這幅畫的名字叫做《記憶的永恆》，是著名畫家達利的作品。很多人會覺得奇怪，這幅畫與題主的問題有什麼關係？如果我們對時間知覺多一些瞭解，就會知道，記憶和時間知覺是糾纏不清、相互關聯的。在這幅畫中，在有點悶熱的顏色暗示裡，錶盤融化了，指標停止走動。時間於是也停留在那一刻，記憶也就永遠凝固了。我不知道達利的原意是否如此，但是從心理學的角度來看，要理解時間，我們一定要理解記憶。 在時間知覺理論理論中，最經典的理論叫做起搏器-累加器模型（pacemaker-accumulator）。這個理論中最關鍵的成分有兩個，這個理論認為，我們的大腦內部有一個時鐘，叫做起搏器，會穩定地發出脈衝。這就像我們的時鐘，滴答、滴答地不斷走針，記錄時間的流逝。隨後，我們的大腦會收集起搏器發出的脈衝，進入累加器，然後把脈衝的數量和我們大腦中的的時間資訊比較。比如，時間過去兩分鐘，我們的大腦如果產生了100次脈衝，然後我們的記憶裡100次脈衝也許等於2分鐘，那麼我們就知道，時間過了兩分鐘。這個過程就像查字典一樣。這裡，對時間的主觀記憶就是我們需要的參照。這個模型為我們理解時間的流逝提供了許多新角度。首先，在主觀上，我們對時間的感受受到注意力的影響。注意力從本質上是一種認知資源，它是有限的。當我們注意力高度集中於某事物時，我們可能會覺得時間飛逝，當我們百無聊賴時，就會覺得度日如年。舉個具體的例子，比如說，當我們在約會的時候，我們的注意力高度集中於約會的物件，那麼在這個過程中，我們的起搏器就可能因為分配到的認知資源有限，記錄的脈衝比實際要少，於是，當大腦把累加器裡的脈衝和記憶相比較時，我們感覺到的時間就比實際要短，於是我們就會發出“時間過得真快的感慨。”如果不理解這個過程，我們還可以換個角度來看。比如有一個鐘，因為電量不夠，正常的一分鐘，秒針應該走60下，而它卻只走了30下。那麼當我們看這個鐘的時候，這個鐘的時間就比其他鐘要慢一般。這個鍾可能就是我們因為注意力高度集中而走慢了的大腦“時鐘“。既然涉及到注意力，那麼我們對時間的感受必然也會和情緒有關。當然情緒對時間感知的作用，是藉由注意力的調配發生的。當我們比較興奮的時候，需要大量注意資源，當然就會覺得時間過得飛快。所以說韶光易逝，就是這個道理。在這個過程中，記憶也參與其中，併發揮作用。如果僅僅是起搏器-累加器工作階段由於注意力有限，我們積累的脈衝比較少，從事感受的到的時間比較少，而記憶沒有發生變化，那麼我們的時間感受是可以透過記憶來矯正的。比如，還是前面那個例子，我們在約會中感覺時間過得飛快，但是透過回憶交談的過程，我們依然可以想起來到底過了多久，因為很多外部資訊已經留在我們的記憶中。其次，我們對時間的感知，同樣受到生理因素的影響。國外有學者發現，老年人對時間的感知與年輕人存在不同，原因可能就在於兩者大腦溫度、新陳代謝率的不同。他們認為，大腦溫度、新陳代謝可能影響起搏器的運轉。這其實和我們生活中的某些情況非常類似，比如夏天手機就容易變燙，然後執行變慢或容易出錯。當然，對老年人來說他們時間知覺的變化絕不僅僅是一種衰退。有學者認為這是一種適應性的變化，與老年人的生活節奏、生活方式變化是協調的。此外，我們對時間流逝的感覺，還可能來自於外部資訊。但這種修正主要是比較大尺度的時間知覺。比如，太陽從東走到西，逐漸下落，光線變暗，我們就知道一天快要過去了。還有我們對大自然的四季變換的感覺，都可以透過對外部的觀察來獲得。這種外部的反饋對我們來說是很重要的，它們可以修正我們內部的時間感受。在這個方面，記憶同樣發揮了很重要的作用。當我們還小的時候，我們生活節奏比較慢，同時好奇心又比較強，我們常常會花大量的時間觀察外部的時間，因此我們頭腦裡的時間資訊就很多，透過這些時間資訊的反饋，我們的日常經驗上的時間標籤就比較多，所以我們覺得時間過得很慢。然而，當我們長大之後，我們對外的觀察就會減少，大量的認知資源被繁瑣的工作、生活呼叫，我們的日常經驗上的時間標籤就少了很多，於是，我們會覺得時間過得飛快。