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一個“上掌三十六天,下轄七十二地,掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事,權力無邊,有穹蒼聖主,諸天宗王之稱,贊玉帝之尊,權大化,得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符,主承太上無極大道之法旨而含真御歷,金闕四御輔助,北極四聖佐護,神霄九宸大帝拱衛,妙相莊嚴,法身無上,統御諸天,統領萬聖。”的角色。西遊記中更是說其光歷劫就兩億多年,經歷這樣的修行還那麼膽小窩囊,怕一隻三四百年修為的猴子,這說出去誰信啊?而後期各種影視劇更是黑的越來越沒下限,為何玉帝如此招黑呢?
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  • 1 # 三觀粉碎機

    關於為什麼影視劇裡的“玉皇大帝”老是招黑這件事,最主要的是由於“玉帝”作為天界主宰,其所象徵的就是“封建統治者”,也就是我們古代的“皇帝”,那麼霸權、獨裁、不徇私情都是其固有的標籤,這點在《寶蓮燈》和《牛郎織女》等神話故事中被刻畫的尤其嚴重。

    但是從理論上來說,作為三十六天,七十二地,統御諸天,統領萬聖的天界至尊,玉帝本身就是“法則”的化身和代言人,法不容情是其本分和責任,以及為此天地次序的根本。所以這一類的影視劇其實也不算是黑,只是如我們普通人的情感牴觸罷了。

    而真正黑的,實際上應該是以《西遊記》為代表,還有《春光燦爛豬八戒》等基本同西遊框架下的“愚蠢懦弱,貪生怕死”的玉皇大帝了。

    根據道教典籍記載:

    玉帝統領三界六道十方內外,還統御法界的佛仙,管理天地萬物的興隆衰敗、吉凶禍福、果位任免。昔發廣大願合道利濟一切,為諸神、真、佛、至、聖賢人之師。煉就回風混合之大道,才成就無上道果帝位。

    《玉皇本行集》則記載了玉帝的由來:

    光明妙樂國王子捨棄王位,在晉明香嚴山中學道修真,輔國救民,渡化眾生,歷億萬劫(大約等於一百幾十億年),終為千古一聖—玉皇大帝。

    實際上最根本的原因還是《西遊記》有很強的“抑道揚佛”思維,這點我們是從一開始就可以看出來的,道教眾神不僅心胸狹義,本領更是遠遠不及一個僅僅只是從菩提祖師處學得兩三招的猴子。

    當然了,你說玉帝被影視劇黑的多,被黑的沒有下限,實際上有一個比玉帝來頭更大的道教神仙,早就被各種影視劇黑到體無完膚了,他就是道教始祖、大道主宰、萬教宗元、眾聖之尊的太上老君。很巧,這也是拜《西遊記》所賜。

  • 2 # 使用者6205376837周豐收

    王帝並沒有招惹誰,現在的神話作品其實就是完全在跟風。你沒有看到現代這些神話作品都是根據以前的幾個神話改編的嗎?以前的神話作品都挺簡直的,而現在的神話作品導演不讓它們的編輯們多加上一些廢話,怎麼能成連續劇呢?怎麼能多掙錢呢?其實以前的神話都是簡單孑了,電影再長也就是個把小時而已。寫神話的作者們其實也是些娶不起老婆的窮書生們,自己不去找他們自己的自身問題,就是成天埋怨上天不公道啦,為什麼不讓他們投生到一個有錢有勢力的人家啦。整天怨天怨地的。而玉帝呢?他又是天上和人間的主宰。那些成天價罵天怨地的人不就罵到玉皇大帝哪裡去了嗎?

