張飛廟，始建於蜀漢末期，後經歷代修葺擴建，距今已有一千七百餘年的歷史。原址位於飛鳳山麓，廟內儲存了大量珍貴的字畫碑刻，稀世文物200餘件，被譽為“巴蜀勝景、文藻勝地”。張飛廟先後被評為全國重點文物保護單位和中國國家風景名勝區，是長江三峽黃金旅遊線上的重要景點之一。張飛廟，又名張桓侯廟， 位於長江南岸飛鳳山麓，離重慶市[1] 區382千米，與雲陽縣城[2] 隔江相望，係為紀念三國時期蜀漢名將張飛而修建，始建於蜀漢末期，後經歷代修葺擴建，距今已有一千七百餘年的歷史。相傳勇毅剛直的張飛急於為義兄關羽報仇，被部將張達、範疆所害，其頭顱被拋於江中。有漁人夜得張飛託夢，到江中打撈張飛頭顱，意外撈到一罐金子，於是用此金造了張飛廟。據史載，張飛廟始建於蜀漢末年，後經宋、元、明、清歷代擴建，已有1700多年曆史。廟前臨江石壁上書有“江上風清”四個大字，字型雄勁秀逸。廟內塑有張飛像，珍藏有漢唐以來的大量詩文碑刻書畫及其他文物數百件，多為稀世珍品。素有“三絕”(文章絕世，書法絕世，鐫刻絕世)之盛譽，號稱“文藻勝地”、“巴渝一勝境”。三峽大壩建成以後，此廟將會被淹沒。屆時將在南岸仿原廟建築，修建一座新張飛廟。歷史傳說據傳張飛在閬中被部將範疆張達暗害後，二人取其首級投奔東吳，行至雲陽，聞說吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚時打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀念，故有張飛“頭在雲陽，身在閬中”之說。張飛大義大勇，為人民敬仰，歷年來農曆八月廿八其生辰各地群眾紛紛前來舉行祭祀民俗活動，頗具一定規模與影響。建築特色張飛廟[3] 充分利用地形地貌，依山座巖臨江，山水園林與廟祠建築渾然一體，相互襯托。廟外黃桷梯道、石橋澗流、瀑潭藤蘿、臨溪茅亭、峻巖古木等景場，秀美清幽。廟內結義樓、書畫廊、正殿、助風閣、望雲軒、杜鵑亭、聽濤亭等古建築，佈局嚴謹、層迭錯落、獨具一格，既有北方建築雄奇的氣度，又有南方建築俊秀的質韻，更有園林點染、竹木掩映、曲徑通幽。因此張飛廟素有“巴蜀勝境”的美稱。張飛廟面江背山，依山取勢，由一組匠心獨運的古建築群組成，氣勢宏偉壯麗。主要建築有正殿、旁殿、結義樓、望雲軒、助風閣、杜鵑亭和得月亭等7座。前5個建築為紀念張飛廟而建，後兩個建築為紀念唐代詩人杜甫在此客居兩年而建，是難得的文武合廟。張飛廟還收藏漢唐以來的石刻、木刻、字畫六百餘件及新石器時期以來的其它文物千餘件。尤其是字畫碑刻，名家聖手，流派紛呈，各領風騷，不少為國內外所罕見，具有較高的歷史、藝術和科研價值，如漢《張表碑》、梁《天臨碑》、黃庭堅書《幽蘭賦》、蘇軾書《前後赤壁賦》、岳飛書《前後出師表》等，因而早有“張祠金石，甲於蜀東”的說法。所以張飛廟又有“文藻勝地”之盛譽。 由於張飛廟自然景觀與人文景觀的較高價值，1980年被定為四川省級重點文物保護單位，現為三峽庫區內重慶市唯一全淹全遷的重點風景名勝古蹟。近些年來，它更為世人矚目，中央領導、專家學者、中外遊客都慕名前來考察遊覽，成為長江沿線一處主要旅遊熱點。 唐代詩人杜甫客居雲陽時寫下了“雲安有杜鵑”的詩句，杜鵑鳥歷來是重情重義的象徵，雲陽人民更為重情重義，遠方的客人請到雲陽來，張飛廟正向您張開熱情的雙臂。重慶雲陽張飛廟門票價格：20.00元/人當地氣候雲陽處於北迴歸線以北的東南中亞熱帶溼潤氣候區，四川盆地中亞熱帶溼潤區，張飛廟春早、夏熱、秋涼、冬暖。