戰爭與和平》--精彩語句或段落 1每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳 2任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。 3只要人們沒有發現生命的遊戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。 4沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。 5假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。 6她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。 7生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在於能夠自由地享受Sunny，森林，山巒，草地，河流，在於平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。 8最高的智慧只有一種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌並革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，並使自己趨於完善。為了達到這些目的，在我們心裡放進了上帝的光，它叫作良心 9一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關係的人愈多，他對於別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。 10帝王——是歷史的奴隸。 11自信得可以殉道的人，只有德華人才是這種人，正因為只有德華人的自信是根據一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法華人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對於男人對於女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英華人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英華人，總是知道他所應做的事，並且知道，作為英華人，他所做的一切，無疑他是對的。義大利人自信，因為他是衝動的，並且容易忘記他自己和別人。俄華人自信，正因為他什麼都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德華人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發明的，但在他自己看來是絕對的真理 12好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質——愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。他應該是剋制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統帥。上帝不許他有人性，不許他愛什麼人、同情什麼人，想到什麼是對的，什麼是不對的。 13“是的，愛，但不是那種愛，即因為什麼東西，為了什麼目的，或者因為什麼緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質，它不需要物件。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神聖的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎麼樣了？他還活著嗎？ 14用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神聖的愛不能改變。無論是死還是什麼東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。 15歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發現這些我們不知道的規律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發現行星運動的規律 16為什麼從未留意到這高高的天空呢？不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。 17人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，並且不問任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。 18基督徒的愛，對於別人的愛，對於仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。 19只在我的心中和這個太Sunny下有那麼多幸福，而這裡……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這裡喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這裡，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了！…… 20你要死了——一切都要完結了。你死了，你就知道一切，或者停止發問了。 21“不，生活並不在卅一歲結束，”安德萊公爵忽然最後地、斷然地決定了。“單單是我知道我心中所有的一切是不夠的，一定要大家都知道這個：彼埃爾和那個飛上天的姑娘也在內，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那麼毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！” 22一個嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動搖地確定在葉侖那•發西莉葉芙娜•別素號娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱讚她的每一句話，在她的話裡面尋找深奧的意義，而這卻是她自己沒有想到的。 23一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。 25戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什麼愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？ 26“他不會有任何自己的主張。他不會去計劃什麼的，也不會去做什麼的，”安德萊公爵想，“但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能瞭解這些事件的重要性，並且在瞭解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。 27“啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識的果子……” 28他所感到的意識，是對一切人世的的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恆的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現在和他靠近了，並且，由於他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的。 