藝術具有廣義和狹義之分，在廣義上就具有藝術性，而狹義上紋身本身不具有藝術性，但紋身所畫的圖畫是具有藝術性的。

藝術具有廣義和狹義之分，在廣義上就具有藝術性，而狹義上紋身本身不具有藝術性，但紋身所畫的圖畫是具有藝術性的。

畫畫都是藝術，講一副畫在面板上展現，也是需要刻苦學習和對藝術的理解。

它可能是一種信仰是一種行為藝術 從事這方面的工作者也是一名藝術家 同樣是畫畫 只不過畫家畫在紙上 紋身師畫在肌膚上而已

世界上很多國家很多民族都有代表各種意義的紋身傳統，發展到今天，衍生出不同的含義。

有據可考的紋身記載是《史記》中記載：古越國的人經常在水中捕獵，他們失足葬身水底的事故也很多。當時的人們就認為是水中的妖魔在作怪，妖魔將人拉下水底然後將他們吃掉。古越國的人就在自己的身體上紋上鬼神的圖案，這樣一來就不會被水下的妖魔拉下水了，這是作為一種闢禍驅邪的意義。

後來社會演變，紋身圖案和文字的演繹就演繹出各種文化內涵代表 。

一是古代為了表示對犯罪的懲罰和羞辱，就對一些犯了比較嚴重罪行的進行刺配，就是在犯人明星的部位，比如臉上，額頭上等，刺上明顯的有羞辱寓意的文字或圖案。

有一種就是有著自己的訴求和目的的，例如在自己身上紋猛虎等形象的就是希望自己能夠一脫衣服就能震懾住對方，也有人會在自己的身上紋上詩詞，花卉等圖案，表達的是自己的興趣和愛好，這一種紋身，在現代是比較多見的。

後來出現了一些幫派組織，這些組織也會用紋身作為標記，例如影視作品《神探狄仁傑》中的”內衛“他們的標誌就是手腕處的一朵梅花。以及宋朝時期出現過的”錦衣社“。

總的來說，不同地區，不同時代的紋身含義都不盡相同。

紋身是圖畫算是時尚的一種藝術，源於西方，現在紋身的年輕人很多，但是個人建議不要紋的好，因為紋身的禁忌很多，而且如果不是懂行的紋身師只為了賺錢，什麼都給你紋，你出了事情都不知道怎麼回事。

說一個比較真實的紋身故事，有兩個姑娘因為好玩去紋身，要求將花的圖案紋在印堂，開始紋身師不願意紋，但是兩個姑娘不依不饒，最後紋好了，兩人還笑嘻嘻的覺得很好看，結果出門兩人就被一輛卡車撞死了。

還有很多禁忌，不好說太多，畢竟很多人以這個為生，反正如果真的必須要紋，也要找有職業道德的紋身師紋，紋之前聽他的勸告，不要想紋什麼就紋什麼，否則不是嚇你，嚴重的會死人的！

紋身也是一種藝術。

紋身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調的面板上刻畫出理想中的畫面，成為人生的永恆，留住記憶作為人生中最美的圖畫，原本不是壞人專屬的標記，文身的圖案無論是文字抑或圖案，文身總是為了取悅自己和別人，不管你文在哪裡。

有人說，文身是美麗、神秘、性感和魅力的象徵，也是獨特個性和自我淋漓盡致的體現，也是個人信仰的表現。

到紋身的歷史可以追溯到兩千五百年前，歷史學家在2500年前女性木乃伊手臂上發現有明顯墨色殘留，中國古代開始就有關於刺青的記載，先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。

在中國古代典籍中，就曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等文字，其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事。但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種，例如在四大名著之一《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青（燕青）。

作為紋身師我可以很負責任的告訴你，現在紋身當然是一種藝術。贅述紋身的歷史部落時代人們以捕獵為生，與自然界的各種猛獸抗衡，為了讓自己更有威懾力，有的部租喜歡在身上刺傷花紋，這種習俗至今還在某些地域的民族中盛行，隨著時代的發展到了封建時代紋身又變成了統治者對待罪犯，戰俘的一種標誌體現，像水滸傳裡的英雄好漢很多人臉上都有官府留下的“刺青”，時代再發展紋身又變成了社會階層的代表，什麼地痞無賴，流氓小偷，身上都有紋上各種紋身，也正是他們影響了現在大多數人的觀念，認為紋身是不好的，更談不上藝術。但是隨著時代的進步，越來越多有學歷，有藝術修養，有情懷的專業人才進入到紋身行業裡讓紋身真正變成了一種現代藝術，一個好紋身的誕生首先要紋身師按照客人的要求進行設計，從構圖到色彩從初稿到成稿無論哪個步驟都和完成一幅畫作無半點差別，唯一的不同就是這幅畫作的承載者不是紙張不是畫布不是牆壁器物而是你和我，這也正是紋身的獨特魅力，她是行走的藝術，更富有靈魂，也更有生活意義，更貼近生活。

紋身，當然屬於藝術形式的一種，紋身又叫刺青。從《水滸傳》對於刺青這門藝術就可窺見一斑。

扈三娘通體紋繡青龍，故名一丈青；浪子燕青，前胸後背紋著花草四君子：梅、蘭、竹、菊；魯智深之所以稱之為花和尚，並不是因其好色，而是因為他的上身佈滿了團花紋繡；事件更是因為九條青龍紋於臂膀和前胸後背，故而得名九紋龍。