初夏雨量充沛，盛夏炎熱多伏旱，秋多綿雨，冬少日照。年平均氣溫18.4℃。1月平均氣溫7.2℃。7月平均氣溫29.1℃。年平均日照數1484.8小時。年平均降水量1100.1毫米。無霜期304天。交通線路到重慶市，距市區約23公里，從機場至市內，公共汽車車程不到1小時。重慶火車站和重慶汽車站都位於長江大橋西側約3公里處的菜園壩，這裡也是重慶往來旅客最集中的地方，約有20對火車與全國各主要城市相通。汽車則以通向成都的成渝高速公路為主動脈，到成都的班車很多，車程不足4小時。各汽車站到周邊區市縣的汽車班次也有很多 。在朝天門交通廣場汽車站乘坐長途汽車或在朝天門碼頭乘快艇5小時即抵達雲陽縣，然後在雲陽縣蓮花車站可坐到盤石的車到雲陽長江大橋下車。之後可步行或乘摩托車前往。最佳旅遊時間年平均氣溫在18℃左右，冬季氣溫平均在6-8℃，夏季氣溫平均在27℃—38℃之間，最高極限氣溫可達43.8℃。重慶終年少霜雪、多雲霧、冬暖、夏熱、春早、秋短，雨量充沛，夏秋之交夜雨更多，歷代詩人對“巴山夜雨”多有吟詠。前往重慶旅遊的最佳時間在春、冬兩季，夏季酷熱，秋季多雨，都不適合旅遊。三大看點國家重點文物保護單位張桓侯廟俗稱張飛廟，它位於重慶市雲陽縣老縣城長江南岸的飛鳳山麓，是當地人民為了紀念三國蜀將張飛所建。相傳最初建於三國，實物資料最早見於宋，元、明、清均有修葺和擴建，彙集了歷代建築之精華。三峽工程蓄水後，張飛廟所在位置淹沒於水下。為儲存這一重要人文景觀，國家投入資金4000萬元，把這一古建築群整體搬遷到長江上游距老廟32公里處。新的張飛廟有三大看點：一看奇特的建築藝術。張飛廟是一組完美的古建築群。這座具有1700多年曆史的廟宇，充分利用了三峽庫區地形的高差變化，依山取勢，坐巖臨江，形成“品”字結構。雲陽縣文館所所長陳源林告訴筆者，現存的張飛廟是經過歷代整修留下來的，它基本上彙集了歷代建築的精華。遊客在這裡可以看到諸多朝代川東的建築風格和藝術。結義樓、得月亭、正殿等10多處獨具特色的古建築彙集在這裡，構成了一幅完美的山水立體畫，有“巴蜀勝景”之美譽。張飛廟二看瑰麗的書法藝術。張飛廟內現存著大量的書法珍品。遠至漢唐，近至明清，無數名人墨客在這裡揮毫抒情，賦詩留聯。館內收藏的碑刻、楹聯、匾額、字畫等800多件，流派眾多，風格各異。在字畫廊、碑室、助風閣、《出師表》展室等亭閣裡，筆者看到琳琅滿目的題刻彙集了各種書畫珍品。它們或縱橫磅礴、蒼勁挺拔，或溫潤雋秀、綿裡藏針。既有顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾等的手跡，還有岳飛潑墨揮毫的前後《出師表》，鄭板橋清雅的竹、石、蘭等，廟內瀰漫著一股濃濃的書卷氣。也正是這些，成就了張飛廟“文藻勝地”的地位。三看深蘊的歷史文化。張飛廟是當地老百姓為了紀念三國猛將張飛而修建的，裡面用雕塑再現了張飛的英雄事蹟。遊客來到這裡，不僅可以在解說員的娓娓道來中瞭解張飛耿直豪爽的性格，而且可以回顧悠久的三國文化和歷史。陳源林告訴筆者，除此之外，新張飛廟還將建設一個2000多平方米的博物館，專門陳列雲陽縣境內出土的地下文物，包括從舉世聞名的李家壩巴人遺址中發掘出來的文物。整體搬遷搬遷背景因三峽工程建設，張飛廟作為庫區唯一一個遠距離整體搬遷的文物單位，於2002年10月8日閉館拆遷，溯江而上30公里，從原雲陽老縣城對岸的飛鳳山搬遷至盤石鎮龍安村，2003年7月19日“搬舊如舊”的新張飛廟正式開館。