1三個和尚的故事
有一句老話,叫"一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃".如今,這三個觀點過時了.現在的觀點是"一個和尚沒水吃,三個和尚水多得吃不完."
有三個廟,這三個廟離河邊都比較遠.怎麼解決吃水問題呢 第一個廟,和尚挑水路比較長,一天挑了一缸就累了,不幹了.於是三個和尚商量,咱們來個接力賽吧,每人挑一段路.第一個和尚從河邊挑到半路停下來休息,第二個和尚繼續挑,又轉給第三個和尚,挑到缸裡灌進去,空桶回來再接著挑,大家都不累,水很快就挑滿了.這是協作的辦法,也叫"機制創新".
第二個廟,老和尚把三個徒弟都叫來,說我們立下了新的廟規,要引進競爭機制.三個和尚都去挑水,誰挑得多,晚上吃飯加一道菜;誰水挑得少,吃白飯,沒菜.三個和尚拼命去挑,一會兒水就挑滿了.這個辦法叫"管理創新".
第三個廟,三個小和尚商量,天天挑水太累,咱們想想辦法.山上有竹子,把竹子砍下來連在一起,竹子中心是空的,然後買了一個轆轤.第一個和尚把一桶水搖上去,第二個和尚專管倒水,第三個和尚在地上休息.三個人輪流換班,一會兒水就灌滿了.這叫"技術創新".
由三個和尚沒水喝,到三個和尚透過不同的辦法達到共同的目的,關鍵在於不侷限於固有的思維,發揚了團結協作,良性競爭,開拓創新的精神.故事新解,給我們新的啟發!
2團結的力量
古時候有一個農夫，他總共有8個兒子。這些男孩子自小就總是打打鬧鬧，爭爭吵吵，讓他們的父親費了不少心。日子一天天過去，農夫越來越老了，兒子們越長越大，可這吵吵鬧鬧的脾氣一點也沒見改好，老父親為此日夜擔憂。
於是有一天，農夫去請教村裡最有學問的長老，希望他能幫助想出一個好辦法，讓這些不懂事的兒子明白他們這樣做是多麼的愚蠢。
長老讓農夫把他的兒子都叫到一起，然後取出8根筷子，一根一根地分別遞到他們手裡，說：“你們使勁地把筷子折斷吧。”
“折斷這麼細的筷子還需要使勁嗎?哈哈，真是可笑!”男孩們嘲笑地說。果然他們輕輕一用力就把手裡的筷子折斷了。
這時，長老又取出8根筷子，用繩子把它們緊緊地紮在一起，說：“那麼現在呢，你們誰能折斷這一捆筷子?”
最大的兒子搶先拿過筷子，兩手使勁用力，臉都漲紅了，這捆筷子還是好好的，連彎都沒有彎一下。其他的男孩也很不服氣地都試了試，可是沒有人能把筷子折斷。
農夫感激地看著長老，對兒子們說：“孩子們，你們能體會到這裡面的意義嗎?你們成天爭吵不休，每個人都只顧自己，就像是一根細細的筷子，很容易就會被折斷。而細細的筷子團結在一起都有了這麼大的力量，何況是你們這8個強壯的人呢?”
這番話讓男孩們終於明白了團結的力量，也認識到自己以往的行為給父親帶來了多大的煩惱。他們輕聲地互相道歉著，親親密密地攙扶著老父親回家去了。
3將相和
春秋戰國時期，趙國優秀將領廉頗以英勇善戰聞名立下無數戰功，地位很高。藺相如當時是一位趙王身邊宦官的門客，被推薦完成送和氏璧換取秦國十五做城的任務。當時秦國強大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦國的城池，不送又怕得罪秦國，藺相如肩負國家利益和榮辱，冒生命危險以聰明才智和膽識完壁歸趙，得到趙王賞識和封賞。不久秦趙兩國國君在滇池相會，藺相如又立大功為、找國挽回面子。趙王封他為上卿，官位在廉頗之上。廉頗對藺相如不滿，覺得自己在沙場上為趙國拼命，攻下無數城池立下汗馬功勞，藺相如動動嘴皮字就比自己功勞還大，很不服氣。藺相如得知廉頗對自己有意見處處忍讓，別人說他是怕廉頗，他卻說：“秦王我都不怕，難道能怕廉將軍？現在秦國不敢入侵，因為趙國有得力將相，一旦我們不和，就會削弱趙國力量，秦國趁機入侵怎麼辦？我不論功爭權，為的是國家大局，將相的共同利益！”此話傳到廉頗耳裡，廉頗也是身明大義之人，主動負荊請罪。將相和的佳話流傳至今。如果兩人爭權奪利，只顧自己利益，國家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的利益了，所以說團結協作使他們將相都吃到了“草”。
4馬克思和恩格斯
馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。
1848年大革命失敗後，恩格斯不得不回到曼徹斯特營業所，從事商務活動。這使恩格斯十分懊惱，他曾不止一次地把它稱作是“該死的生意經”。並且不止一次地下決心：永遠擺脫這些事，去幹他喜愛的政治活動和科學研究。然而，當恩格斯想到：被迫流亡英國倫敦的馬克思一家經常以麵包和土豆充飢，過著貧困的生活時，他就拋開棄商念頭，咬緊牙關，堅持下去，並取得了成功。這樣做，為的是能在物質上幫助馬克思
1三個和尚的故事
有一句老話,叫"一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃".如今,這三個觀點過時了.現在的觀點是"一個和尚沒水吃,三個和尚水多得吃不完."
