了嗜血蟲，啃老族。

20歲的大人了，之所以會是這個樣子，其根本原因還是因為父母的溺愛和嬌慣造成的。

從小到大，父母都傾其所有的為孩子創造最好的生活。好吃的，好穿的，都頂著孩子用，頂著孩子吃，哪怕自己的生活再難再苦，都不願意讓孩子受一點點的委屈。哪怕自己的家庭條件不允許，都要想盡辦法去滿足孩子的需求。這樣久而久之，在孩子的心裡就形成了一種定勢：認為他從父母那裡獲得和索取是應該的，父母就應該滿足他的所有需求。

這樣的孩子即便長到30歲，心中也毫無感恩意識，責任意識，更無擔當意識。

他現在已經20歲了，完全是一個大人了。完全應該有起碼的是非觀念，起碼的價值判斷。

對於這樣的孩子，父母再不能當成一個小孩兒一樣抱在懷中往下養了。必須讓他獨立起來，擔當起來，否則的話他到30歲的時候仍然還是一個沒長大的孩子。

第一、必須要和他談清楚。父母現在已經把你養到了20歲，該盡的義務已經盡到了，該盡的責任已經盡完了。想買車當然可以，父母完全支援你，父母有能力資助你，幫扶你，那是情分。沒有能力資助你，那就要完全靠你自己。

第二、從現在開始你必須獨立承擔起你該承擔的責任。管理和經營好你自己的生活。用你自己的雙手，去創作屬於你的事業。

還是那句老話，父母有能力資助你就多少給你一點幫扶，如果沒有能力的話，就完全依靠你自己為自己創造未來。

第三、父母不論是貧窮也好，富貴也好，生你養你沒有錯。狗不嫌家貧，子不嫌母醜。你不感恩也就罷了，還能怨怪父母窮就不應該是你嗎？

在以後的生活中，父母不依靠你來養家，也不依靠你來養老，但你再也不能就像以前那樣，從父母這裡無償的索取，你只要能管理好你自己的生活和事情就行。

那麼窮，為什麼要生我？但孩子對家長這樣吼的時候，書生在想，家長肯定有一種想掐死這孩子的衝動。

說起來事情其實很簡單，就是20多歲的兒子，看著別人家都有汽車，自己也想要買一輛汽車，而父母由於家庭經濟原因不能滿足他的這個要求，孩子便對父母說：那麼窮，為什麼生我？

大人們好不容易把孩子養到20多歲，得到的不是感恩，不是孝順，而是仍然和父母要錢，而大人不能滿足要求的時候，不是自己想辦法去掙錢，而居然能說出這麼這樣的話來，確實令父母心寒啊！

我們常說人要有一顆感恩之心，而對於子女來說，最簡單最基本的就是要感恩父母，感謝他們把我們帶到了這個世界。

可是這家的孩子，不僅不懂得感恩，反而非常不滿父母，那麼窮，為什麼要生我？他來到這個世界上，是來享受的，而不是付出的；很顯然這孩子有問題，而且應該說有嚴重的問題，但這個責任，很顯然是他們父母要承擔的，或者說要承擔相當一大部分的責任。

請看上圖的描述，這孩子馬六在初中畢業後就不再上學了，而他在18歲出去打工之前，在幹什麼呢？【馬六一直在老家流竄，吃喝都是用父母的】；流竄這兩個字用的非常好，說明這孩子在打工之前，就沒幹什麼正事兒，就算不去上高中，完全可以去學一門技術啊，而他卻是吃喝父母的，然後沒事幹就瞎竄。

很顯然，做父母的沒有盡到應盡的責任。

遊手好閒好幾年，又沒有一技之長，就算有滿腔熱血，打工失敗應該說是可以想得到的，他這還在上班的時候偷懶，其實也是預料之中的事兒，被老闆開除，也就不是什麼值得大驚小怪的事兒了。

而這孩子回家後的表現，也是非常有意思的。

打工失敗後，這孩子居然賦閒在家一年，這個時候，孩子可是19歲了啊！

而到了20歲的時候，這孩子也就到地裡乾乾活，平時呢，幫村民建房子，希望有點收入；從特別關注到了幫村民建房子，就是這孩子並沒有跟著正規的包工隊什麼的幹活，很顯然，家裡的收入不會太多，而這孩子，應該不算是勤勞的年輕人。

而這孩子自己懶，可是又羨慕其他人家的生活，也想找媳婦兒，也想有汽車，可是卻沒有想過自己有努力工作，努力掙錢；仍然想得是和父母要錢，不能滿足他的要求，就覺得父母不應該生他，很顯然這孩子是有問題的，他們家父母對這孩子的教育，也是非常有問題的。

