神農嘗百草啊！以自身作人體試驗。繼而數量眾多水平不一的中醫在數量龐大的人口基數上的治療經驗篩選出各味藥草的功用與屬性。因此中草藥是祖先以生命為代價驗證過的，留給華夏子孫不可替代的知識財富！

有個神農氏嘗百草，吃進後就到了某經。如有毒就會吐出來，這樣有了神農百草經，就知某藥治某病。

在生活當中也發現了新知識，寫入本草裡。如苦入心經，苦則瀉，瀉心火。嚐了黃連，就瀉心火。甜入脾經，就是消化方面，甜則補，草本藥甜的治腹瀉，如甘草，紅糖也治腹瀉。辣入肺經，肺咳之人不食辛辣，入肺經不一定止咳，對肺不利，禁食辛。酸澀而收歛，治腹瀉，如酸石榴皮。鹹入腎，同時補腎。以上透過五味鑑別。:還有植物的根治人下體之病，那根治腎病，那梗和枝治四肢之病，那花治頭目之病，所以中醫常說，菊花明兩目之昏。比如蟬蛻，因蟬在樹枝頂端唱聲，所以蟬蛻升清陽，使人頭目清楚，那蠶在地上爬動，所以殭蠶降濁陰。那些昆蟲如蚯蚓，斑蝥，全蠍等蟲類爬行，所以通血脈。在應用當中確實都有這些效果，所以就有了治病原理，都很實際。

中國文化中智慧的超級科學。

嗯，中華古老的智慧文化與西方的現代科學文化他們有相同的地方，也有不同的地方。

不同的地方就是西方人到今天還沒法瞭解人的本質。西方人一直用他們的方法，研究人本身研究宇宙萬物的規律。但是他們總是不能研究究竟人的本質，現在西方人忽然發現，他們對意識的本質也沒法瞭解。西方人對這個問題百思不得其解，他們把他列為21世紀的十大難題之一。我們可以看到西方的人，大部分的研究都是從零開始。

但是我們看到中華的文化剛好相反。比方說中醫，他就是在瞭解了人的本性奧秘，在這個基礎上建立了醫學。中草藥吃下去它是能量的運化。為什麼會是能量的運化呢？西方人要獲得能量必須製造儀器。但是中醫的方法，他就引用人本身這個系統來運化能量。

人本身具有的系統叫什麼呢？叫：靈知系統。這靈知系統，具有妙明無為之妙德，人人本來具有。

這是中華文化中對人本質的真正瞭解。

這就是說中華的文化早就瞭解人的本質。

這也就是說中國的文化是建立在對人本質的瞭解上建立起來的。

這種文化不是從零開始來研究，而是從本源起用。這樣說也許不明白，我們換一種說法：比如說中醫，是從究竟的地方建立的能量運化的大道醫學。

中醫要符合科學的特徵嗎？

在西方人的眼裡，科學是哲學的一個分支。

從這裡我們可以看到，科學的背景與哲學與宗教的關係。

西方人這麼認為科學是人們是分析問題解決問題的思路基礎。

觀察問題，發現問題，建立一個假設，然後再去驗證。

中醫的治療就符合這種特徵。

但是中醫的整個體系的建立，是在究竟的人的本質，宇宙是實相上建立起來了，不須要去再糾正慢慢的接近實相。

那麼中醫依這內在的科學怎麼建立起來的？這才是最為至關重要的。我們這樣來觀察，就能找到中醫科的根本。

我們來尋找中醫的根本，與我們現在學中醫的基本原理來進行治療，是不同的層次。

對於大多數人來說，只需要學中醫的方法。但是對於一些人來說，要究竟瞭解古人怎麼來建立中醫的這種根本原理學。

我們這麼多年研究，就會發現與西方的科學不一樣的智慧內涵。

為什麼一定要符合西方科學的形式特徵？

我們瞭解中華古老智慧的文化奧妙，或許能夠帶來這個時代科學的巨大變化。

中醫中的認知方法。用自己的身心來體解大道。這是中華古老文化的一個特點。

現在的科學制造儀器瞭解萬物。但是我們中華的文化能夠直接運用我們人本身這個宇宙生物儀器來了解萬物。

科學制造儀器瞭解萬物，必須把人獨立於客觀事物之外。他們這樣研究出來的成果，與我們的身心不相關，沒法提升我們自己人本身，沒法提升我們的本性境界。

其實，科學的所有研究，它最後還是要有人來檢驗。現在人類的活動產生了大量的汙染，最後還是用什麼來感知呢？還是由我們人來感覺到這種危害。

西方的醫藥，必須雙盲實驗。經過這樣的流程，他可以投入使用，但是這能保證清淨安全嗎？最後還是又能來檢驗，經過多年的實際應用，人們認識到很多西藥它會有副作用。

我們透過分析就可以感到我們中華的醫學，與西方的有差別。我們可以看到中國的古人的超級認知方法。

科學用他的方法來了解客觀事物，難道我們華人這種智慧瞭解人與天地宇宙奧妙的方法，不能夠在這個時代存在嗎？難道我們中國的智慧方法一定要符合西方人的方法嗎？

大家好，我是榮兒。

中國文化，上下五千年，博大精深，中醫文化更是傳承已久，底蘊深厚。

中國最早的一部中藥著作漢代的《神農本草經》，唐代政府頒佈的《新修本草》，到後來明代李時珍的《本草綱目》，這些典籍想必大家都很熟悉。

神農嘗百草，這不僅僅是一個傳說，是古代人民用生命為代價換來的寶貴經驗，後人總結了前人的經驗，透過不斷的認證推理，然後得到準確的結果，傳承至今。

中醫中藥的更多的是靠經驗而來，經過幾千年的沉澱，才有了現代的中醫中藥文化，這些都離開科技缺乏時候的先人們的辛苦論證，像李時珍，他是走過多少的山河大川，有試過多少的草藥，才寫出來了更完善更準確的《本草綱目》。