這一方面，起搏器、累加器模型似乎解釋力有一點不夠。總的來說，我們對時間知覺的瞭解還太少。就現在來說，有許多能夠解釋時間知覺的理論。我上面提到的，也只是其中一部分，而且未必準確。但是，有一點我們是清楚的，那就是我們對時間流逝的感覺，既以內在的生理變化為基礎，又以外部資訊為反饋。同時，時間知覺還受到記憶、情緒、注意力等認知過程的影響。如果大家希望對時間知覺有更深的瞭解，可以找黃希庭老師的相關著作來看。他是這一方面的專家，前段時間我還看到他的學生申請了一個專案，要探究時間知覺與“紅色”這種顏色的關係。參考資料：Block, R. A., Zakay, D., & Hancock, P. A. (1998). Human aging and duration judgments: A meta-analytic review. Psychology and aging, 13(4), 584.陳有國, 黃希庭, 尹天子, & 張鋒. (2011). 時間知覺的理論模型與展望. 西南大學學報: 人文社會科學版, 37(5), 26-33.------------------------------------------------------------------------------------------------------還有一些比較具體的例子，可以簡化我們的理解。比如泰坦尼克號裡的一些情節。在兩人相處得無憂無慮的時候，Jack和Rose都把注意力投注在對方身上，於是對於他們來說，時間過得很快，因為他們享受過程，幾乎把所有的認知資源都使用在情感互動上了。也許開啟他們的腦袋看一看，他們的起搏器-累加器都已經不在執行。不過，這種“韶光飛逝”的感覺也會得到記憶的校準，老年的Rose好好回憶一下，就能想起來他們其實度過了一段很長的時光。坐在甲板上看到的明媚Sunny，黃昏時看到的粉紅色的落日餘暉，還有昏暗的夜色中他們在船艙裡做的少兒不宜的事情，都在記憶中被貼上了時間的標籤。而在這個時候，兩人對時間的主觀感知可能就發生了變化。一方面，兩人都希望得到救援，這種等待加強了他們對時間知覺的注意分配，因此他們會感覺到時間怎麼過得這麼慢，都過去這麼久了，救援人員卻還沒有趕到。他們腦中的脈衝一條不漏地進入累加器，又與時間記憶一一比較，知覺到時間粘稠而緩慢地流動，這確實是一個絕望的認知過程。另一方面，兩人出於絕望的心情，更加珍惜最後的時刻，都把注意力放在了最後的溫存上，那麼他們對時間流逝的體驗則會變得遲鈍，感覺到時間過得太快。同時，他們的體溫、新陳代謝率下降，那麼他們的主觀時間感受當然也會受到影響。不過，他們對時間的感知到底如何，則只有他們自己知道。學界關於這個問題的看法其實還不夠統一。人類確實是複雜而糾結的動物。再來看看這幾個偉大而聰明的樂手。他們就是利用了時間知覺的常識。當我們感到壓力，希望痛苦的經歷快點結束的時候，我們就會轉移自己的注意力，故意把認知資源調動到自己選擇的認知認為上。他們彈起小提琴，用音樂轉移他們的注意力，於是他們的主觀時間也許就過得更快，換句話說，偉大的人道主義精神療法人為地撥動了內心始終的指標，就像他們偉大的人道主義精神傾注在琴弓上，也撥動了我們的心絃。大家感受一下！-------------------------------------------------------------------------------------------------這是最早的回答。我畢業論文正好是這個，給你講一講心理學上比較流行的一個時間知覺理論，叫做起搏器-累加器模型。（pacemaker-accumulator）。這個理論認為，我們的大腦內部有一個時鐘，叫做起搏器，會穩定地發出脈衝。這就想我們的時鐘，滴答、滴答地不斷走針。隨後，我們的大腦會收集起搏器發出的脈衝，進入累加器，然後把脈衝的數量和我們大腦中的的時間資訊比較。