  • 3 # 微洪範

    首先我們最耳熟能詳,玉皇大帝出現最多的地方是西遊記,然原著與西遊劇卻大不同相,在對正統道家(教)的理解上,在想象力上,西遊劇根本與原著不是一個馬位。在這個上,題主講是:亂七八糟倒是說明問題了。

    西遊記原著的玉皇大帝是被作著擬為王權的象徵,所以猴王有了大鬧天宮的戲份,當然作為一代知名學者,西遊記並沒描述玉皇大帝有親自與猴王交手的情景,更加也沒被猴王驚得躲龍床下。因為吳老對宗教文化的操藝令其還不至於到作這麼的低能描述…

    然則除卻西遊記外,有的神話故事還是有一些與玉皇大帝爭雄的傳說,比如二郎神救母就是個廣為流傳的神話:傳說當年玉皇大帝的姝姝元華仙女,偷下凡塵,邂逅相遇楊君,並予結成夫妻,生下了半人半神的楊戩。玉皇大帝得息,勃然大怒,以神力調遣巍巍泰山,刑壓帝姝於神山之下,硬是來了個棒打鴛鴦。

    父親被逐,母親受刑的楊戩小子,幸得中華民族人文初祖黃帝的老師--九天玄女收顧,納為門生。楊戩成人,師成出世,玄女賜其沖天冠、登雲履、逆天戰鷹、百發百中金弓銀彈(此法寶在西遊出現二次,一次準確命中猴王,另一次亦打命九頭駙馬)、三尖兩刃刀、哮天犬等等。

    楊戩救母,一刀闢開巍巍泰山。這當然與玉皇大帝對懟上了,但楊戩煉得一身神通,普通天兵天將難以匹敵。又由於有九天玄女作後盾,所以玉皇大帝也只可以幹瞪著而無可奈何了。這裡這西遊有點相似,在這件事情上玉皇大帝也比擬為封建王權的象徵。

    那麼也許你會問眾多天帝為什麼這些神話都拿了玉皇大帝開比擬霸道王權?是這樣的,道教最高神是三清,之下是六御,玉皇大帝就是六御之一。而六御的六位天帝之中,玉皇大帝的出處是最晚的,其到了宋代才出現,儘管在道教中,玉皇大帝與其他五帝地位相若,甚至是三清的代言人掌控天宮,但在神話的作者大伽心中畢竟在神的國度,定然是論資排輩的,而要諷刺現王權的,此時此刻,往往會被文字獄,所以無何就以出處最晚的玉皇大帝來比喻了。但是儘管怎樣,玉皇大帝始終是六御之一,象西遊記這樣高度的神話著作,絕不會出現堂堂天帝會被猴王嚇得躲龍床底這樣滑稽的場面的。好,問題迴應於此。

  • 4 # 將軍令1448

    西遊記電視劇瞎改造成的,原著裡並不黑,從老天爺,到昊天上帝,到玉皇大天尊,都是道的人格化,代表的道是化生萬物的主宰。

  • 5 # 一任群芳小彌彈

    △自古以來,玉皇大帝在中國老百姓的心中,就代表著無上的權威,榮耀,同時也代表著各個朝代的皇帝,統治者,當然也沉載了無數傳統和歷史帝王的一種縮影。

    ☆人們崇尚自然,在生活勞作的同時,也上敬天下敬地,既是民間幾千年來的傳統文化,也是人們隨著歷史沉澱產生的一種精神,思想。這是一種根深蒂固的潛意識,隨著佛儒道精神文化的發展和延伸,天之帝王巳達到了相當的精神高度,這個代表人物就是"玉皇大帝"。

    ☆隨著《西遊記》名著的系統化,民間各種神話故事的提煉,人間的富貴,衣食住行,孝義廉恥,五行之相生相剋,人與人的恩恩怨怨,愛恨情仇等等,最終都指向權利權威,思想集團的中心人物玉皇大帝,才有了那麼多的鮮為人知的民間傳說,神話故事。

