沈巍“大師”的人生軌跡對年輕一代的影響是正面的少負面的多！理由如下：

從理論上講，沈巍堅持崇尚環保，寧願流浪自食其力不受外界援助；堅持崇尚國學，熟讀眾多國學名著，滿腹經綸，出口成章，金句頻出。這多少為年輕一代傳出的積極資訊，有著一定的正面影響。

據我瞭解，上海作為中國的現代化、國際化都市，垃圾分類早已實施，雙箱式垃圾桶無處不在，稍有環保意識的人在扔垃圾時就會分開存放，還有環衛工的第二輪分揀，這已經足以證明政府、社會、公民對環保意識的重視。

沈巍崇尚環保肯定沒錯。難道環保行為就是衣著邋遢、蓬頭垢面、全身骯髒、臭氣熏天的形象？難道環保行為就是撿垃圾、用垃圾、吃垃圾的生活；難道環保行為就是將垃圾翻出來堆在人行道、綠化帶、小區裡？

沈巍閱讀過《論語》、《戰國策》、《朱子家訓》、《尚書》、《左傳》等國學名著，用流利的普通話，講述中國的傳統文化和文明歷史，滿腹經綸，出口成章。因為這種文化素養與流浪行為的反差，被膜拜者譽為“流浪大師”。

國學，又稱漢學或中國學，泛指傳統中華文化與學術，是以先秦的經典及諸子百家為根基，以“仁、義、禮、智、信，忠、孝、廉、恥、勇”為重要內容的中華民族文化的精髓。國學，不僅需要傳承，更加需要踐行。

沈巍，被單位拋棄給他每月2000元病退（病休）工資、被鄰居拋棄直接趕出小區、被家人拋棄直接趕出家門，不能說這不是一件奇葩事。單位、社會、家庭都錯了？難道真理就一定掌握他自己手裡？

人，是生活在社會里而不是真空中，就必須要履行一定的義務，承擔一定的責任，其中家庭責任應該是最基礎的擔當。“百善孝為先”，沈巍對待家庭特別是對待父母的行為，是對國學的一種諷刺、一種挖苦、一種顛覆。

沈巍爆紅，這一改電商時代網紅靠顏值或才藝出圈的規律，一個有著一定文化底蘊，有著理想和堅持的社會底層流浪者，一舉成為頂流網紅，這多少反映了人們對傳統文化的敬仰和對有知識的底層堅持者的尊重。

然而隨著事件的發展，越來越有著一種變味的感覺，獵奇、賺粉和發洩越來越成為這一事件的主流。特別是發洩私憤的這一類人，對社會不滿、對現實不滿、對政府不滿，叫囂“大師在流浪、小丑在殿堂”。這一類人把一個被家人拋棄、被單位拋棄、被社會拋棄的流浪漢，與各個領域的造詣深厚、享有盛譽的學者、專家、藝術家等進行對比，認為比世界有名、國內頂尖的清華北大教授更勝一籌不覺得可笑嗎？

流浪大師這個稱號將轉瞬即逝，這是時下網路生態的客觀現實。流浪大師的出現沒能讓我們反思自己對中國文化的無知，沒有促成我們形成良好的環保行為習慣，反而成了某種炒作的消費品和發洩私憤的工具。

沈先生有囤積症，從小到現在撿垃圾上癮，被認為是精神病推到街頭流浪，並被社會，家庭拋棄，是缺少醫療福利和人文關懷。和上次`犀利哥`一樣，是否有什麼醫療福利中心來治療和收留這些弱勢團體。。。。

別的，都瞎扯，從1個病人身上學習什麼環保，國學，還是想想怎麼安置這班人好了.

