所謂真小人和小人我覺得並沒有本質的區別，小人就包括真小人，所謂小人，顧名思義是一個形容人品質的貶義詞，講個故事來加深一下這件事。

口蜜腹劍李林甫

李林甫，唐玄宗時官居“兵部尚書”兼“中書令”這是宰相的職位。此人若論才藝倒也不錯，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高、權勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地排斥打擊。對唐玄宗，他有一套餡媚奉承的本領。他竭力遷就玄宗，並且採用種種手法，討好玄宗寵信的嬪妃以及心腹太監，取得他們的歡心和支援，以便保住自己的地位。李林甫和人接觸時，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴裡盡說些動聽的“善意”話，但實際上，他的性格非常明險狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說：“華山出產大量黃金，如果能夠開採出來，就可大大增加國家的財富。可惜皇上還不知道。“李適之以為這是真話，連忙跑去建議玄宗快點開採，玄宗一聽很高興，立刻把李林甫找來商議，李林甫卻說：“這件事我早知道了，華山是帝王‘風水’集中的地方，怎麼可以隨便開採呢？別人勸您開採，恐怕是不懷好意；我幾次想把這件事告訴您，只是不敢開口。” 　　玄宗被他這番話所打動，認為他真是一位忠君愛國的臣子，反而對李適之大不滿意，逐漸將他疏遠了。就這樣，李林甫憑藉這套特殊“本領”，他一直做了十九年宰相。

透過這個故事我們就可以看出，李林甫是個小人，嘴上和朋友說話抹著蜜，可是真辦起事來就踩著朋友上位，我們的生活中並不缺乏這種人，平時跟你稱兄道弟，到最後給你捅刀子的就是你的好哥們好朋友。

更有甚者，有的人明著就坑你，這是真小人，比小人還要登峰造極，這種人其實相比小人來說還稍微好對付點，因為小人讓你防不勝防，而真小人的所作所為都在明面上，所以還好點，便於我們想出對策，不過無論是真小人還是小人我們最好都不要去得罪，因為人在這個世界上還是少樹敵，多圍人，無論真小人還是小人，如果能為你所用就再好不過了。

我們害人之心不可有，但是防人之心不可無啊，擦亮自己的眼睛，好好的看看身邊的朋友到底有哪些是這種人，敬而遠之吧。

品德低下的人

有人認為小人直接了當，偽君子來陰的。因此小人比偽君子好。

但是直截了當行惡的，並不是真正的小人，而是性情直接的愣頭青。

在現實中，偽君子是在意顏面何道德的，就算謀利也會考慮顏面何道德。真正撕破臉是很少的，因為天下沒有不漏風的牆，坑人一次，被發現就當不成偽君子了。而且現實中就算真心行善也不會被當君子，所以基本沒有偽君子做大惡。

反倒是小人，處處可見，不管防備不防備，要整你都沒商量。因為小人不是傻子，不會在頭上寫上小人兩個字。因為不在乎道德和顏面只在意利益，所以臺下時小人會出於利益考量，百般作態刻意交好，上臺後才會露出真面目。

所以小人和偽君子是有區別的，區別就在於是否在意顏面和道德。小人在弱勢時會選擇隱忍，熱情，與人交好，但是這只是出於利益的考量罷了。

什麼人是真小人？

答：真小人有三個具體細節：

第一個細節，君子是完美主義者，小人是現實主義者，小人特別在乎眼前的一點小利益

第二個細節，君子是利他主義者，小人是利己主義者，小人只願意做對自己有利的事情

第三個細節，君子喜歡別人的優點，小人抓住別人的缺點，小人經常惡意炒作別人的缺點

常見的小人是不與他認識時，初見你待你特好，你接受不了他怪你不大方大氣，虛假。交往後也很奉承你，別人同你交好，他還會生氣，常期交往後，慢慢的你須聽他擺佈，否則不願意，責斥你。再後來你的成績須歸他，否則你這個人薄情寡意，升階進級時，他須先於你，否則到處宣揚你的一切不是處。且自此處處給你找麻煩暗地使絆子。

這就是待你好，控制住你，一切由你衝鋒陷陣，功勞歸他，否則翻臉為仇了。

另一種是氣人有，笑人無的。比他好的都惹他發煩，不如他的總欺負幾下的。這號人多群膽，且人越多越他越興奮，並瞅機會惹些事，自先開溜的，人少啥都怕，一個人時弱弱乖乖的。所以傍上錢權勢靠山後，心狠手辣對待一切人的。小人得志便猖狂指的就是這樣的人。失去靠山時，小女孩都打不過的。

總體上由君子小人之分，且歸我們人群內的人。

君子，是一心一意將所做物所作事，做成作好的不顧其它一切者的述詞。

小人，是見便宜後，摻和進來，謀宜益利的。從而呈啥都不想幹，混人緣好，待人極佳，分配益獲時，因與人人處的好，大家須讓他先得先佔最好的那份，否則其一切人都不夠意思，欠他太多太多了。

如有巨石落路上，阻了道路，眾人過來抬搬，清除路障，此人立於旁，呼喊加油口號，清完後，領導過來看情況，他彙報在他指揮下，清除了路障。若有指出他立於旁瞎叫喚，自此結上仇了。

因此君子重自義務，小人重利益。

所以君子可獨當某事，小人非混跡人群內不可。

第一代帝王最突出，創業初期往來盡白丁，入駐政府後，漸往來無白丁了。因起事時是提著腦裝鬧事的，抓住為寇匪了，入政府後，再隨跟的就當官了，從而提頭時不白丁者不跟隨投靠的，可當官了，不白丁者想方設法鑽入了。