比如，時間過去兩分鐘，我們的大腦如果產生了100次脈衝，然後我們的記憶裡100次脈衝也許等於2分鐘，那麼我們就知道，時間過了兩分鐘。這個過程就像查字典一樣。這個模型同時還認為，我們的時間知覺受到注意力、記憶、情感等因素的影響。比如說，當我們在約會的時候，我們的注意力高度集中於約會的物件，那麼在這個過程中，我們的起搏器就可能因為分配到的認知資源有限，記錄的脈衝比實際要少，於是，當大腦把累加器裡的脈衝和記憶相比較時，我們感覺到的時間就比實際要短，於是我們就會發出“時間過得真快的感慨。”如果不理解這個過程，我們還可以換個角度來看。比如有一個鐘，因為電量不夠，正常的一分鐘，秒針應該走60下，而它卻只走了30下。那麼當我們看這個鐘的時候，這個鐘的時間就比其他鐘要慢一般。這個鍾可能是我們因為注意力高度集中而走慢了的大腦“時鐘“。我們對時間流逝的感覺，還可能來自於外部資訊。比如，太陽從東走到西，逐漸下落，光線變暗，我們就知道一天快要過去了。還有我們對大自然的四季變換的感覺，都可以透過對外部的觀察來獲得。總的來說，我們對時間知覺的瞭解還太少。就現在來說，有許多能夠解釋時間知覺的理論。我上面提到的，也只是其中一部分，而且未必準確。但是，有一點我們是清楚的，那就是我們對時間流逝的感覺，既以內在的生理變化為基礎，又以外部資訊為反饋。同時，時間知覺還和記憶、情感、注意力等等因素有關。在此之外我還想講一講我的畢業論文，我覺得也許你會感興趣。我研究的是老年人和年輕人對同一段時間的知覺差異。比如，我讓老年人和年輕人評估同一件事情可能持續了多久。實驗的結果似乎是老年人的時間知覺更加保守。意思是，讓老年人和年輕人共同經歷5分鐘的時間，老年人可能覺得只過去4分半，而年輕人覺得過去五分鐘。具體的實驗結果我自己都有點忘了，總之就是老年人和年輕人存在差別。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------
這幅畫的名字叫做《記憶的永恆》，是著名畫家達利的作品。很多人會覺得奇怪，這幅畫與題主的問題有什麼關係？如果我們對時間知覺多一些瞭解，就會知道，記憶和時間知覺是糾纏不清、相互關聯的。在這幅畫中，在有點悶熱的顏色暗示裡，錶盤融化了，指標停止走動。時間於是也停留在那一刻，記憶也就永遠凝固了。我不知道達利的原意是否如此，但是從心理學的角度來看，要理解時間，我們一定要理解記憶。 在時間知覺理論理論中，最經典的理論叫做起搏器-累加器模型（pacemaker-accumulator）。這個理論中最關鍵的成分有兩個，這個理論認為，我們的大腦內部有一個時鐘，叫做起搏器，會穩定地發出脈衝。這就像我們的時鐘，滴答、滴答地不斷走針，記錄時間的流逝。隨後，我們的大腦會收集起搏器發出的脈衝，進入累加器，然後把脈衝的數量和我們大腦中的的時間資訊比較。比如，時間過去兩分鐘，我們的大腦如果產生了100次脈衝，然後我們的記憶裡100次脈衝也許等於2分鐘，那麼我們就知道，時間過了兩分鐘。這個過程就像查字典一樣。這裡，對時間的主觀記憶就是我們需要的參照。這個模型為我們理解時間的流逝提供了許多新角度。首先，在主觀上，我們對時間的感受受到注意力的影響。注意力從本質上是一種認知資源，它是有限的。當我們注意力高度集中於某事物時，我們可能會覺得時間飛逝，當我們百無聊賴時，就會覺得度日如年。舉個具體的例子，比如說，當我們在約會的時候，我們的注意力高度集中於約會的物件，那麼在這個過程中，我們的起搏器就可能因為分配到的認知資源有限，記錄的脈衝比實際要少，於是，當大腦把累加器裡的脈衝和記憶相比較時，我們感覺到的時間就比實際要短，於是我們就會發出“時間過得真快的感慨。”如果不理解這個過程，我們還可以換個角度來看。比如有一個鐘，因為電量不夠，正常的一分鐘，秒針應該走60下，而它卻只走了30下。那麼當我們看這個鐘的時候，這個鐘的時間就比其他鐘要慢一般。這個鍾可能就是我們因為注意力高度集中而走慢了的大腦“時鐘“。