應該說，這個家庭的教育是失敗的。

家裡窮就不能生孩子嗎？

顯然這個說法是不正確的，事實上，越窮的人家，會越想辦法要生孩子；過去計劃生育的時候，城裡人都計劃生育了，而農村的地方，特別是比較窮的地方，他們會想盡辦法多生幾個，因為人就是生產力，孩子可以改變家庭的命運，多生幾個，就有更大的機率改變命運。

書生的鄰居家，連兒帶女生了4、5個，當初的日子真的非常不好過，因為有工作的只有一個人；孩子小的時候，家長在上班之餘還要靠抽空撿破爛維持生活呢。

不過雖然窮，鄰居家很重視教育，四個男孩中，有兩個上了大學，最小的一個去了深圳工作，現在鄰居老兩口，就住在深圳，偶爾回來轉轉，雖然過去窮，但現在過的還算風光；應該說，過去他們家很窮，可是由於孩子們爭氣，改變了整個家庭的命運。

而他們家那些沒有上大學的，也都有一技之長，過得也很不錯。

而回頭再看馬六這一家的父母，根本的原因不是家裡窮，而是他們對孩子的教育存在問題，孩子初中畢業之後，沒有讓孩子去學習技術，大人只是溺愛孩子，讓十六七的孩子只知道白吃白喝，然後就是瞎竄，沒有學到生存的本領；很顯然，他們也沒有告訴孩子，父母沒什麼本事，將來一切都要靠你自己，現在不學習，未來就掙不到錢。

如果家長能更從小的時候，就教育孩子要孝順，要勤勞，不要和別人攀比；從小就給孩子灌輸一種感恩的之心的話，就算家裡現在仍然窮，孩子也不會抱怨父母。

書生覺得，家裡窮，可以生孩子；但如果不會管教自己孩子的，最好不要生孩子，你家長不管不教孩子的話，生出來的孩子，就會成為家庭和社會的一種負擔，甚至生出來的是危險品。

像馬六這位，只是對父母不敬，應該說危險性還是比較小的；而昨天書生看到的，說有小孩電梯裡撒尿，把電梯的電路板給破壞了，這種缺少教育的子女，完全有可能造成災難性的電梯事件；做為父母，如果不能盡到教育好孩子的責任的話，就有可能給社會帶來危害。

再窮不能窮教育，不只是簡簡單單的一句口號，這個教育，也不只是簡簡單單的九年制義務教育；更重要的是，不管是家裡窮還是富有，都應該做好孩子的家庭教育，都應該教育孩子有一顆感恩之心。

表面上看，是馬六這孩子不好，但書生覺得，馬六的父母，應該承擔更多的責任；窮不可怕，可怕的是，生出孩子來，卻自己不好好管教！

書生想對馬六的家長說：你不管教孩子，就不要生孩子！既然生了孩子，就一定要負責管教好自己的孩子。

朋友們，你們覺得是不是這個道理呢？

那麼窮為什麼生我？因為父母不給買車20歲的兒子惱羞成怒。看到這個問題我心裡不由的一痛，這是什麼樣的兒子？但細想起來這不僅是個家庭問題，還是一個社會問題。

一、農村攀比成風，養兒難防老。

父母辛辛苦苦一輩子，省吃儉用將兒子養大，本以為可以過上幾天安寧日子，沒想到農村娶媳婦的條件不斷上漲，城裡要有房，有車，還得有七八萬的彩禮。父母攢了一輩子的錢，兒子的一場婚禮卻讓他們又回到瞭解放前，住在老家的舊房子裡，替兒子還債，這就是目前農村父母的一生。

二、一個人沒有選擇父母的權利，但選擇可以透過奮鬥選擇自己生活方式。

十個指頭不一樣長，人的能力也有強弱之分。有些父母辛苦一輩子也為兒女買不起房，買不起車，反而成了孩子抱怨發洩的物件，就想題中的男孩的話“那麼窮為什麼生我？”

一個人沒有選擇父母的權利，但可以透過自己的努力選擇自己的生活方式。陳游標小時侯家裡很窮，兩個哥哥姐姐先後被餓死，但陳游標憑著自己的努力終於成為了一名優秀的企業家。我們現在窮但透過自己的努力就可以改變。我們可以吃別人吃不了的苦，做別人不願意的做的活。

三、事在人為，休言萬般皆是命。

人的出生的地方不好，家庭的條件不好，有些人認為這是命，其實不然，命運只是弱者的藉口。海倫.凱勒從小便眼睛失命，耳朵失聰，他他依然與命運抗爭，完成了十四本聞名於世的著作；陳景潤原本家庭貧窮，但他並不屈從於命運，而是靠奮而是自強不息，潛心鑽研改變了自己的命運。

總之，人活著就應該奮鬥，去改變自己的命運，而不是依靠父母，埋怨父母。我們努力只為能買得起自己喜歡的東西，去的了自己想去的地方，能承擔起自己該承擔的責任。