另外，反映了現代醫學的瓶頸，對心理病和精神病，束手無策。

精英醫師們，趕快出手援助，要不，我認為學這類學科的醫師，教授就是偽大師，偽科學。

即使這個囤積症是個奇難雜症，那剛好沈先生可以被醫學前沿機構研究嘛，同時治療。

大家捐助了很多慈善機構，現在是這些善款機構拿錢出來治病了。

所以建議大家堅持炒作，讓大眾關心沈先生，是時候表現民眾的愛心了。

廟堂之高，江湖之遠，先生可好

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，學而優則仕，無論你出身多麼微卑，何等高貴，千百年來，多少學子在寒窗苦讀！可謂，十年寒窗無人問，一舉成名天下知，廟堂雖高，書可墊腳。江湖之遠，可積跬步，修身，齊家，治國，平天下，心懷家國雄心抱負，立德，立功，立言，之萬世不朽名！當初的舉孝廉制，邦出身於亭長。諸葛薦於隆中，只可惜司馬微一語成讖，得其主，失其時也！後來科舉制，總結出了三個半聖人，這也出了有落名的孫山，及中舉的范進！無論何種制，首先，你得有才，鑿壁偷光，孫康映雪，車胤囊螢，這是最好的例證，范進才能中舉！其次，要有投名狀或說舉薦，百里溪舉於市，孫叔熬舉於海，李鴻章投於曾國藩門下，張騫談讀於翁同酥屋中。否則，科舉取消後，孫乙已依舊著長衫，吃回香豆。最後，你得被賞識與藏鋒，但凡井水飲處，必能歌柳詞！然，且去淺斟低唱，何要浮名！任你多少才學，廟堂之高，就讓你高攀不上。江湖之遠，遠至你放浪形駭，死無葬身之幣！ 如今的高考制，在擴招之前，畢業是幹部包分配取消之前，以我所處小縣城為例，升初中75%，升高中30%，升中專以上7%，那麼讀下來是2%，還包括了小初高復讀的人數，難度可想而知，但比之科舉，一次科舉考試小縣城只出幾個秀才，可拿俸祿了，中舉才有機會為官為吏，比之當年2%的高考升學率，誰厲害，各自想想！ 先生經歷，小時喜拾垃圾，一如我輩小時撿鐵牙膏皮換糖！後進廟堂，仍撿垃圾，如喜打麻將釣魚各有愛好，但廟堂有其規則，病休棄之再正常不過，此後26年浪跡街頭忍辱負重，臥薪嚐膽，把所有切不滿和憤怒都發洩在讀書練字及撿垃圾上，身體力行推廣垃圾分類及弘揚國學，一朝終成，苦盡甘來，雖屬偶然，其實必然，不再贅述，請看我之前文章，這完全是古代學子走的道路的當今板，也可以肯定，當初撿垃圾肯定沒那麼純粹的說全是為環保理念，也是一種要活下去的本能，也是最簡單的生活，沒買過一粒米正是此體現！我們都不希望你是僅著長衫的孔乙已，更不希望你是沉輪的柳三變，也不希望你是終未成大業的被一語成讖的諸葛，必竟，前人十年寒窗，終成正果，你26年非常人所過，飽讀詩書，引經據典，信手拈來，論點深刻獨到，令人贊服。 如你所說，鬼谷子被所謂大師著書用於商道至對手於死地，這與當今共贏是相違背的， 如你所說，阿里巴巴小馬哥的雞湯，只適合於資本大鍔，固為資本大鱷透過他都成了行業寡頭，寡頭到處，寸草不生，哪輪得到沒資源的大眾！如你所談，為官孑女為何不能經商，只要不與民爭利這不是很好嗎？這是為官者多麼痛的領悟阿， 而我可否以上面觀點延伸一下，是不是平民大眾不能做官就等同於官子女不能經商一個意思！國企央企貪官，貪的都是邊邊角角的漏洞，當然這些都不能容忍。而民企的行業寡頭是不是與民爭利，獨吞全部利潤豪無底線，如同某成功者說，只要你成功了，所有做的事都是白的，這些人的財富，貪官者可謂滄海一粟，根本不值一比，這些寡頭是否和貪官同罪嗎？我終不明白，所以，廣大草根為你吶喊，物盡其用，人盡其才，你不該發揮在垃圾分類上，君子有所為有所不為，而我前幾篇文章提到大家別擔心，先生只是等一個入世臺階，等到了必衣著整齊，整潔待人，先生確實做到了！書中有黃金屋，顏如玉，這是文人學子最基本，最樸素的追求，希望先生今後能衣食無憂，娶妻生子，太公70下山娶媳婦都不晚，更何況先生你呢？請接受大家對你的祝福！

