真、善、美本為一體，無需強加分別，真是本真，就是自然，而不加偽飾的自然本就具有善與美。科學求真，強調的是格物致知；人文求善強調的是慈悲關懷；藝術求美強調的是凝鍊昇華。但其跟本都在於真！

我認為三者之間應該是相通的，只是表象得側重點不同吧，就藝術而言現在的藝術也並不是以單純的美為主了，或者說美的定義已經發生了改變。很多藝術作品創作的主旨也是想表達真和善，因為這些東西也是美的，甚至為了表達這些觀念還會犧牲傳統意義上的美，科學和人文不是我研究的領域，我不好發表言論，但應該也是和藝術差不多吧，因為我現在看數學公式和拋物線就感覺很美，雖然我一點都看不懂(´･_･`)

方向和重點，是這樣的。對於藝術，如果本身不是善的，正能量的，那也難出美感來。

雕塑藝術創作需要靈感，向善的好看的才容易迸發靈感。

科學、倫理、藝術看起來追求的是真、善、美，但根本來說它們共同追求的是美！以美為目標。所以孔子強調中庸！當我們追求科學真理時，到最後就會發現，我們追求的實際上是美。

人們研究探索科學，營造人文價值產業，創作藝術作品這三個方面有一個共同點，就是服務於人民。

科學，是全人類透過研究瞭解宇宙的真相，以掌握更多技術，直接改善人民的物質生活。如果它不以求真為基礎，它就無法實現最終目的。

人文，是一個國家、一個地域的眾多的人共同營造的文化氛圍和文化財富。因為是屬於眾多的人，它的主要目的是為了改善，溝通，平衡人與人之間的關係，以求這個地方更加團結，和平，包容和穩定，所以它是以求善為基礎，否則，它就不能實現其最終目的。

藝術，它是由一個個的個人創做出來的各種形式的精神食糧。人們創作它，是為了豐富，愉悅，點綴人民的生活，使人民的生活豐富多姿，更加美好。如果它不以求美為基礎，就無法達到它的最終目的。

這話有道理。

一，科學求真，主要是指自然科學，比如，勾股定理，牛頓的力學定理，圓周率，很多數學，物理學，化學，生物學的理論，工業產品的生產原理，如汽車，火車，飛機，大炮，火箭輪船的創造原理，人人學會都可以自己製造，它講的是真實，揭示的東西是自然界的事實，是一種事實判斷。沒有是非對錯，美醜等價值判斷，也沒有階級性。

二，人文學科也算科學，但歷史，法律，社會管理，文學，藝術等社會科學就比較複雜，但滲雜太多的人為因素，有很強的階級性，就未必真實。但是人文學社會管理學只能講這個社會是善的，因為如果統治階級都直接主張“惡"，那麼他是無法管理社會的，或者說他管理的就會是黑社會。人文的東西帶有統治階級主流價值體系，比如古代中國主張儒家思想為主流價值觀，那麼，其他思想就是非主流的，受到打壓，比如道家思想，墨家思想，佛教思想等。儒家思想主張的美是君子之美，盡善盡美，人為的美，那麼，整個社會就人人假裝君子，真實的美受到壓制。

三，藝術追求美。美是藝術的最終追求目標，藝術種類很多，詩書畫小說散文等文學藝術，還有歌舞樂等動態藝術，還有雕塑，建築等等藝術，藝術會受到一些時間和空間的限制，但藝術又有一種超越時空限制的能力，古代的美，我們也認可並傳承著，也有一些被否定掉，比如小腳女人，太監，姨太太等東西。

科學求真，就是真實的自然。現在有一個問題，就是人類對自然的認識還有限，還沒有認識的一部分，或者是僅僅觀察到的自然現象，背後的規律即所謂“真”，還沒有認識的情況下，現象是真是偽？

真，善，美其實是人的自然屬性，屬於人的本能，人人都具備。但是，一旦受到外界的干擾，這種自然屬性會變化，這種變化到極致就是，假，惡，臭！如果這種變化在群體中發生，那就會引成社會現象，這是人性的變異。

（真）人從一出生就有這種本能，比如對（光）和（聲）的感覺反應中可以看到嬰幼兒的成熟變化。人類走到當今的科學時代，無不體現著人的不斷追求的這種行為本能。

（善）是人的本性，（人之初性本善）在電視劇裡看到了為惡者，都會出現對為惡者的仇恨，現實中，大家都知道有句話，路見不平拔刀相助，愛打抱不平，這是人性善的顯現。

（美）是人與人的情感產生的共鳴，無論是演員，歌手，曲藝等等，情節意境引成一致的時後產生的感覺就是（美感）這是藝術的抹力。

這三者的自然屬性是人的本能，這種本能如果外力的作用，比如（指鹿為馬）的手段，不但造成人們對求真的懷疑和信心，善良同時失去了應有的立足點。在這樣的環境下，同樣不可能產生美感情節的意鏡。

既真又善的就一定是美的；假的或者惡的，無論如何都是醜的。無論是科學還是人文、藝術，都必須要既求真又求善。科學如果只求真不求善很有可能就會禍害人類，比如研製生化武器等。人文如果只求善不求真也很有可能會禍害人類，好心辦壞事的多得是，只有在真的基礎上的善才是真善。藝術只有謳歌真的善的才是美的；藝術如果謳歌假的或者惡的，無論如何都是醜的。

科學是用嚴謹的方法去研究自然界的客觀規律；人文就是人類文化中先進價值觀及其規範；藝術是以審美的情感去研究客觀存在的美和社會生活存在的美。

一、科學是征服自然和改造自然的能力，科學是第一生產力。科學是科學家透過對客觀自然界的觀察，收集出有科學依據的資料，經過提煉和研究出有科學成果和科學理論。科學理論是科學家的大腦對客觀規律的反映，是主客觀對立統一的產物。沒有科學家對自然界的觀察和提煉，就不能產生科學成果和科學理論。

二、人文，是人類文化的簡稱，人類需要文化的教育，文化教育能促進人類社會發展的進步。文學家創作出的文學作品，以自己的人生經歷和審美理想影響人們的思想觀念，教育人們認識到什麼是真、善、美；什麼是假、惡、醜，並幫助人們三觀的提高。

三、藝術是形象性反映社會生活的審美理想。藝術家創作藝術作品時，要深入社會生活提取有特色的素材，這就要求藝術家善於觀察和發現事物的典型特徵的能力。表現出能以敏銳地抓住人物形象和自然景觀的哪些不太明顯、但很典型的特徵，再根據藝術創作的要求加以選擇和提煉，創作出具有藝術價值的藝術作品。