華夏文明是由三皇五帝時期一直到近代，連綿數千年，有著許多優秀的中華民族文化精髓！當今社會，國內物慾橫流西方及日韓文化強勢入侵，使本民族文化缺失。我認為復興華夏文明，首先要確立喚醒中華民族文化的精髓，豎立國內人們，特別是年輕一代，他們心中的民族文化優秀和自豪感！特別要依靠政府和社會，從上到下，不斷地推廣華夏文明中文化精髓！這樣用不了多久時間，復興華夏文明，就能立於世界文明之林！以上是我一家之言。

毋庸置疑，華夏文化在未來幾十年將會屹立於世界之巔！

不知道大家有沒有發現，自己的身邊研究易經、研究風水、研究國學的人越來越多，各種各樣的國學院、培訓班、易學教育機構通通冒了出來，書店裡關於華夏民俗文化的書籍越來越多：紫微斗數、黃帝內經、地理風水、梅花易數、六爻預測、太乙神數、六壬、奇門遁甲、命理、擇日等等涵蓋了易學體系中山、醫

、命、相、卜五大類別的所有分支，包括最近特別流行的數字能量學。

國家層面在提倡民族文化復興，民間也不斷踴躍出各種力量在推動，這是大勢所趨，誰也阻擋不了。

2004-2023年是下元 8運，8位於艮宮，五行屬土，這20年的大運都是關於土地、基建、房地產主導並且增速最快的運勢。

而2024-2043年的20年大運進入到9運，9位於離宮，五行屬火，而文化產業將會主導整個階段並快速發展，在而在世界文化之林，唯有華夏文化生命力最強，幾千年經久不衰，以前如此，以後更是如此！

有生之年，我們都會看到、聽到、感受到，也都會因為我們是炎黃子孫擁有華夏文化而感到無比的驕傲！

筆者認為，華夏文明得以傳承至今足以彰顯出其強大的生命力。在當下網路文化的無情衝擊下，世界原有的地域文化，民族文化都面臨著巨大的挑戰，筆者很不樂觀的感覺到能夠保持現狀已經十分不易了，相信認何謀求刻意維持下去的時間一定有限。世界正在與日趨向融合。這主要是受到了網路文化的共同發展與繁榮實際影響所至。如果你關心世界，不用太費心就能得出這樣的結論，當代人幾乎全是網民，其日常生活巳經無法擺脫網路文化的影響！在這樣的大環境下你依舊奢求堅守民族文化顯然是十分幼稚的了。網路文化是開放的傳播文化，是最貼近民生且與時俱進的新生事物，無論你怎麼地不待見或不情願接受並承認其地位，但誰也沒辦法改變這一切，一分鐘前發生美國的事立馬就曉諭了全世界。這種資訊文化高效透明的特點使網民的視野，思想變得極其活躍，他嚴重地增大著政府施政的難度，同時也增大了經濟活動的實際執行難度。眾所周知，文化服務於政治，也就是說只有政治能給文化以保護。現在的政治假若一味固執守著民族文化，其前景一定是一片茫然！所以，不要固步自封，而要與時俱進 ……：謝謝！個人觀點，只作消遣哈哈

首先與諸位分享2017年9月13日，麻省理工陳剛教授在世界漢學高峰研討會上的一段話“唐朝文化在日本，明朝文化在南韓，民國文化在臺灣，但是中國並非什麼都不剩下……”。教授的論述鏗鏘有力的批駁了某些人醜惡的險惡用心不說，單從文化傳播的角度，中華文化上下五千年，博大精深，浩瀚如海，部分時期的文化在封建時期就傳播到部分國家和地區，中華文化一脈相承，是世界上極少數文化傳承綿延不絕的國家之一，所以說華夏文化傳承發展的步伐從來就沒有停止過。