《戰爭與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部卷帙浩繁 的鉅著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事 件和各個生活領域：“近千個人物，無數的場景，國家和私人生活的一切可能的領域， 歷史，戰爭，人間一切慘劇，各種情慾，人生各個階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息 奄奄的老人的感情最後迸發，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內心思緒， 從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的衝動和領悟透徹的沉思— —在這幅畫裡都應有盡有。”（斯特拉霍夫語）作家對生活的大面積涵蓋和整體把握， 對個別現象與事物整體、個人命運與周圍世界的內在聯絡的充分揭示，使這部小說具有 極大的思想和藝術容量。 這是一部人民戰爭的英雄史詩。托爾斯泰曾經表示：“在《戰爭與和平》裡我喜歡 人民的思想。”也就是說，作者力圖在這部作品裡表現俄華人民在反侵略戰爭中的愛國 主義精神及其歷史作用。在國家危急的嚴重關頭，許多來自下層的俄軍普通官兵同仇敵 愾，浴血奮戰，雖然戰事一度失利，但精神上卻始終佔有壓倒的優勢。老百姓也主動起 來保家衛國。在人民群眾中湧現出一大批像網升、傑尼索夫、謝爾巴狄那樣的英雄人物。 俄軍統帥庫圖佐夫也因為體現了人民的意志，才具有過人的膽略和決勝的信心。整部小 說以無可辯駁的事實證明了托爾斯泰的“人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量”趕走 了侵略者的思想。 作者在小說中也認真探索了貴族階級的歷史命運問題。小說的主要情節就是圍繞著 包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。60年代，托爾 斯泰仍站在貴族階級的立場上，但是他對接近宮廷的上層貴族卻給予深刻的揭露和批判。 在民族危亡的關頭，庫拉金之流漠視國家命運，畏敵如虎，他們關心的是尋歡作樂，積 聚私產。小說中，庫拉金是官痞，兒子阿納托爾是惡少，女兒愛侖則是蕩婦。這些貴族 的卑劣行徑與人民為國獻身的崇高精神形成了強烈的反差。托爾斯泰認為，俄國的前途 在於“優秀”貴族與人民的合作。他用詩意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫 一家和包爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風，他們有愛國心，與 人民的精神相通。這裡，作者在一定程度上美化了宗法制貴族。 這部小說的主人公是安德烈·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。 這三個人物都是作者喜愛的正面形象。安德烈和彼埃爾是探索型的青年貴族知識分子。 小說中，這兩個人物在性格和生活道路上形成了鮮明的對比。安德烈性格內向，意志堅 強，有較強的社會活動能力，他後來投身軍隊和參與社會活動，在嚴酷的事實面前逐步 認識到上層統治階級的腐敗和人民的力量，彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動 能力，更側重於對道德理想的追求，後來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長。 女主人公娜塔莎與兩位主人公的關係使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身 又是個性鮮明，生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大 自然的接近，她的民族氣質，以及她在精神上的成長。這幾個主要人物形象都具有較高 的認識價值和審美價值。 《戰爭與和平》藝術成就卓著。在這部作品中，托爾斯泰有力地拓寬了長篇小說表 現生活的幅度，並在傳統的史詩體小說和戲劇式小說的基礎上創造了一種比較成熟的形 態。小說場面壯闊，結構清晰，人物形象鮮明，有一種大海般恢宏開闊的美。同時，小 說時代感強烈，它雖是一部歷史題材小說，但卻反映了農奴制改革後俄國前途和人民作 用的問題。因此，《戰爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的鉅著”。（列寧語）
戰爭與和平》--精彩語句或段落 1每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳 2任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。 3只要人們沒有發現生命的遊戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。 4沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。 5假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。 6她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。 7生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在於能夠自由地享受Sunny，森林，山巒，草地，河流，在於平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。 8最高的智慧只有一種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌並革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，並使自己趨於完善。為了達到這些目的，在我們心裡放進了上帝的光，它叫作良心 9一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關係的人愈多，他對於別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。 10帝王——是歷史的奴隸。 11自信得可以殉道的人，只有德華人才是這種人，正因為只有德華人的自信是根據一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法華人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對於男人對於女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英華人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英華人，總是知道他所應做的事，並且知道，作為英華人，他所做的一切，無疑他是對的。義大利人自信，因為他是衝動的，並且容易忘記他自己和別人。俄華人自信，正因為他什麼都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德華人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發明的，但在他自己看來是絕對的真理 12好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質——愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。他應該是剋制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統帥。上帝不許他有人性，不許他愛什麼人、同情什麼人，想到什麼是對的，什麼是不對的。 13“是的，愛，但不是那種愛，即因為什麼東西，為了什麼目的，或者因為什麼緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質，它不需要物件。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神聖的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎麼樣了？他還活著嗎？ 14用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神聖的愛不能改變。