自創業者也如此，剛立業時有文憑的是不進入的，其業利潤巨豐後，低文憑的排不上號了，高文憑的擠破頭搶爭著進入的。

前幾天看了著名學者餘秋雨先生寫的《山居筆記》，書中最後談到了小人，他們把小人分析的很透徹，他還以古人為先例，透過他們的表現，把小人劃分了若干個型別，如費無忌等都在分析的行列當中，看了以後，真是覺得這種人好象就在我們身邊。真是高人啊！不愧為是學者，把小人描述的太形象了。

餘秋雨先生用他自己的視角把小人做了分類，現在，我想從另一個角度把小人再分析一下。

政治投機型。

這種小人說話做事首先看誰官大或誰的勢力大，有牆頭草的性格，沒有絲毫的正義，透過溜鬚拍馬去討好自己的上司，並投其所好，領導喜歡什麼他就做什麼，取得取得上司的信任，對這種小人來說，自己沒有對錯是非的觀念，只要是上司說的，只要是對自己有好處的就是對的，正是有了這種小人，指鹿為馬的典故才能成為現實，雞蛋也可以成為帶把的。

宋朝有個皇帝喜歡踢球，一個叫高求的人因為會踢幾腳球而有機會和皇帝接觸，此後，他就想法設法找機會陪皇帝踢球，他也知道自己的肚子裡沒有幾兩香油，可他更明白，只要是自己能把這個球玩好，就能得到自己想要得到的一切，果然後來他得到了丞相的官位。其實高求本人並非就想整天的以踢球為職業，可他知道不這樣做自己就沒有飛黃騰達的機會。

心胸狹窄型。

這種人的一個突出特點就是嫉妒，看見別人比自己強的就不舒服，就要想法設法的把對方弄掉，自己就可以站在一個顯赫的位置上了，這種人雖然不會主動的討好上司，但把比自己強的人整下去，也就自然顯到自己了，同樣也可以得到上司的賞識。

眼前利益型

這種小人不會深謀遠略，只能看到眼前的一點利益，能佔點小便宜就佔點，不輕易的放過一丁點機會，缺少一種大度，這種人往往貪小便宜吃大虧，而他自己卻全然不知，還在為自己的這點小聰明而沾沾自喜，覺得事事都能算到骨子裡就是本事，不錯，是本事，是我們常說的“奸（貶義的聰明）”，但卻有點“奸”過頭了，什麼事“奸”過頭了就有點“傻”了，這種小人將來吃虧就吃到“奸”字上了。

東掘西挑型

這種人說白了就是惟恐世界不亂，他非常願意看熱鬧，誰的熱鬧都想看，包括上頭的、底下的、周圍的，總之，只要是機會，他就要看這個熱鬧，那麼既然想看熱鬧，就要先製造熱鬧，對上面的，挑撥領導之間的關係，說一些無中生有的話，對下面的，今天掘你，明天挑他，造成同事之間的關係緊張，而他就可以袖手旁觀，屬於專往別人傷口上撒鹽的那種，屬於坐山觀虎鬥的那種，這是這種小人同前面說的那幾種小人的一個本質上的區別，前面說的那幾種都是以自己得到什麼為最終目的，可這種小人不是，他既得不到政治上的資本，也得不到個人上的實惠，充其量說當他看到別人的痛苦，自己那扭曲的心靈就會得到一絲滿足，這就是他所收穫的一切。

這樣的小人象什麼？象犬，一條喪家之犬，一條可以不需要任何理由，不分青紅皂白亂咬一通的犬，可謂是人人痛恨，但又不知從何下手，最後只好敬而遠之，因為人和狗之間是沒有理可講的。

說到小人，我們都會覺得痛恨，俗語說“寧與英雄牽馬墜蹬，不與小人同殿為政。”看來誰也不願意與小人相處，小人，實屬於被痛恨的行列當中，就連街上買的襪子，也有個牌子叫“踩小人”，當然具體能不能踩到就是另一回事了，只能說是一種願望罷了。

綜上所述，小人的型別也是多種多樣的，他們的特點也不近相同，他們的目的也不一致，我們在恨小人的同時，也應該承認，小人的做法也是一種為人處世的方式，也是一種生存的本能，按著適者生存的法則，還是有些人喜歡小人的存在，喜歡用小人去牽制別人，這也給小人的產生提供了空間。

不管什麼事，都要一分為二，對於小人也是如此，他們也有好的一面，客觀的說能當小人也是一種本事，一種手腕，一種能耐，這種能耐不是我們常人所都能擁有的，就拿清朝的和珅來說，他知道乾隆喜歡字畫，就拼命的弄些名人字畫來和乾隆交流，而他自己也寫的一手好字，後來乾隆要辦千叟宴，別人知道有難度都不願意辦，最後乾隆點名讓和珅辦，他也知道有難度，也知道辦不好他就將在乾隆面前失寵，可是這幾千個老頭子，大冬天的在漏天的皇宮裡吃飯，不僅凍的要命，還得需要多少廚師、爐灶來伺候啊？早在康熙年間，就曾辦過這樣的千叟宴，場面是很宏大，就是差點把那幾個老東西凍死，這次乾隆要辦千叟宴，其場面一定要勝過當年的康熙，為了能討好主子，和珅苦思冥想，終於想出了類似我們今天吃的火鍋樣式的千叟宴，這樣吃起來不僅暖和，而且也不用那麼多的廚師、爐灶，整個宴席紅紅火火的，乾隆看了非常高興，從此更對和珅高看一眼了，這就是和珅，他破天荒的創造了這種飲食方式以至於我們今天還在沿用，你說，這和珅是不是有本事那？

所以，最後我也想總結性的說句話，這句話就是——做人難，做小人也難！