社會環境是不斷髮展變化的，所以傳統文化的發展一定要適應當前環境，華夏文化就像一個包羅永珍的家族書庫，在童年時拿出開蒙的知識，成長時拿出發展進步的知識，活學活用。正因為學以致用，揚棄發展，現代的中國取得的成績令世界矚目。社會主義核心價值觀就是繼承發展華夏文化的的智慧結晶。隨著社會前進的步伐，當代華人會更多的汲取華夏文化的精華，創造性發展，創新性轉化，積極實現偉大的中國夢。

華夏文化能夠復興，理由非常簡單。

華人口眾多，人在信仰就在。中華民族是個多災多難的民族，外強侵略，異族統治都沒有能夠毀掉中華民族，已經傳承了幾千年。

華夏文化的核心有合理的成份。以伏羲八卦為代表的易經是中國文化之源。經過幾千年的傳承，多少志士仁人不斷的補充和發展，有強大的生命力。佛教傳入中國以後吸收了中國傳統文化的精華部分，成為中國的佛教。伊斯蘭教，基督教都先後的傳入中國，並沒有取代華夏文化，而是不斷的互相借鑑和學習。說明中國傳統文化有巨大的生命力，有強大的包容能力。

現在的中國，政治，經濟，文化正在興起，成為華夏文化有效的推動力量。

當今世界經濟和科學技術如此的發達，同時也遇到了不少的問題。世界各國的一些精英們，都認為中國華夏文化有借鑑意義，都在不斷的努力學習和挖掘其中的精髓，為當前存在的問題尋找出路。

華夏文化，華夏民族，幾千年屹立不倒，有其內在的原因。切不可以自慚形穢，而應當自覺的傳承和發揚光大。

我認為能夠復興炎黃文化而不是東夷文化。炎黃子孫當年人數上並不佔優勢，我們怎麼逐步征服四夷，並使的大家都認可這個祖宗?靠的是勞動是技術優勢。黃帝的造車，嫘祖的紡織，炎帝的火，弄桑，百草，后羿的弓箭。當我們看不起農民看不起工人看不起士兵的時候，文人治國的儒家東夷文化給我們帶來的是五胡亂華等等的屈辱。偌大一個民族開始被少數民族征服，是我們的文化抬高了還是我們的文化放棄了誠實？再玩說一套做一套的紂王之道。我們還會被征服。我相信我們華人炎黃的血脈會站起來，把滿口仁義道德卻不幹實事的糟粕扔進歷史的垃圾箱。

能！能與天道精神相接通的文化怎麼可能不能復興呢。

當下，受到西方文化的衝擊，華夏文化，表象上看被撕裂了。可是你反過來想想，西文文化給我們帶來了什麼？一切以金錢為準繩的文化，只會使人墮落。我們快墮落得差不多了，該醒醒了。 

華夏文化是一種天道文化，中國是個道統的國家。 我們的文化的根太深了，根植在華夏民族人民的心裡，不管經歷了歷史上多少次劫難，劫難之後依然生機勃勃。

王朝更替，怎麼修剪，她都呈現出一種文明燦爛的美。外來的文化，不管怎麼來汙染我們的文化，她依然能淨化，再度生長髮芽。

華夏文化是一種統學，它有著整體性和系統性。正因為如此，華夏文化有其內在的邏輯結構。從根系到枝幹及繁茂的樹葉，是一棵文化生命之樹。 她呈現出來的自然之美，是個地球人都喜歡。那些為了一已私利而攻擊自己祖宗文化的人，是不學，是無知，懶惰到全然體會不到自己是在這種文化滋養里長大的，等這一小撮人醒悟已晚了。其實，西方人的內心裡很渴望東方的神聖文化。這也是華夏文化能復興的一個因素。

華夏文化的基因編碼裡，包括著陰陽、五行、八卦、河洛，是一個渾然天成的天道系統，演繹出易、道、儒、法、醫、兵、等等諸子百家的繁榮。儘管自漢以來，統治階級為了自身的私利有所修剪、嫁接，但只要我們稍加透視，便能看得真切。隨意拾起一片枝葉，都夠我們受用一生。這樣的文化，請問這個世界上還有第二家嗎？獨家的東西往往使人羨慕，你說能不復興嗎？