無論是死還是什麼東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。 15歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發現這些我們不知道的規律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發現行星運動的規律 16為什麼從未留意到這高高的天空呢？不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。 17人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，並且不問任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。 18基督徒的愛，對於別人的愛，對於仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。 19只在我的心中和這個太Sunny下有那麼多幸福，而這裡……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這裡喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這裡，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了！…… 20你要死了——一切都要完結了。你死了，你就知道一切，或者停止發問了。 21“不，生活並不在卅一歲結束，”安德萊公爵忽然最後地、斷然地決定了。“單單是我知道我心中所有的一切是不夠的，一定要大家都知道這個：彼埃爾和那個飛上天的姑娘也在內，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那麼毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！” 22一個嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動搖地確定在葉侖那•發西莉葉芙娜•別素號娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱讚她的每一句話，在她的話裡面尋找深奧的意義，而這卻是她自己沒有想到的。 23一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。 25戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什麼愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？ 26“他不會有任何自己的主張。他不會去計劃什麼的，也不會去做什麼的，”安德萊公爵想，“但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能瞭解這些事件的重要性，並且在瞭解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。 27“啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識的果子……” 28他所感到的意識，是對一切人世的的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恆的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現在和他靠近了，並且，由於他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的。 《戰爭與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部卷帙浩繁 的鉅著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事 件和各個生活領域：“近千個人物，無數的場景，國家和私人生活的一切可能的領域， 歷史，戰爭，人間一切慘劇，各種情慾，人生各個階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息 奄奄的老人的感情最後迸發，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內心思緒， 從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的衝動和領悟透徹的沉思— —在這幅畫裡都應有盡有。”（斯特拉霍夫語）作家對生活的大面積涵蓋和整體把握， 對個別現象與事物整體、個人命運與周圍世界的內在聯絡的充分揭示，使這部小說具有 極大的思想和藝術容量。 這是一部人民戰爭的英雄史詩。托爾斯泰曾經表示：“在《戰爭與和平》裡我喜歡 人民的思想。”也就是說，作者力圖在這部作品裡表現俄華人民在反侵略戰爭中的愛國 主義精神及其歷史作用。在國家危急的嚴重關頭，許多來自下層的俄軍普通官兵同仇敵 愾，浴血奮戰，雖然戰事一度失利，但精神上卻始終佔有壓倒的優勢。老百姓也主動起 來保家衛國。在人民群眾中湧現出一大批像網升、傑尼索夫、謝爾巴狄那樣的英雄人物。 俄軍統帥庫圖佐夫也因為體現了人民的意志，才具有過人的膽略和決勝的信心。整部小 說以無可辯駁的事實證明了托爾斯泰的“人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量”趕走 了侵略者的思想。 作者在小說中也認真探索了貴族階級的歷史命運問題。小說的主要情節就是圍繞著 包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。60年代，托爾 斯泰仍站在貴族階級的立場上，但是他對接近宮廷的上層貴族卻給予深刻的揭露和批判。 在民族危亡的關頭，庫拉金之流漠視國家命運，畏敵如虎，他們關心的是尋歡作樂，積 聚私產。小說中，庫拉金是官痞，兒子阿納托爾是惡少，女兒愛侖則是蕩婦。這些貴族 的卑劣行徑與人民為國獻身的崇高精神形成了強烈的反差。托爾斯泰認為，俄國的前途 在於“優秀”貴族與人民的合作。他用詩意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫 一家和包爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風，他們有愛國心，與 人民的精神相通。這裡，作者在一定程度上美化了宗法制貴族。 這部小說的主人公是安德烈·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。 這三個人物都是作者喜愛的正面形象。安德烈和彼埃爾是探索型的青年貴族知識分子。 小說中，這兩個人物在性格和生活道路上形成了鮮明的對比。安德烈性格內向，意志堅 強，有較強的社會活動能力，他後來投身軍隊和參與社會活動，在嚴酷的事實面前逐步 認識到上層統治階級的腐敗和人民的力量，彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動 能力，更側重於對道德理想的追求，後來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長。 女主人公娜塔莎與兩位主人公的關係使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身 又是個性鮮明，生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大 自然的接近，她的民族氣質，以及她在精神上的成長。這幾個主要人物形象都具有較高 的認識價值和審美價值。 《戰爭與和平》藝術成就卓著。在這部作品中，托爾斯泰有力地拓寬了長篇小說表 現生活的幅度，並在傳統的史詩體小說和戲劇式小說的基礎上創造了一種比較成熟的形 態。小說場面壯闊，結構清晰，人物形象鮮明，有一種大海般恢宏開闊的美。同時，小 說時代感強烈，它雖是一部歷史題材小說，但卻反映了農奴制改革後俄國前途和人民作 用的問題。因此，《戰爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的鉅著”。（列寧語）