“張飛”的搬遷經費及規格都堪稱三峽庫區最大的“移民”。搬遷後的廟宇遷建後的張飛廟與雲陽新縣城隔江相望，相映增輝。張飛廟整體西移了32公里，廟內主要建築有正殿、旁殿、結義樓、助風閣、杜鵑亭等，構成一組宏偉壯觀、獨具一格的古建築群。廟外有許多上書“張”字大旗，迎風獵獵起舞。走入廟內，一樓入目皆為名人字畫木刻。廟中不但建築獨特，收藏的書、畫、雕、刻亦有“三絕”之譽：文絕世、書法絕世，雕刻絕世。四川閬中全國重點文物保護單位，位於全國張飛廟歷史文化名城四川省閬中市古城區西街。距今有1700多年曆史，是紀念三國時蜀漢名將張飛的祠廟。 劉備平定益州後，派張飛為巴西太守，領軍駐守閬中。張飛在此鎮守七年，章武元年，後被部下範強、張達所殺，張飛死後追諡為桓侯，葬於閬中，故名之。漢桓侯祠主體建築均沿中軸線佈局，由南向北主要由山門，敵萬樓及左右牌坊、東西廂房、大殿、後殿、墓亭、墓冢及墓後園林組成。佔地面積6000多平方米。祠內還有眾多的歷代名人碑刻匾聯，陳列有武后銅鐘等1000餘件歷史文物，展示了閬中幾千年厚重的文化積澱。漢桓侯祠佈局嚴謹，構造別緻，既有雄偉壯觀的氣勢，又幽雅精美，是一處重要的三國文化遺蹟，遊客絡繹不絕。 2007年又擴建了張飛主題展廳，主要展示張飛生平事蹟、家族史及傳說等；同時還修復了1300多平方米供遊客休息的祠前廣場。四川閬中市張桓侯廟又名張飛廟，始建於蜀漢末年，其有實物可考的歷史可上溯到北宋宣和年間。根據四川省文物局提供的情況，2008年的汶川大地震後，張飛廟整個建築傾斜；牆體嚴重開裂、垮塌；屋脊斷裂、塌陷；屋面瓦大面積脫落。河北涿州張飛故里碑涿州張飛廟，是劉備、張飛的故鄉。傳說古時劉備、關羽、張飛曾結義於此。從京石高速公路驅車到涿州出口，就會見到醒目的交通標誌：“張飛廟距此14公里”。穿涿州城過，見到107國道左轉，往涿州城南行，大約在66公里標誌過後不遠，路右邊便會看到“張飛故里”的宣傳畫。從畫前混凝土小路穿過京廣鐵路下的涵洞，就是“結義路”，沿路直行過了西皋村就到了張飛故里忠義店，張飛廟即坐落於此。忠義店最早叫“桃莊”，因後來出了位婦孺皆知的桃園三結義的張翼德，便稱作了“張飛店”。到清末，有一位涿州知州覺得直呼張桓侯姓名似有不敬，遂令改為“忠義店”。這座張桓侯廟，多年荒蕪後於1991年重新復建。五十多畝的廟宇，依次排開山門、馬殿、正殿、享堂和涿州忠義店張飛廟墓冢等建築。馬殿裡塑一匹彪悍的烏騅馬，迴廊抱廈的正殿大門懸一塊乾隆帝題的“萬古流芳”匾額。廊柱上一幅楹聯據說也是乾隆御筆：“雄赳赳嚇碎老曹肝膽 眼睜睜看定漢室江山”，似乎有些直白了。相傳，當年鎮守閬中、急於復東吳之仇的張飛為部將範疆、張達刺殺。奔逃東吳的範、張半路聽東吳主意有變，便將所攜張飛頭顱拋入長江。後被撈起葬於雲陽對岸的鳳凰山，並修了最早的張飛廟。自此，有了張飛“身葬閬中，頭葬雲陽”的傳說。 據說，河北涿州忠義店的張飛墓冢取了閬中和雲陽的一些張飛墓土，也算是一種象徵、魂歸故里吧！這墓冢之外，倒是廟裡的明、清兩代碑刻，應視為張飛廟大殿[4]珍物。桓侯廟之南，有一大殿內張飛塑像處“桃園三結義故里”，鬱蔥蔥一片桃園。文物牌上寫道：“……近於桓侯故里發現古碑殘半，原題書失離不詳。尋老者告之：漢昭烈帝結盟故里。桃園裡有一口“張飛古井”和飲馬槽，旁立漢昭烈帝結盟故里、張桓侯古井碑刻。使君乃天下英雄，誼同骨肉；壽侯為人中神聖，美並勳名。——方葆巖題河北省涿州張飛廟
