內心中的詩與遠方 與心愛的的人一起遊山玩水 一起去嘗試沒有做過的事情 攝影 游泳 爬山 看日出 高空彈跳 衝浪 等等

對現實生活不如意而產生的一種嚮往吧。

人生在世，不如意十有八九，這個時候人往往就想逃離現實，嚮往大自然最原始的森林、草原、河流、山脈等。詩與遠方其實就是無拘無束的一種表達吧

詩與遠方就在心中，每個人對他的詮釋各有不同

詩與遠方就是我們對美好生活的嚮往，面對苟且的生活一定要堅持下去，希望就在前方。有時累了，坐在那裡休息一會兒，想一想自己的夢想，再苦再累也忍了。掛在嘴邊只是為了提醒自己，不要忘記自己的夢想，不要在苟且的生活迷失自己

人生短短數十載，雖然現實殘酷，但也要苦中作樂。不能總是讓自己處於一種壓力中，久而久之，自己會奔潰。詩與遠方就是對自由的嚮往，嚮往像鳥兒一樣自由的翱翔在天地之間，像魚兒一樣自由的遨遊在大海之中。像馬兒一樣自由的奔跑在草原之上。天地如此寬廣，誰都想來一場說走就走的旅行。

跟著心走，說的容易做的難，又有誰能放棄一切，跟著自己的心走，夢想的美好抵不過現實的殘酷，但若是人沒有夢想，那和一具行屍走肉又有何區別。為了心中所想而為之奮鬥一生，便是對詩與遠方的追尋。人活一世，草木一秋，對得起自己，對的起家人就好，至於評價交給別人去吧。

人們把詩和遠方掛在嘴邊，是對美好生活的一種嚮往和追求，期盼和希望，不乏有自我安慰，自我暗示的成份。這句話，高曉松《監獄生活實錄》說過“生活不只是苟且，還有詩和遠方”。大概意思是，生活就是適合遠方，能走多遠走多遠，走不遠，一分錢沒有，那就讀詩，就是坐那，它就是遠方。確實比較深邃難懂，又似乎有所感悟。那麼，究竟什麼是詩和遠方呢？

“詩”的本義指文學體裁的一種，透過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感。是美的一種維度，也是增強愉悅的一種表現形式，這種表現形式起源較早，來源於“樂”，也就是說人們先有說、唱而後才有文字記載，古人的這種智慧存在，就是用詩歌這種形式來表達。典型的《詩經》、《楚辭》自不用說，瞭解漢史的都知道，漢《樂府》，在歷史上的作用不可低估，專門建立了“樂府”這個機構，用來演奏詩歌，開創了詩歌現實主義的新風，也是古代民歌的一次大彙集。除了"樂府雙璧"中的《孔雀東南飛》與《木蘭詩》外，如《長歌行》是勸誡世人惜時奮進的名篇，詩中的"少壯不努力，老大徒傷悲"就是千古流傳的名句。無不訴說著人們對美好生活的嚮往和追求。當然，深究起來，更早的表現形式是祭祀，祭祀的本身就是一種希望、一種寄託。

“遠方”本意是指很遠的地方，可泛指內心不同的遠大理想。畢竟，人們對眼前的、存在的、擁有的、經歷的，總之看得見、摸得著、夠得上的，都不能稱之遠。因它因與近相對，所以給人們心中留下了想象的空間和遐想，把一切所向往地、追求的願望、希冀統統歸在了“遠”這個地方。這種樸素地道理恰恰地給人們製造了“遠”是美好的象徵意義，“遠方”就一定會是美好的地方的錯覺。

從上面分析來看，詩和遠方本來是互不作用，沒有任何瓜葛的兩個字詞，卻基於人們對美好的嚮往和追求，把它並列在一起，並不顯得唐突和彆扭，這不但是中國古文化的魅力，博大精深，也是人們智慧的表現。更是哲人們生諱哲理的重要組成部分，留給人們無限地遐想和感悟。 這裡，我大言不慚地說，我可以什麼都沒有，只有“詩和遠方”。您說這句話有錯嗎？

不知這樣回答，你滿意嗎？

個人的理解，那或許是發在內心的，真心想要的東西。

就如同踏光陰而行，折一笠風，一袖月，走進撒哈拉，尋找前世的鄉愁的三毛，她的詩和遠方，是那種可以”痛快活過“的東西。

就如同梵高之於繪畫，尼采之於文學，他們的詩和遠方，是那些他們“如瘋子般熱愛”的東西。

或許，有些人喜歡風輕雲淡的恬靜，有些人喜歡西風烈酒的激情，有些人喜歡棋琴詩茶的風雅，有些人喜歡雪月風花的浪漫。

那是些真心想要的東西。

詩和遠方，多麼美好的詞彙。

真的喜歡，就去追求吧。

“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。”高曉松的這句話，不僅成功地撩撥了無數文藝青年的心，也被越來越多的人所認可。到底什麼是詩和遠方呢？我只能簡單說說自己的想法。

不知是誰說過，人生無非就是務實和務虛，仔細想來確實如此。務實是人間煙火，務虛就是風花雪月。眼前的苟且是務實，詩和遠方就是務虛。眼前的苟且是現實，詩和遠方就是理想。眼前的苟且是柴米油鹽醬醋茶，詩和遠方就是琴棋書畫詩酒花。

