感謝邀請！這個社會，我也十分困惑？太善良就被人欺負，而且嘲笑我們軟弱無能！做人必須有底線，有稜有角，對我們，善意滿滿的，我必加倍奉還，若要害我傷害我的也不會心慈手軟，對敵人的善良就是對自己的殘忍，底線以過，就別怪她他不客氣！千萬不要違背法律原則！無虧於心，無虧天地！

謝邀！首先要弄清楚，單純和善良是兩個完全不同概念。單純，更多的是指思想單一，缺乏主見。善良，是指對待事物的一種態度，與之對立的是邪惡。如果你是一個已經踏入社會，進入職場的人，至少應該剋制"單純"的流露，過多表現出單純，會使人誤認為，你做事欠缺考慮，不夠周密，不夠成熟。人際交往上會讓人接受，單純人的不事故，不會耍心計，別人與你交往心理上不會感到累。善良是人的本性，但有些經歷會改變人們對善良的認知。現實中的善良是需要一定的智慧來支撐的，人心不古，善良如被別有用心的人利用，結局也很可悲。單純和善良都是較好的品格，但不能濫用，為了自身不受傷害還是要學聰明點，不要好心當了驢肝肺，好心辦壞事。（個人觀點，謹供參考，歡迎評論）

謝謝邀請。做人應該單純善良嗎？在這個問題上，單純可以再商卻，善良我認為是應該的。從嚴格意義上講，單純和善良不是一種概念。單純是缺少社會閱歷，缺少社會經驗，缺少社會實踐，缺少對社會對人性深度的瞭解和感觸，只以自己簡單的思想去與人交往，去處理事物的一種行為方式。善良則是一種人品，是人趨於良好的品行品德品質品格的體現。單純有青澀，不成熟的意味。而善良則是人性的修為。雖然說單純跟善良有些近似，或者是單純也會顯出善良。那也是人的本性使然，是人的本性沒有受到社會大染缸的洗滌，顯示出的單一的善良的一面。這種單純顯示出來的善良極不穩定，容易受到傷害而走向人性的另一面。人性中絕不是單有善良一種品格，醜惡也是人性的一個方面。單純也或許會顯露出醜惡的一面。善良它只是人性中善良的一面，經過再多的波折顯示出來的善良也是善良。而且經歷越多，對比越多，顯示出來的善良越堅定，越知道善良的真諦。善良不是軟弱，不是單一，不是被人欺負和愚弄。善良只是不做惡不害人而已。而且善良種的是善因，積得是福業，必定會收穫善果，會得福報。所以我才會認為做為一個人，應該善良，而且必須善良。善良不是隻對別人有益，對自己的益處更多更大。單純會得到人們的喜愛，但單純缺少歷練，自己容易受傷害，因為社會畢竟不都是那麼善良，還是存在陰暗面的。所以做為一個人，太單純，安全係數低，還是應該逐漸成熟起來。

做人一定要善良，這是為人的本性，是必須的。

首先要知道什麼才是善良，真正的善良:一定是時時，處處，事事，都會設身處地的考慮問題，做事，處事首先不能有目的性，做人不能自私，做不到何談善良？

單純，心可以單純，但處事不能一味地單純，一味地單純的人到後來你就會遍體鱗傷，輕者傷痕不能痊癒，重者會影響你的人生。

真正的單純要看什麼事，所有的事情你都單純那就不是單純而是傻。

善良——一定要知道什麼是善良，才是善良，才能真正的善良，別把偽善當善良，也別把虛偽當善良，更不能把本不善良的人或事說成是善良。

做人一定要善良，心單純，人不能單純。

我記得我曾寫過一個別人看過很善良的歌手，一直用自己唱歌掙的錢去支助失學兒童和孤兒，可當他三十多歲得了癌症的時候，被支助的人卻罵他是騙子，躺在病床上沒人去看望他，他走的時候給他的妻兒留下的只有幾十萬的債務，結果兩年後他妻子也出了事故，自己的孩子也成了需要別人支助的孤兒。

他的確是善良的，但他的善良為什麼沒給他的妻兒帶來好的生活？對他的妻兒他也是善良的嗎？他再也照顧不了自己的孩子只得希望有其他善良的人去照顧他，但誰又能如自己的父母呢，而他支助過的孩子又有多少如自己的孩子一樣深切地想念他呢，這不可悲嗎？

所以千萬不要用一種理所應當的要求去說:"做人應該做什麼，你應該做什麼。“這世間沒有那麼多應該，我們首先都是獨立的個體，每個人的人性、環境、生理等等都不同，面對紛繁的現實和人性，如果我們自己和自己的生活都沒法活好，都照顧不好，單純善良就是毒藥，害人害已。

認清殘酷的現實，依然熱愛它，善良、感恩，才能從內心生髮出來，而只用”應該“兩字去要求，永遠都求不來的。

人生在世，不求事事盡如人意,但求無愧於心就足夠了 。

做人要單純善良嘛？

單純不是做出來的，善良可以做出來，多數也不是做的。

“做人”很世故。說一個人很世故吧，總是不好的，說一個人不通人情世故，也是不好的。“做人”也好也不好！難了，

嬰幼兒，並沒有“做人”的概念意識，但是他是單純的，“單純”與“做人”沒有必然聯絡。單純的可以沒有善良與邪惡的概念，比如，嬰兒看到了海盜與看到了菩薩，他並不覺得哪個是善良的哪個是邪惡的，或許根本上就沒有如此分別之心，於是跟著海盜成海盜了，跟著菩薩成菩薩了，跟著啥人成啥人，跟著啥神學啥神，是嘛？也是，當然也未必是，跟著海盜也可能成菩薩，跟著菩薩也可能成海盜......此不多論，

所以，所謂的做人並不能成就所謂的單純善良。二者根本就沒有必然聯絡。

從拆字上看：人（亻）故為做。意思不妨直白說就是，人故就是做，“人故事”就是“做事”。所以，“做”本身就是人的“做”，做事，就是人的故事，做人呢，就是人故事中的人。人故事中的人就是虛擬的人，人為為偽，做人，偽人，虛偽人。但又說，假做真時真亦假，有原無處有還無，人，真真偽偽，

驢騾狗馬牛，妖魔鬼怪精，做牛做馬做奴做僕做人做神仙......