既然涉及到注意力，那麼我們對時間的感受必然也會和情緒有關。當然情緒對時間感知的作用，是藉由注意力的調配發生的。當我們比較興奮的時候，需要大量注意資源，當然就會覺得時間過得飛快。所以說韶光易逝，就是這個道理。在這個過程中，記憶也參與其中，併發揮作用。如果僅僅是起搏器-累加器工作階段由於注意力有限，我們積累的脈衝比較少，從事感受的到的時間比較少，而記憶沒有發生變化，那麼我們的時間感受是可以透過記憶來矯正的。比如，還是前面那個例子，我們在約會中感覺時間過得飛快，但是透過回憶交談的過程，我們依然可以想起來到底過了多久，因為很多外部資訊已經留在我們的記憶中。其次，我們對時間的感知，同樣受到生理因素的影響。國外有學者發現，老年人對時間的感知與年輕人存在不同，原因可能就在於兩者大腦溫度、新陳代謝率的不同。他們認為，大腦溫度、新陳代謝可能影響起搏器的運轉。這其實和我們生活中的某些情況非常類似，比如夏天手機就容易變燙，然後執行變慢或容易出錯。當然，對老年人來說他們時間知覺的變化絕不僅僅是一種衰退。有學者認為這是一種適應性的變化，與老年人的生活節奏、生活方式變化是協調的。此外，我們對時間流逝的感覺，還可能來自於外部資訊。但這種修正主要是比較大尺度的時間知覺。比如，太陽從東走到西，逐漸下落，光線變暗，我們就知道一天快要過去了。還有我們對大自然的四季變換的感覺，都可以透過對外部的觀察來獲得。這種外部的反饋對我們來說是很重要的，它們可以修正我們內部的時間感受。在這個方面，記憶同樣發揮了很重要的作用。當我們還小的時候，我們生活節奏比較慢，同時好奇心又比較強，我們常常會花大量的時間觀察外部的時間，因此我們頭腦裡的時間資訊就很多，透過這些時間資訊的反饋，我們的日常經驗上的時間標籤就比較多，所以我們覺得時間過得很慢。然而，當我們長大之後，我們對外的觀察就會減少，大量的認知資源被繁瑣的工作、生活呼叫，我們的日常經驗上的時間標籤就少了很多，於是，我們會覺得時間過得飛快。這一方面，起搏器、累加器模型似乎解釋力有一點不夠。總的來說，我們對時間知覺的瞭解還太少。就現在來說，有許多能夠解釋時間知覺的理論。我上面提到的，也只是其中一部分，而且未必準確。但是，有一點我們是清楚的，那就是我們對時間流逝的感覺，既以內在的生理變化為基礎，又以外部資訊為反饋。同時，時間知覺還受到記憶、情緒、注意力等認知過程的影響。如果大家希望對時間知覺有更深的瞭解，可以找黃希庭老師的相關著作來看。他是這一方面的專家，前段時間我還看到他的學生申請了一個專案，要探究時間知覺與“紅色”這種顏色的關係。參考資料：Block, R. A., Zakay, D., & Hancock, P. A. (1998). Human aging and duration judgments: A meta-analytic review. Psychology and aging, 13(4), 584.陳有國, 黃希庭, 尹天子, & 張鋒. (2011). 時間知覺的理論模型與展望. 西南大學學報: 人文社會科學版, 37(5), 26-33.------------------------------------------------------------------------------------------------------還有一些比較具體的例子，可以簡化我們的理解。比如泰坦尼克號裡的一些情節。在兩人相處得無憂無慮的時候，Jack和Rose都把注意力投注在對方身上，於是對於他們來說，時間過得很快，因為他們享受過程，幾乎把所有的認知資源都使用在情感互動上了。也許開啟他們的腦袋看一看，他們的起搏器-累加器都已經不在執行。不過，這種“韶光飛逝”的感覺也會得到記憶的校準，老年的Rose好好回憶一下，就能想起來他們其實度過了一段很長的時光。