    ☆所以,在人們崇尚天地的同時,作為至高無上的"玉皇大帝",必然要成為背鍋俠。《天仙配》裡的貧富愛情無疑又把這"鍋"黑到了高潮之極,終有了鵲橋相會的結局。

    ☆人們在自然災害的面前,無疑又是指天而語又仰天而祈,各種司神星宿均為"玉帝"手下,雷公電母,火神可謂代表人物,所以"玉皇大帝"這鍋就更大了。

    ☆玉帝身旁的王母,更說明了陰陽相生相剋,無疑又把這"鍋"名塗到了高潮。《沉香救母》的可悲可泣,二郎神的軟弱,都指向了人間帝王的冷酷無情,也同樣是民間封建帝王的清晰寫照。《嫦娥奔月》在最後給予了人們生活中渴望自由又添上了重重一筆。

    ☆這麼多的浪和潮,都是無數神話的結果,也是必然的結局……

    △書者太多,傳說也繁,在這裡一一道不清,說不完。所以"玉皇大帝"這"鍋"不背還真的不行。

  • 6 # 天一派掌門人

    玉皇大帝被抹黑主要因為三個原因。第一以西遊記為主的小說影視劇,為了襯托主角光環,必須去秒天秒地秒空氣呀,寫個孫悟空打二狗子也沒人看唄。不然不精彩,客戶不買單,市場不買單。

    第二,玉皇大帝在天界的地位,猶如人間的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管神、仙、佛、人間、妖魔、地府等的一切事,權力無邊。只有罵名人,打名人才能火,所謂樹大招風。

    第三,玉皇大帝,有三多。錢多,老婆多,女兒多。大家編排她女兒,老婆容易慘雜進愛情故事,他女兒都被凡人拐走了。如果寫佛的話,他六根清淨,不進女色。難道寫他每天敲木魚。那可有多無聊,敲上幾十萬字。

  • 7 # 正午時光31

    玉皇大帝反映的是人間的皇帝,他擁有了所有,貪圖安逸享受,最怕失去,最怕死亡。所有的人間一切不平事,皆因他而起。專制獨裁的統治,造就的民聲載道,只有透過神話反映出來。

  • 8 # 郭焱燚炎

    這也是種磨練,每隔幾百年玉帝就要遭受磨難。這也是種修行!有了高科技後,玉帝發現不用受罪不怕危險也能歷練。那是高興壞了,一揮衣袖說了聲:下界凡人 爾等用網路 影視 小說 盡情的糟踐我吧!我會在天庭關注你們的發展,記住!不要叫本尊失望哦!以後玉帝帶著凡間歷練的成果遊歷與茫茫宇宙!我說神仙都沒有了?原來我們把人家煩心事都解決了!哎………成也蕭何敗也蕭何!

  • 9 # E元影片

    我不知道你從哪裡看的,單表西遊記裡面,玉帝可不是吃素的!

    首先,掌握西遊的蟠桃培養高科技專利獨家技術,憑這個坐穩三界至尊寶座!還憑著這技術拉攏一批手下!

    西遊開篇的大鬧天宮,就是玉帝反擊的號角,潘桃產量太高,不值錢!手下也不聽話,還有個一家獨大道教倒亂,所以就削減蟠桃產量,不聽話的不是自己人的,就別想吃蟠桃。

    其二,扶持如來上位當佛主牽制道教一家獨大的局面!以前也在牽制的,佛道兩派一直在搶地盤,火焰山以東老君認為是自己的!兩界山以西如果認為是自己的地盤,這中間是爭議地區!

    其三,秘密培養了自己的私人武裝且由親外甥三眼親自統率,7萬多小妖的西遊第一妖怪勢力花果山被三眼分分鐘團滅!

    西遊是個人吃人的殘酷世界,在裡面身居高位的,都不是弱者!

  • 10 # 月鹿山人

    人們常有一種不自覺的習慣。對於那些需要仰視的存在。總是不由自主在心裡把他拉下來虐戲或者蔑視一番。才能感到一種莫名的滿足。

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