張飛廟，始建於蜀漢末期，後經歷代修葺擴建，距今已有一千七百餘年的歷史。原址位於飛鳳山麓，廟內儲存了大量珍貴的字畫碑刻，稀世文物200餘件，被譽為“巴蜀勝景、文藻勝地”。張飛廟先後被評為全國重點文物保護單位和中國國家風景名勝區，是長江三峽黃金旅遊線上的重要景點之一。張飛廟，又名張桓侯廟， 位於長江南岸飛鳳山麓，離重慶市[1] 區382千米，與雲陽縣城[2] 隔江相望，係為紀念三國時期蜀漢名將張飛而修建，始建於蜀漢末期，後經歷代修葺擴建，距今已有一千七百餘年的歷史。相傳勇毅剛直的張飛急於為義兄關羽報仇，被部將張達、範疆所害，其頭顱被拋於江中。有漁人夜得張飛託夢，到江中打撈張飛頭顱，意外撈到一罐金子，於是用此金造了張飛廟。據史載，張飛廟始建於蜀漢末年，後經宋、元、明、清歷代擴建，已有1700多年曆史。廟前臨江石壁上書有“江上風清”四個大字，字型雄勁秀逸。廟內塑有張飛像，珍藏有漢唐以來的大量詩文碑刻書畫及其他文物數百件，多為稀世珍品。素有“三絕”(文章絕世，書法絕世，鐫刻絕世)之盛譽，號稱“文藻勝地”、“巴渝一勝境”。三峽大壩建成以後，此廟將會被淹沒。屆時將在南岸仿原廟建築，修建一座新張飛廟。歷史傳說據傳張飛在閬中被部將範疆張達暗害後，二人取其首級投奔東吳，行至雲陽，聞說吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚時打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀念，故有張飛“頭在雲陽，身在閬中”之說。張飛大義大勇，為人民敬仰，歷年來農曆八月廿八其生辰各地群眾紛紛前來舉行祭祀民俗活動，頗具一定規模與影響。建築特色張飛廟[3] 充分利用地形地貌，依山座巖臨江，山水園林與廟祠建築渾然一體，相互襯托。廟外黃桷梯道、石橋澗流、瀑潭藤蘿、臨溪茅亭、峻巖古木等景場，秀美清幽。廟內結義樓、書畫廊、正殿、助風閣、望雲軒、杜鵑亭、聽濤亭等古建築，佈局嚴謹、層迭錯落、獨具一格，既有北方建築雄奇的氣度，又有南方建築俊秀的質韻，更有園林點染、竹木掩映、曲徑通幽。因此張飛廟素有“巴蜀勝境”的美稱。張飛廟面江背山，依山取勢，由一組匠心獨運的古建築群組成，氣勢宏偉壯麗。主要建築有正殿、旁殿、結義樓、望雲軒、助風閣、杜鵑亭和得月亭等7座。前5個建築為紀念張飛廟而建，後兩個建築為紀念唐代詩人杜甫在此客居兩年而建，是難得的文武合廟。張飛廟還收藏漢唐以來的石刻、木刻、字畫六百餘件及新石器時期以來的其它文物千餘件。尤其是字畫碑刻，名家聖手，流派紛呈，各領風騷，不少為國內外所罕見，具有較高的歷史、藝術和科研價值，如漢《張表碑》、梁《天臨碑》、黃庭堅書《幽蘭賦》、蘇軾書《前後赤壁賦》、岳飛書《前後出師表》等，因而早有“張祠金石，甲於蜀東”的說法。所以張飛廟又有“文藻勝地”之盛譽。 由於張飛廟自然景觀與人文景觀的較高價值，1980年被定為四川省級重點文物保護單位，現為三峽庫區內重慶市唯一全淹全遷的重點風景名勝古蹟。近些年來，它更為世人矚目，中央領導、專家學者、中外遊客都慕名前來考察遊覽，成為長江沿線一處主要旅遊熱點。 唐代詩人杜甫客居雲陽時寫下了“雲安有杜鵑”的詩句，杜鵑鳥歷來是重情重義的象徵，雲陽人民更為重情重義，遠方的客人請到雲陽來，張飛廟正向您張開熱情的雙臂。重慶雲陽張飛廟門票價格：20.00元/人當地氣候雲陽處於北迴歸線以北的東南中亞熱帶溼潤氣候區，四川盆地中亞熱帶溼潤區，張飛廟春早、夏熱、秋涼、冬暖。