縱觀歷史，世界各地因其宗教信仰不同，文化傳承不同。不同國家，不同部族，不同人群對於紋身的理解也各不相同，而紋身的意義與題材也各不相同。就藝術而言，無論如何，我們都不能否定紋身作為一種獨立藝術存在的客觀事實。

紋身的形式，從單色紋身到設色紋身；從具象紋身到抽象紋身；從平面紋身到立體紋身；囊括了包括宗教、繪畫、書法等諸多藝術元素。

然而，身體髮膚受之父母，乃自然所造，就中國文化而言，體膚紋繡應參詳命理之說，有些人是不適合紋繡某些圖案的，一旦將某些不適合的圖案紋在身上，極有可能對自身的運勢造成不好的影響，且一旦紋繡，終身不可改變，所以在紋身之前應當慎之又慎。

紋身和藝術二者之間的關係，不是簡單的包含或者被包含，當然 ，也不是完全的隔絕。

我個人對紋身的歷史並沒有太多的瞭解，接觸到的紋身也是偶爾在街邊遇到的花臂彪形大漢、時尚前衛的小姐姐，僅此而已。

我見過最誇張的紋身是脖子以下的上半身全部被紋滿了，包括兩條胳膊，密密麻麻，遠處一看就是一大片，完全不知道紋的是什麼！加上滿臉橫肉，膀大腰圓，光著膀子，一看就不是什麼好人，這種情況下，以貌取人是可取的。如果誰要告訴我，這是藝術，我就覺得他純屬有病！

還有另外的情況，見過個別的小姐姐，手臂、腳腕、腿或者腰，總之身體的某個部位有紋身，一朵小花、一串字母等等，這樣的紋身起碼還有欣賞的餘地。

有的人紋身是為了遮蓋身上的傷疤，有的人是為了紀念曾經衝動的青春歲月，比如紋前男友或前女友的名字，但是分手怎麼辦呢，只能洗掉了，後來慢慢就發現自己身上的地方似乎已經不夠用了……

更多的人是為了顯示自己的江湖地位，畢竟，身上太乾淨了不符合大哥的氣質……

儘管是21世紀了，但紋身依然小眾，依然不被主流價值觀接受，很多職業是不能有紋身的。

紋身說到底代表了一個人的價值觀，至少也是特定時期的價值觀，這其中關鍵是尺度的把握，稍加點綴還能接受，大開大合則叫人避之不及了！

扈三娘通體紋繡青龍，故名一丈青；浪子燕青，前胸後背紋著花草四君子：梅、蘭、竹、菊；魯智深之所以稱之為花和尚，並不是因其好色，而是因為他的上身佈滿了團花紋繡；事件更是因為九條青龍紋於臂膀和前胸後背，故而得名九紋龍。

縱觀歷史，世界各地因其宗教信仰不同，文化傳承不同。不同國家，不同部族，不同人群對於紋身的理解也各不相同，而紋身的意義與題材也各不相同。就藝術而言，無論如何，我們都不能否定紋身作為一種獨立藝術存在的客觀事實。

紋身的形式，從單色紋身到設色紋身；從具象紋身到抽象紋身；從平面紋身到立體紋身；囊括了包括宗教、繪畫、書法等諸多藝術元素。

然而，身體髮膚受之父母，乃自然所造，就中國文化而言，體膚紋繡應參詳命理之說，有些人是不適合紋繡某些圖案的，一旦將某些不適合的圖案紋在身上，極有可能對自身的運勢造成不好的影響，且一旦紋繡，終身不可改變，所以在紋身之前應當慎之又慎。

紋身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調的面板上刻畫出理想中的畫面，成為人生的永恆，留住記憶作為人生中最美的圖畫，原本不是壞人專屬的標記，文身的圖案無論是文字抑或圖案，文身總是為了取悅自己和別人，不管你文在哪裡。

有人說，文身是美麗、神秘、性感和魅力的象徵，也是獨特個性和自我淋漓盡致的體現，也是個人信仰的表現。

到紋身的歷史可以追溯到兩千五百年前，歷史學家在2500年前女性木乃伊手臂上發現有明顯墨色殘留，中國古代開始就有關於刺青的記載，先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。

在中國古代典籍中，就曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等文字，其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事。但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種，例如在四大名著之一《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青（燕青）。

我認為有據可考的紋身記載是《史記》中記載：古越國的人經常在水中捕獵，他們失足葬身水底的事故也很多。當時的人們就認為是水中的妖魔在作怪，妖魔將人拉下水底然後將他們吃掉。古越國的人就在自己的身體上紋上鬼神的圖案，這樣一來就不會被水下的妖魔拉下水了，這是作為一種闢禍驅邪的意義。

後來社會演變，紋身圖案和文字的演繹就演繹出各種文化內涵代表 。

一是古代為了表示對犯罪的懲罰和羞辱，就對一些犯了比較嚴重罪行的進行刺配，就是在犯人明星的部位，比如臉上，額頭上等，刺上明顯的有羞辱寓意的文字或圖案。

有一種就是有著自己的訴求和目的的，例如在自己身上紋猛虎等形象的就是希望自己能夠一脫衣服就能震懾住對方，也有人會在自己的身上紋上詩詞，花卉等圖案，表達的是自己的興趣和愛好，這一種紋身，在現代是比較多見的。

後來出現了一些幫派組織，這些組織也會用紋身作為標記，例如影視作品《神探狄仁傑》中的”內衛“他們的標誌就是手腕處的一朵梅花。以及宋朝時期出現過的”錦衣社“。

總的來說，不同地區，不同時代的紋身含義都不盡相同。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。