人皮人臉人模人樣人言人語，謂做人否？

刻意做人反而不人？沒有人心，不做人事，做個人模人樣說著人言人話也不過做了妖人而已。所以，做人得看是啥人，是不？

好了......

做人應該單純善良嗎？為什麼？

單純肯定是不行的，因為社會太複雜，可以純但不能單！

單就是說話辦事一根筋，這樣的人就叫傻帽。傷害了別人還不知道，被別人報復也不知道為什麼。

純也不是那麼想純就純的，好比你在馬路上好好地走著，汽車一過濺你一身汙水。很多人的純潔心靈就是這樣被動地受汙的，人生一世有七災八難，純到終點很難！

雖然想真正做到純很難，但心頭的念還得要時時刻刻從純上起，就像山裡的泉水，雖然出山則汙，但泉之源不能汙，我們的念頭就是心靈之源泉。

再說善良，善良是做人長遠之必須。但常人眼裡的良不一定是善，真正的善也不一定是常人認為的那個良。

善有大善和小善、真善和偽善之分。真善是智慧的化身，如果善到自己常常被傷害那就是假善或偽善！善，不是愚蠢的代名詞。

善良的人往往是吃虧的。在精神上，善良的人總是要遷就那些。喪心病狂的人。總是要在大義面前，把好處和利益都讓給那些貪佔小便宜的人。這是善良的人在利益面前在享受面前，都不會去那些愛佔便宜的人斤斤計較。這就是善良無處不在，吃虧為我擁有。另外，善良的人在生活中還容易受到欺負的，那些不管是同事還是親戚。都會不斷的在利益面前碼加重，貪得無厭的提出各種要求。如果你有哪一樣不滿足的話，就會引來非議來指責。 所以我說善良的人還是要有一個善良的底線。真的不要像那些愛佔便宜的人妥協。不要在公平正義面前妥協。不要在現實中逃避或者是退讓。因為善良的人就不應該吃虧。就不應該受欺負！

做人應該善良！但不能單純。善良是人類的美德，無論 在什麼年代`什麼歲月、無論是 什麼國藉`什麼民族、無論是男是女`無論是年長或年輕，心地善良，都受人讚揚尊敬！但做人不能單純，因為世界是複雜的、社會是複雜的！人性也是多樣的，所謂“知人 知面不知心"，“笑裡藏刀"，“人面獸心"，“路遙知馬力，事久見人心"。更何況，社會並不是靜止不變的！物質世界包括社會 在不斷地發展變化，人的思想也在不斷地變化。有些人會腐敗墜落，有些人會忘本變質，有些原本很善良的人竟然出乎人的意料，變成殺人犯`強姦犯`受賄犯…受到世人的譴責和法律的制裁！因此，我們的眼光應該明亮，思維應該靈俐，善於用“動態"的眼光 辨證地 多角度看待事物和人，頭腦不能太簡單、太單純！倘若太簡單太單純，那就近乎愚蠢、近乎無知、近乎失聰失明！是會吃誇`栽跟倒的！甚至還會被人利用，導致自己犯罪或自己喪失生命！// 至於“善良"，這種不為時空所左右的`千秋萬代 具有普世價值的人類美德，是純潔的！如同大自然`不含任何雜質的`未受任何汙染的天然泉水或山溪水！它是人類不可或缺的東西！//大自然未受汙染的水與人為加工的《蒸溜水》，有本質上的區別！《蒸溜水》無益於人類健康！ 可以說，“善良"也如此 : 如果人為地 把 “善良" 變成《單純善良》，性質就變了！《單純善良》是無原則的善良！不分敵我，不分善惡，不分香臭，不分犯法不犯法，不分是否符合人類普世價值。//整體評價《單純善良》，可以說: 它幾乎已走向《善良》的反面！它是貶義的！它己不是人類的一種美德！而是人性的一種缺陷。我認為。

認為做人是應該善良的，就象俗語所言“害人之心不可有”一樣；

人只有善良才能得到大家的肯定和支援，才不會覺得人生孤獨無助。

社會就象是一面鏡子，只有自己善良了，才能在社會這面鏡子裡看見善良的笑靨；

只有付出善良才能得到善良的回報。

但是，也正如俗語所言“防人之心不可無”一樣，人不能無條件地過於單純；

雖然社會象是一面鏡子，自己的態度會反饋回來；

可是社會也如Sunny下的世界，總會有Sunny沒有觸及的陰暗角落，

總會有Sunny疲倦下山之後的黑夜，

因此保持一顆警惕的防備之心還是必需的。

所以有著“人前可說三分話，不可全拋一片心”的俗語。

對待他人不可以過於單純，只能保證自己言語資訊保安前提下，適當地客套；

不能不加防備地把自己完全暴露在或許是豺狼的利爪堅牙之下。

總之，做人應該是善良的，但應該知道保護自己，不能太過於單純。