華夏文化的種子，根植於每一個華人的心裡，儘管有一部人發生了變異，但無法影響到整體，它是一種可以自我復甦的文化。西方的文化進來了，卻汙染不到她的純潔，內部文化基因變異的種子想從教育體系裡排擠，卻也是徒勞無益。因為，華夏文化在老百姓那裡會自複製、自傳播，自成長、自傳承。代代相傳、生生不息。

當下，西方進入困境，東方的巨龍甦醒，我們的民族正是強勢輸出文化的時候，文化自信不是口號，是行動。國家正在清除漢奸力量，學者們在文化上正本清源，考古專家們正在挖掘歷史文化真相，中華文化的內在邏輯結構正在以嶄新的面貌形成，這一次的華夏文化在全球復興，將是超過以往任何歷史時期。

華夏文化，是一種天道文化，不是能否復興的問題 ，而是勢不可擋，必然復興的問題！隨著人類命運共同體的形成，隨著一帶一路的實施，隨著全球貿易體系的穩定，全人類需要一種共同的文化，這樣的一種文化需要與天道相接，而華夏文化正是這樣的一種天道文化。

人事有異，天道歸一，明天道而行人事，是謂正途！

對傳統文化復興的幾點思考

本人堅信可以復興，不過聖人之學需要三代才能顯現效果，所以從年輕人開始，是非常好的，當然不光要說，還要做

當然中華文化的核心精神是什麼，主要就是道，和德，道為大道，天道，我們不能逆天而行，傷天害理，如辱罵救人英雄，傷害自己的恩人，像這樣的都是大逆不道的，是社會達爾文主義，過分競爭主義的遺毒，會毀了年輕人的價值取向

德是什麼，仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥謙和，這是德，為一個人之所以成為人的堅持所在

另外，中華文化不僅僅是停留在紙面上的，比如現在的人道德已經很壞了，正直的人簡直都無法立足，大道傾頹，那如果一個堅持”信”，”孝”的人被人排擠怎麼辦，難道要妥協，最後都像盆子裡的螃蟹一樣，一隻都逃不了?

不是，首先應該樹立表彰一些道德，比如孝，廉，實地考察不能停留在紙面上，海瑞的存在有什麼意義，我告訴你，叫做震懾投機，榜樣世人，他如果倒了，後來的有才的人全是投機者，投機者是會毫無徵兆叛變的，會帶壞一代又一代人，這個社會就完了，他如果不倒，會感化一批又一批後來人，留下”天知地知 你知我知”的佳話，所以堅持仁義禮智信，哪一德的人都應該讓他們發達，論文不要只宣傳這個人成功是靠技戰術成功的，也要說他到底堅持了那些品德

第二，大力發揚佈施文化，這個主要是解決說行脫節的問題，仁者愛人，佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若中佈施也是第一個，怎麼體現出來呢，最容易的就是慈悲他人，救濟困苦，施捨愛心，現在華人也不窮，中國可以設計一個布善司，或者慈善司，專門宣揚佈施文化，樹立佈施典型人物，選出佈施月度典型，年度典型，修建大利，建橋造路，建無家可歸者住所都算，有的大英雄(我心中的標哥一類的人)甚至收入布善司百大英雄榜，寫入語文課本等等。這麼做的目的，在於一善顯而百善立，做過好事的都知道，坐到後來會越來越孝，越來越慈悲，為什麼，一善顯而百善立

第三，落實動物保護，建立人與自然和諧共處的環境，殺害動物，尤其是電魚捕鳥是中國形象嚴重受損，在國際上和野蠻撤上了關係，建議鴿子，鳥等動物動保護立法，冬天可以設定一些餵食器，體現慈悲濟世思想