務實是生活中繁雜的瑣事，單調而重複。是俗世裡一日三餐的煙火，是早出晚歸的繁忙，是扶老攜幼的責任，是生老病死的過程。日復一日，沒有浪漫氣息的務實，只能是活著，這樣庸庸碌碌的人生是悲哀的。

務虛是花前月下的卿卿我我，是情人節的玫瑰，是踏雪賞梅，是月下弄笛，是淺吟低唱。是我們的美好憧憬，是風雨之後的彩虹，是人生的亮色。詩和遠方，如果遠離了人間煙火，溫飽尚不能保證，只能是空中閣樓。

不好好珍惜當下，盲目追求不切合實際的唯美和浪漫，這種詩和遠方是遙不可及的。最終也只能是水中花鏡中月，是海市蜃樓和神話。生活是實實在在的苟且，是一地雞毛。只有經歷了這樣的生活，才能真正體會詩和遠方的美好。

每個人都有自己的詩和遠方。我早已遠離了青澀浪漫的歲月，於繁忙之餘，靜靜地品茶、讀書、賞花、碼字、聽音樂或遊歷山水之間。只要足以安放自己的靈魂，讓疲憊的心得到慰藉，就是我的詩和遠方。人生充滿勞績，但還是應該詩意的棲居。

無力改變目前不理想的生活現狀，才把詩和遠方掛在嘴邊，也算是一種心理安慰吧。“詩和遠方”指理想的生活，出自高曉松的名句“這個世界不只有眼前的苟且，還有詩與遠方。

什麼人常把詩和遠方掛嘴邊？

詩和遠方這句話大多出自文學愛好者的口中。對於文學愛好者而言，他們把太多的時間和精力放在了閱讀和寫作上，在物質上相對來說就不理想了。面對別人那不理解的眼光，常常用這句“我的生活你不懂，除了目前擁有的還有詩和遠方”來顯示內心的清高。

詩和遠方是個看不見摸不著的海市蜃樓。

詩和遠方究竟是什麼樣的，沒有人能回答的出來。雖然聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。現實生活依然離不開一日三餐、衣食住行。在一分錢難得英雄漢的時候，詩和遠方卻一文不值。

不沉迷於詩和遠方的生活才是真實的。

在生活中，我們要勇於面對現實，拋棄那些不切實際的想法。要明白詩和遠方只是一劑精神安慰劑。不信你可以試想一下，就算你的詩多麼厲害，能擋住來犯的導彈嗎？就算你的詩多麼好，能阻止美國加徵關稅嗎？

說白了，詩和遠方就像肥皂泡泡，看著非常養眼，在狂風暴雨面前一下就破滅了、消失了。

“詩和遠方”並不是要你寫出精彩絕倫的詩詞和開車走到你從來沒有去過的地方，它更多代表著的是你自己生存在這世界上一種美好的嚮往。是一種，人們在追求自我生存的過程中，自己內心的真正的“愛，喜悅，和平”。

詩代表的是人生之詩，代表的是人生的詩意，是生活中不能缺少的情趣，對美好生活的思考和註解。

而遠方則是你對內心中一直沒有到達過的那片淨土的追求與嚮往，可以是你心中的一個夢，也可以是一個人，甚至可以是你沒有吃過的一種美食。

我來告訴你！你去新疆鞏納斯草原！哈密巴裡坤草原！你就知道什麼叫詩！你開車走一趟獨庫公路就知道什麼叫遠方了！

每個人心裡都有一首詩，還有一個遠方。

這個詩就是心目中生活所應當呈現的模樣

這個遠方就是你我都從未達成的夢想。

誰人的生活不是一地雞毛蠅營狗苟，

誰人不曾在夾縫之中喘息嘆氣。

誰人不曾愛而不得得而相厭。

誰人不曾在黑夜裡落淚，在Sunny下悲慼。

誰人不曾在高樓大廈，鄉間小路徘徊迷惘。

誰人心中沒有這樣一座小屋子——

紅牆白瓦，遍地繁花，

燭影暖爐，悠然自得。

誰人心中沒有這樣一首詩——

“我只願面朝大海，春暖花開。”

又有誰的眼睛不曾看向天空？

想象自己是顆星，在繁星之間也能擁有自己的光華。

想象自己是白雲，在碧海藍天之中無拘無束

想象自己是隻大鵬鳥——

其翼若垂天之雲，盤旋而上幾萬裡。

又有誰的眼睛不曾看向遠方？

遠方有我們心愛的姑娘和王子。

遠方有神秘的寶箱和數不盡的財富。

遠方的自己——

騎在戰馬之上，是威風凜凜的將軍。

躺在暖閣之中，是傾國傾城的嬌娘。

遠方的自己——

擁有無所不能的能量，上天或者入海。

具備令人讚歎的智慧。發明或者創造。

遠方的自己——

心無所憾，可以慢悠悠地種下一顆種子，然後等他長大。

面帶微笑，能夠不慌不忙的從萬事萬物之中尋找那些最特別的存在。

遠方——

有我們一切為償的夢想。

有我們所有最想實現的希望。