初夏雨量充沛，盛夏炎熱多伏旱，秋多綿雨，冬少日照。年平均氣溫18.4℃。1月平均氣溫7.2℃。7月平均氣溫29.1℃。年平均日照數1484.8小時。年平均降水量1100.1毫米。無霜期304天。交通線路到重慶市，距市區約23公里，從機場至市內，公共汽車車程不到1小時。重慶火車站和重慶汽車站都位於長江大橋西側約3公里處的菜園壩，這裡也是重慶往來旅客最集中的地方，約有20對火車與全國各主要城市相通。汽車則以通向成都的成渝高速公路為主動脈，到成都的班車很多，車程不足4小時。各汽車站到周邊區市縣的汽車班次也有很多 。在朝天門交通廣場汽車站乘坐長途汽車或在朝天門碼頭乘快艇5小時即抵達雲陽縣，然後在雲陽縣蓮花車站可坐到盤石的車到雲陽長江大橋下車。之後可步行或乘摩托車前往。最佳旅遊時間年平均氣溫在18℃左右，冬季氣溫平均在6-8℃，夏季氣溫平均在27℃—38℃之間，最高極限氣溫可達43.8℃。重慶終年少霜雪、多雲霧、冬暖、夏熱、春早、秋短，雨量充沛，夏秋之交夜雨更多，歷代詩人對“巴山夜雨”多有吟詠。前往重慶旅遊的最佳時間在春、冬兩季，夏季酷熱，秋季多雨，都不適合旅遊。三大看點國家重點文物保護單位張桓侯廟俗稱張飛廟，它位於重慶市雲陽縣老縣城長江南岸的飛鳳山麓，是當地人民為了紀念三國蜀將張飛所建。相傳最初建於三國，實物資料最早見於宋，元、明、清均有修葺和擴建，彙集了歷代建築之精華。三峽工程蓄水後，張飛廟所在位置淹沒於水下。為儲存這一重要人文景觀，國家投入資金4000萬元，把這一古建築群整體搬遷到長江上游距老廟32公里處。新的張飛廟有三大看點：一看奇特的建築藝術。張飛廟是一組完美的古建築群。這座具有1700多年曆史的廟宇，充分利用了三峽庫區地形的高差變化，依山取勢，坐巖臨江，形成“品”字結構。雲陽縣文館所所長陳源林告訴筆者，現存的張飛廟是經過歷代整修留下來的，它基本上彙集了歷代建築的精華。遊客在這裡可以看到諸多朝代川東的建築風格和藝術。結義樓、得月亭、正殿等10多處獨具特色的古建築彙集在這裡，構成了一幅完美的山水立體畫，有“巴蜀勝景”之美譽。張飛廟二看瑰麗的書法藝術。張飛廟內現存著大量的書法珍品。遠至漢唐，近至明清，無數名人墨客在這裡揮毫抒情，賦詩留聯。館內收藏的碑刻、楹聯、匾額、字畫等800多件，流派眾多，風格各異。在字畫廊、碑室、助風閣、《出師表》展室等亭閣裡，筆者看到琳琅滿目的題刻彙集了各種書畫珍品。它們或縱橫磅礴、蒼勁挺拔，或溫潤雋秀、綿裡藏針。既有顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾等的手跡，還有岳飛潑墨揮毫的前後《出師表》，鄭板橋清雅的竹、石、蘭等，廟內瀰漫著一股濃濃的書卷氣。也正是這些，成就了張飛廟“文藻勝地”的地位。三看深蘊的歷史文化。張飛廟是當地老百姓為了紀念三國猛將張飛而修建的，裡面用雕塑再現了張飛的英雄事蹟。遊客來到這裡，不僅可以在解說員的娓娓道來中瞭解張飛耿直豪爽的性格，而且可以回顧悠久的三國文化和歷史。陳源林告訴筆者，除此之外，新張飛廟還將建設一個2000多平方米的博物館，專門陳列雲陽縣境內出土的地下文物，包括從舉世聞名的李家壩巴人遺址中發掘出來的文物。整體搬遷搬遷背景因三峽工程建設，張飛廟作為庫區唯一一個遠距離整體搬遷的文物單位，於2002年10月8日閉館拆遷，溯江而上30公里，從原雲陽老縣城對岸的飛鳳山搬遷至盤石鎮龍安村，2003年7月19日“搬舊如舊”的新張飛廟正式開館。