有三個廟,這三個廟離河邊都比較遠.怎麼解決吃水問題呢 第一個廟,和尚挑水路比較長,一天挑了一缸就累了,不幹了.於是三個和尚商量,咱們來個接力賽吧,每人挑一段路.第一個和尚從河邊挑到半路停下來休息,第二個和尚繼續挑,又轉給第三個和尚,挑到缸裡灌進去,空桶回來再接著挑,大家都不累,水很快就挑滿了.這是協作的辦法,也叫"機制創新".
第二個廟,老和尚把三個徒弟都叫來,說我們立下了新的廟規,要引進競爭機制.三個和尚都去挑水,誰挑得多,晚上吃飯加一道菜;誰水挑得少,吃白飯,沒菜.三個和尚拼命去挑,一會兒水就挑滿了.這個辦法叫"管理創新".
第三個廟,三個小和尚商量,天天挑水太累,咱們想想辦法.山上有竹子,把竹子砍下來連在一起,竹子中心是空的,然後買了一個轆轤.第一個和尚把一桶水搖上去,第二個和尚專管倒水,第三個和尚在地上休息.三個人輪流換班,一會兒水就灌滿了.這叫"技術創新".
由三個和尚沒水喝,到三個和尚透過不同的辦法達到共同的目的,關鍵在於不侷限於固有的思維,發揚了團結協作,良性競爭,開拓創新的精神.故事新解,給我們新的啟發!
2團結的力量
古時候有一個農夫，他總共有8個兒子。這些男孩子自小就總是打打鬧鬧，爭爭吵吵，讓他們的父親費了不少心。日子一天天過去，農夫越來越老了，兒子們越長越大，可這吵吵鬧鬧的脾氣一點也沒見改好，老父親為此日夜擔憂。
於是有一天，農夫去請教村裡最有學問的長老，希望他能幫助想出一個好辦法，讓這些不懂事的兒子明白他們這樣做是多麼的愚蠢。
長老讓農夫把他的兒子都叫到一起，然後取出8根筷子，一根一根地分別遞到他們手裡，說：“你們使勁地把筷子折斷吧。”
“折斷這麼細的筷子還需要使勁嗎?哈哈，真是可笑!”男孩們嘲笑地說。果然他們輕輕一用力就把手裡的筷子折斷了。
這時，長老又取出8根筷子，用繩子把它們緊緊地紮在一起，說：“那麼現在呢，你們誰能折斷這一捆筷子?”
最大的兒子搶先拿過筷子，兩手使勁用力，臉都漲紅了，這捆筷子還是好好的，連彎都沒有彎一下。其他的男孩也很不服氣地都試了試，可是沒有人能把筷子折斷。
農夫感激地看著長老，對兒子們說：“孩子們，你們能體會到這裡面的意義嗎?你們成天爭吵不休，每個人都只顧自己，就像是一根細細的筷子，很容易就會被折斷。而細細的筷子團結在一起都有了這麼大的力量，何況是你們這8個強壯的人呢?”
這番話讓男孩們終於明白了團結的力量，也認識到自己以往的行為給父親帶來了多大的煩惱。他們輕聲地互相道歉著，親親密密地攙扶著老父親回家去了。
3將相和
春秋戰國時期，趙國優秀將領廉頗以英勇善戰聞名立下無數戰功，地位很高。藺相如當時是一位趙王身邊宦官的門客，被推薦完成送和氏璧換取秦國十五做城的任務。當時秦國強大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦國的城池，不送又怕得罪秦國，藺相如肩負國家利益和榮辱，冒生命危險以聰明才智和膽識完壁歸趙，得到趙王賞識和封賞。不久秦趙兩國國君在滇池相會，藺相如又立大功為、找國挽回面子。趙王封他為上卿，官位在廉頗之上。廉頗對藺相如不滿，覺得自己在沙場上為趙國拼命，攻下無數城池立下汗馬功勞，藺相如動動嘴皮字就比自己功勞還大，很不服氣。藺相如得知廉頗對自己有意見處處忍讓，別人說他是怕廉頗，他卻說：“秦王我都不怕，難道能怕廉將軍？現在秦國不敢入侵，因為趙國有得力將相，一旦我們不和，就會削弱趙國力量，秦國趁機入侵怎麼辦？我不論功爭權，為的是國家大局，將相的共同利益！”此話傳到廉頗耳裡，廉頗也是身明大義之人，主動負荊請罪。將相和的佳話流傳至今。如果兩人爭權奪利，只顧自己利益，國家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的利益了，所以說團結協作使他們將相都吃到了“草”。
4馬克思和恩格斯
馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。
1848年大革命失敗後，恩格斯不得不回到曼徹斯特營業所，從事商務活動。這使恩格斯十分懊惱，他曾不止一次地把它稱作是“該死的生意經”。並且不止一次地下決心：永遠擺脫這些事，去幹他喜愛的政治活動和科學研究。然而，當恩格斯想到：被迫流亡英國倫敦的馬克思一家經常以麵包和土豆充飢，過著貧困的生活時，他就拋開棄商念頭，咬緊牙關，堅持下去，並取得了成功。這樣做，為的是能在物質上幫助馬克思