   我們不反對炒作，一個有學問的人，有才能的人，要炒作才會更快更好的入世，從這點看，你以才學與環保理念做投名狀，以廣大網友作舉薦人，可喜可賀！至於廟堂，先生還是算了吧，廟室必有規矩，必須排資論輩，必須做好自己，搞好關係，先生曾經是廟堂之人，但某些規矩你不能做到，怨不得別人，而今的學識與氣度，先生應該早己不在乎了，雖說如你現當光明正大重回廟堂，不保證以後有人以這口子神鬼不知鑽空子進廟堂，總之，就是不好，，，， 先生曾說做不了出將入相的諸葛亮，也希望做個人盡皆知的大文豪杜甫，所以希望先生今後整裝整潔待人，別去撿垃圾了，君子有所為有所不為，如你所說做一個知識搬運工，  完成了黃金屋顏如玉的人生目標，就如做了修身齊家，至於治國平天下，廟堂之中，雖有千萬不如你成名成為網紅的人，但我們的平安，詳和進步，繁榮，發展一日千里，都有廟堂之人默默無聞地付出，一如二彈一星一生埋名的科學家！才有我們和諧的今天， 在立德立功立言方面，希望先生一如既往的正能量，宣傳垃圾分類，宣揚國學，別落於丹後塵，盡力幫需要幫助的人，談笑可鴻儒，來往仍需白丁，可欣賞經竹，可案牘著書，一如聖者孔子佈道正能量，希望你能篩選正能量的人一齊直播，圍爐對話，大家都期望與你華山論劍！  一位網友說得很好，真正喜歡你的人會繼續留下，那些在你身上想撈名取利的人最終會煙消雲散！

    廟堂之高，江湖之遠，先生可好！

  2019-03-29     

老外們就希望中國下一代都是流浪漢沈的樣子，中國多出環保型而不是生產型人才，並且以流浪為追求所謂"自由"的腦殘型新一代。

從這麼多在意沈先生外表的評論裡可以看出華人對一個人的認知有多麼的膚淺，怪不得一切能裝逼的奢侈品在中國有多熱銷。從沈先生的外表看他是一個十足的科學怪人，蓬頭垢面衣衫襤褸，這難道不是撿破爛的職業裝嗎？難道現在國家對廢品開發再迴圈從業人員有新的著裝規範了？好像沒聽說吧！

再談談他目前從事的這個行業前景，一個深入瞭解目前中國大型城市垃圾種類和垃圾產出規律的學者你居然認為他對國家沒貢獻？以後國家的再生資源開發和利用，碳儲存專案的學術帶頭人就在他們拾荒者中產生，你還別不相信，在這個領域誰比他更有發言權？

所以我們要像看待某個行業的工程師一樣去看待他。他沒什麼特別，只是一個為國家環保事業做貢獻的知識分子。吃閒飯的朋友不要再去傷害他了，放過他就是為這個社會在做貢獻了。

國外青年都要當兵去.保家衛國.!如果中國年輕人都學沈大師去拾垃圾變成煨灶貓不要說國家要亡了`而且爹孃也白養了!

沈魏對青年人是一個標杆，沒有工作也不要氣餒，撿垃圾照樣能生存，天生我才，必有用，就是人生低谷也要象沈魏好好活下去。

這個問題很“深奧”，一般人答不出來，你不如親自體驗一下，找件破棉襖，再往臉上抹點髒東西，每天在街角沒事蹲著，哪裡有環衛工人為你打掃衛生，有農民工火熱的勞動現場，還有外賣小哥忙碌的背影，偶爾還會有人送來吃的，你非常愜意，飄飄欲仙，答案穩穩的在你心中，但不幸的是老婆可能早跟別人跑了