所以，中藥的功效並不是一時之功，也不是某個人自己的功勞，他是中國幾千年歷史的傳承，是多少人的犧牲，多少人的跋山涉水，才有了現在具有神奇色彩的中醫中藥文化。

唐容川本草問答說明了是根據四氣五味，升降沉浮，形狀等判斷天生藥材的藥性。取長補短，取其性用其味。比如下面這味藥 ，傷你的精，敗你的神！令你火性大敗，再硬都可以軟化。。。。。

古時候沒有科學檢測儀噐，這是肯定的。然而不要忘了：人本身才是最好的檢測儀器。據傳說中華民族的先祖神農氏嘗百草，一日而遇七十毒。這就是說中國傳統的中草藥，它的功效是透過人的親口品嚐，或說是經過人的親身體驗而證明了的。既使到了科學發達的今天，透過科學儀器檢測過的藥物，還必須經過大量的臨床實驗，證明其確實有效，證明其確實無毒無副作用，才能普及應用，是不是這樣一個過程呢？是不是可以這樣說：人體是比科學檢測儀器更為科學的儀噐呢？

其實是不知道的。

以身試藥這就是不靠譜

首先是有效的判斷，無論你怎麼測試，試藥者只有自己一個樣本。如果自己覺得有效對病人處方，古代中醫是沒有臨實驗環節和醫院體系，跟蹤病例是很困難的，病人不來了或者死了都無法獲知，怎麼知道是自己好的還是吃藥好的或者就是安慰劑效應根本就沒有考慮過，要知道很多疾病是可以自愈的。再者就算覺得好了或者是改善了，怎麼判斷也是沒有標準的。所以古代的病例積累再多，和現代臨床資料比起來也沒多少，也無法證明有效性！

其次關於毒性的判斷，以身試藥就更不靠譜了！一個人嘗百草，怎麼能判斷哪種藥有毒？慢性積累的副作用怎麼判斷？甚至是不是中毒都無法判斷，比方說硃砂汞中毒當成安神！所以才會有馬兜鈴酸，烏頭鹼長期入藥的事情。沒有現代化學分析生物學知識和大樣本的長期監測，根本無法有效定量的獲知其毒性。

最後，現代醫學和任何其他科學一樣是極其複雜的，掌握這些理論知識需要智商和勤奮，哪怕都有，時間也只允許你掌握其中一小部分。分工協作，這就是人類社會的進步。說什麼中醫是哲學的抽象，那麼沒有具象哪裡來抽像。瞭解歷史可以比較一下，即便古代中醫既不是最早也不是最先進，和眾多古代傳統醫學一樣留著進博物館是其歸途。還抱著它不放的，也就是那一部分讀書少或者笨的難以理解現代知識體系，或者那一點點民族自卑感作祟。

古代不借助儀器，現代太依賴儀器

結合起來是否會更好？

我個人分析，沒有儀器時代的六個步驟：

實踐，信任，療效，總結，傳承，驗證

實踐

實踐出真知，在沒有醫生的時代，生病必須自己想辦法，透過實踐去解決，很多人，很多年的實踐。神農嘗百草就是一種實踐方式。

信任

實踐之後獲得良好效果，會告知身邊的人，有了信任，身邊人還會傳播給更多人，沒有信任就沒有傳播。

療效

信任之後才會應用到自己或自己身邊的人，產生療效會增加信任。

總結

許許多多產生療效的方法，在文字產生之後，透過智者的總結，歸納在一起，就有了醫書。《黃帝內經》《傷寒雜病論》《針灸甲乙經》等

傳承

《湯液本草》《胎臚藥錄》等很多書就是因為沒有傳承而遺失，西方同樣很多醫書也是已經遺失，甚至斷檔，幸運的華人，1800多年保持著傳承沒有斷檔，並且有很多醫家根據實踐，歸納出更多治癒疾病的方法，總結出書留存後世。

驗證

因為信任會去驗證，

因為驗證會讓你更加信任。

現代太多人把這個驗證交給了醫生，從而也失去了對傳承的信任。

相信自己，驗證傳承，會讓你更加健康。

中藥材是中國天南海北，中囯大好河山生長的，它的效能是老祖宗幾千年親自品嚐反覆研究而成的，根本不用化驗亂七八糟的事情，破壞中藥效能，應響治療效果多次一具，不利於中醫藥發展，希望認真學習中藥學好嗎。

在古代，沒有先進的科技，沒有儀器去分淅中藥的成份及功效，只能靠著嘗試的方法去摸索總結出它的功效。這是一個慢長的發展過程。古人有神農嘗百草之說，在日常生活中，人們吃一些辛辣的東西，如辣椒，蔥，姜，蒜等，吃過以後感到渾身發熱而出汗，就認識到辛辣的東西具有溫熱的性質，有發汗解表的作用。五穀雜糧，含糖類的東西，透過口嘗都是甘味的，人們常吃能養人體，養人正氣，在腹痛時喝一碗熱糖水，馬上就能緩和痛疼，咳嗽時喝點甜的如蜂蜜，也能緩急止咳，於是古人就認識到凡是甘味的能補，能緩。用同祥的方法，人們總結出苦味的東西能清，能瀉，能堅陰。酸味的能收，能斂。鹹味的能軟堅，能化。淡味的有通利作用。在此認識的基礎上，也掌握了它們的屬性，即寒熱溫涼。由此看來，古人的智慧是聰明的，摸索總結出來的中醫理論，中藥功效是科學的結晶。