坐在甲板上看到的明媚Sunny，黃昏時看到的粉紅色的落日餘暉，還有昏暗的夜色中他們在船艙裡做的少兒不宜的事情，都在記憶中被貼上了時間的標籤。而在這個時候，兩人對時間的主觀感知可能就發生了變化。一方面，兩人都希望得到救援，這種等待加強了他們對時間知覺的注意分配，因此他們會感覺到時間怎麼過得這麼慢，都過去這麼久了，救援人員卻還沒有趕到。他們腦中的脈衝一條不漏地進入累加器，又與時間記憶一一比較，知覺到時間粘稠而緩慢地流動，這確實是一個絕望的認知過程。另一方面，兩人出於絕望的心情，更加珍惜最後的時刻，都把注意力放在了最後的溫存上，那麼他們對時間流逝的體驗則會變得遲鈍，感覺到時間過得太快。同時，他們的體溫、新陳代謝率下降，那麼他們的主觀時間感受當然也會受到影響。不過，他們對時間的感知到底如何，則只有他們自己知道。學界關於這個問題的看法其實還不夠統一。人類確實是複雜而糾結的動物。再來看看這幾個偉大而聰明的樂手。他們就是利用了時間知覺的常識。當我們感到壓力，希望痛苦的經歷快點結束的時候，我們就會轉移自己的注意力，故意把認知資源調動到自己選擇的認知認為上。他們彈起小提琴，用音樂轉移他們的注意力，於是他們的主觀時間也許就過得更快，換句話說，偉大的人道主義精神療法人為地撥動了內心始終的指標，就像他們偉大的人道主義精神傾注在琴弓上，也撥動了我們的心絃。大家感受一下！-------------------------------------------------------------------------------------------------這是最早的回答。我畢業論文正好是這個，給你講一講心理學上比較流行的一個時間知覺理論，叫做起搏器-累加器模型。（pacemaker-accumulator）。這個理論認為，我們的大腦內部有一個時鐘，叫做起搏器，會穩定地發出脈衝。這就想我們的時鐘，滴答、滴答地不斷走針。隨後，我們的大腦會收集起搏器發出的脈衝，進入累加器，然後把脈衝的數量和我們大腦中的的時間資訊比較。比如，時間過去兩分鐘，我們的大腦如果產生了100次脈衝，然後我們的記憶裡100次脈衝也許等於2分鐘，那麼我們就知道，時間過了兩分鐘。這個過程就像查字典一樣。這個模型同時還認為，我們的時間知覺受到注意力、記憶、情感等因素的影響。比如說，當我們在約會的時候，我們的注意力高度集中於約會的物件，那麼在這個過程中，我們的起搏器就可能因為分配到的認知資源有限，記錄的脈衝比實際要少，於是，當大腦把累加器裡的脈衝和記憶相比較時，我們感覺到的時間就比實際要短，於是我們就會發出“時間過得真快的感慨。”如果不理解這個過程，我們還可以換個角度來看。比如有一個鐘，因為電量不夠，正常的一分鐘，秒針應該走60下，而它卻只走了30下。那麼當我們看這個鐘的時候，這個鐘的時間就比其他鐘要慢一般。這個鍾可能是我們因為注意力高度集中而走慢了的大腦“時鐘“。我們對時間流逝的感覺，還可能來自於外部資訊。比如，太陽從東走到西，逐漸下落，光線變暗，我們就知道一天快要過去了。還有我們對大自然的四季變換的感覺，都可以透過對外部的觀察來獲得。總的來說，我們對時間知覺的瞭解還太少。就現在來說，有許多能夠解釋時間知覺的理論。我上面提到的，也只是其中一部分，而且未必準確。但是，有一點我們是清楚的，那就是我們對時間流逝的感覺，既以內在的生理變化為基礎，又以外部資訊為反饋。同時，時間知覺還和記憶、情感、注意力等等因素有關。在此之外我還想講一講我的畢業論文，我覺得也許你會感興趣。我研究的是老年人和年輕人對同一段時間的知覺差異。比如，我讓老年人和年輕人評估同一件事情可能持續了多久。實驗的結果似乎是老年人的時間知覺更加保守。意思是，讓老年人和年輕人共同經歷5分鐘的時間，老年人可能覺得只過去4分半，而年輕人覺得過去五分鐘。具體的實驗結果我自己都有點忘了，總之就是老年人和年輕人存在差別。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------