“張飛”的搬遷經費及規格都堪稱三峽庫區最大的“移民”。搬遷後的廟宇遷建後的張飛廟與雲陽新縣城隔江相望，相映增輝。張飛廟整體西移了32公里，廟內主要建築有正殿、旁殿、結義樓、助風閣、杜鵑亭等，構成一組宏偉壯觀、獨具一格的古建築群。廟外有許多上書“張”字大旗，迎風獵獵起舞。走入廟內，一樓入目皆為名人字畫木刻。廟中不但建築獨特，收藏的書、畫、雕、刻亦有“三絕”之譽：文絕世、書法絕世，雕刻絕世。四川閬中全國重點文物保護單位，位於全國張飛廟歷史文化名城四川省閬中市古城區西街。距今有1700多年曆史，是紀念三國時蜀漢名將張飛的祠廟。 劉備平定益州後，派張飛為巴西太守，領軍駐守閬中。張飛在此鎮守七年，章武元年，後被部下範強、張達所殺，張飛死後追諡為桓侯，葬於閬中，故名之。漢桓侯祠主體建築均沿中軸線佈局，由南向北主要由山門，敵萬樓及左右牌坊、東西廂房、大殿、後殿、墓亭、墓冢及墓後園林組成。佔地面積6000多平方米。祠內還有眾多的歷代名人碑刻匾聯，陳列有武后銅鐘等1000餘件歷史文物，展示了閬中幾千年厚重的文化積澱。漢桓侯祠佈局嚴謹，構造別緻，既有雄偉壯觀的氣勢，又幽雅精美，是一處重要的三國文化遺蹟，遊客絡繹不絕。 2007年又擴建了張飛主題展廳，主要展示張飛生平事蹟、家族史及傳說等；同時還修復了1300多平方米供遊客休息的祠前廣場。四川閬中市張桓侯廟又名張飛廟，始建於蜀漢末年，其有實物可考的歷史可上溯到北宋宣和年間。根據四川省文物局提供的情況，2008年的汶川大地震後，張飛廟整個建築傾斜；牆體嚴重開裂、垮塌；屋脊斷裂、塌陷；屋面瓦大面積脫落。河北涿州張飛故里碑涿州張飛廟，是劉備、張飛的故鄉。傳說古時劉備、關羽、張飛曾結義於此。從京石高速公路驅車到涿州出口，就會見到醒目的交通標誌：“張飛廟距此14公里”。穿涿州城過，見到107國道左轉，往涿州城南行，大約在66公里標誌過後不遠，路右邊便會看到“張飛故里”的宣傳畫。從畫前混凝土小路穿過京廣鐵路下的涵洞，就是“結義路”，沿路直行過了西皋村就到了張飛故里忠義店，張飛廟即坐落於此。忠義店最早叫“桃莊”，因後來出了位婦孺皆知的桃園三結義的張翼德，便稱作了“張飛店”。到清末，有一位涿州知州覺得直呼張桓侯姓名似有不敬，遂令改為“忠義店”。這座張桓侯廟，多年荒蕪後於1991年重新復建。五十多畝的廟宇，依次排開山門、馬殿、正殿、享堂和涿州忠義店張飛廟墓冢等建築。馬殿裡塑一匹彪悍的烏騅馬，迴廊抱廈的正殿大門懸一塊乾隆帝題的“萬古流芳”匾額。廊柱上一幅楹聯據說也是乾隆御筆：“雄赳赳嚇碎老曹肝膽 眼睜睜看定漢室江山”，似乎有些直白了。相傳，當年鎮守閬中、急於復東吳之仇的張飛為部將範疆、張達刺殺。奔逃東吳的範、張半路聽東吳主意有變，便將所攜張飛頭顱拋入長江。後被撈起葬於雲陽對岸的鳳凰山，並修了最早的張飛廟。自此，有了張飛“身葬閬中，頭葬雲陽”的傳說。 據說，河北涿州忠義店的張飛墓冢取了閬中和雲陽的一些張飛墓土，也算是一種象徵、魂歸故里吧！這墓冢之外，倒是廟裡的明、清兩代碑刻，應視為張飛廟大殿[4]珍物。桓侯廟之南，有一大殿內張飛塑像處“桃園三結義故里”，鬱蔥蔥一片桃園。文物牌上寫道：“……近於桓侯故里發現古碑殘半，原題書失離不詳。尋老者告之：漢昭烈帝結盟故里。桃園裡有一口“張飛古井”和飲馬槽，旁立漢昭烈帝結盟故里、張桓侯古井碑刻。使君乃天下英雄，誼同骨肉；壽侯為人中神聖，美並勳名。——方葆巖題河北省涿州張飛廟