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  • 1 # 放鴿子大賽冠軍獲得者

    古人有傳言,人活著是來遭罪的。可能當時的條件困難,大家都生活在水深火熱之中,期望更好的另一個世界的生活吧。那麼前人在經歷了貧窮,疾病,戰爭,動亂等各種社會問題後帶來的和平環境,算不算是進入天堂了呢?

    與之相反,有人認為是為了快樂。其實我們生活的每一天,都會面對著競爭等各種壓力,保持開心,傳遞正能量,讓身邊朋友感受到快樂,倒是成了稀缺品。快樂是對美好的反映,能有輕鬆美好的生活是每個人都向往的吧。

    大多數的人是為了金錢。有了錢就有了面子,有了地位,有車有房有美女。所以現在的社會大多數人努力工作,就是為了賺更多的鈔票。所謂金錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的。短短人生,大多數人都圍繞在金錢的左右。

    也有很多人是為了名。有了名氣,提升了自己的尊嚴,讓人生有自豪感。有了名氣,賺錢也更有機會,現在自媒體找那些名人做個影片,利用粉絲瀏覽量他們就不知不覺分到不少錢。

    許多人是為了信仰。在西方人們信仰神,按照教義做有益於社會的事業。同樣我們的前輩信仰共產主義,才有努力拼搏下來的大好經濟局面。

    而實際上,每個人都是獨一無二的,在社會上也有各自的位置,都在相應地當擔著某個角色。譬如你們公司的領導,在家是丈夫,也是父親,也可能是兄長,也可能是弟弟,還可能是兒子。不同時間不同空間擔任角色不同,得付出不同的努力,承擔好自己的責任。

    人活著很累也很精彩,如果你覺悟到自己的每份微薄的努力能幫助到社會的進步,幫助到周圍人的心智成長,那何樂而不為呢?譬如寫百度經驗就是一種總結和分享。

    活著,為了有更多的希望。

  • 2 # 九鼎清流

    我無數次的問過自己這個問題?活著,是為了什麼?是眼前生活的苟且,還是有詩意的生活,我們往往被生活的瑣事壓的喘不過氣,卻忘記了生活本該有的樣子!我的眼前無數次浮現史學家司馬遷大義凜然,慷慨為友死諫的場景,"人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也"從他的身上,我看到的生活,叫"志存高遠";時光流轉,到革命時期,我看到無數革命先烈,為了改變國家落後的局面,前仆後繼,捨身忘死,"嚴刑利誘奈我何,頷首流淚非丈夫"的金方昌,他被反動派打斷了胳膊,用手指蘸血在地上寫下了這兩句生命的誓言,最後還是被敵人殘忍的殺害,我從他身上看到的生活叫"不屈不撓,捨身忘死";而另外一個烈士名叫何敬平,他被敵人折磨,夾斷手指,打斷了胳膊和腿,敵人拿紙筆讓他寫革命同志的名單,他寫下了《把牢底坐穿》……"為了免去下一代的苦難,我們願,願把這牢底坐穿"!我從他的身上看到的生活叫"奉獻,理想"!

    時光回到2019年6月17日,我凝望著窗外的雲,偶爾掠過窗前的幾隻飛鳥,我也陷入深深的思考,活著,到底為了什麼?經濟社會的時代,物質至上,物慾橫流,我要的是大房子,好車子,高檔生活用品嗎?或者說,我內心真正渴望著的就是這些嗎?似乎找不到答案,因為似乎所有的人,都是這樣子,我也不例外,但是我覺得我活的並不舒心,我感覺我像是一隻迷途的羔羊,橫衝直撞,沒有時間停下來想太多,停下來,我的家庭便會面臨困難,還不了我的房貸,我的孩子就上不了學,我的老婆會因為和我的觀念產生分歧而吵架,所以我想到我的生活是"擔當,責任",除此之外,便沒有我的生活!

  • 3 # 生活在山下

    生活是讓鮮活的自己在自己的交際世界裡,用自己的能力來贏得一個輕鬆不太累的活法。

    至於活著為了什麼?當然是為了更好地活著。活著就要為自身億萬細胞的生存著想,讓身上每一個細胞活著都有所作為。表皮細胞好好保護;肌肉細胞讓身體活動起來;神經細胞讓人擁有靈性等等。

    看在每個人身上都有非常多的生命的份上,好好愛護自己,然後好好愛護自己世界裡的人。

    保護生態環境,保護家人生命安全,做一個尊重生命、健康生活的人。

  • 4 # 小雅龍

    我想生活並不是眼前的吃吃喝喝,知道為什麼很多人會活不下去嗎?,沒有生活的人才是活不下去的人。

    也許生活這個詞非常的廣泛,但是每天又都看的見它,它也時時刻刻的陪伴這你,並不是說賺的錢越多生活才越好,只有你精神世界的富足才能讓你體驗到真正的生活是什麼樣子的。

    而且平時的點點滴滴不也就是生活的點綴嘛,當生活缺少點綴,這樣的生活上灰暗的,那沒什麼是明亮的生活呢,我想應該就是和喜歡的人一起攜手快快樂樂的經歷生活的點滴瞬間,這才是好的生活。

    也許人數充滿變數,但是這個才是生活的精髓所在,生活的核心無非就是在普通的瞬間發現讓你感動的,讓你新鮮的瞬間,回想起來非常美好的那一刻,也許就是你最美好的生活片段。

  • 5 # 龍d瑞

    生活就是奮鬥的過程……老了跟孫子有聊的故事……為什麼活著……為了你要守護的東西……父母家庭孩子……牛逼的……為了國家……吊炸天的……為了地球……猝不及防的……為了全宇宙……

  • 6 # 三毛錢電影

    人來到這個世界也是身不由己,全憑命運的機率,既然來了 那當然要 不虛度年華才好。畢竟跑贏幾億兄弟姐妹的機會只有一次。 活著是為了什麼? 這個問題一千個人有一千個回答 千人千面而已。但不可以虛度 真的不行, 無論做什麼事情 應該對得起自己和生命才好。 年輕時 會學著做一些像事情 可能不是多麼完美,但那是必須要有的過程。從中學到的經驗與處理方式會 讓自己長大 和成熟 像花兒澆水一樣。一點一點來 不要急於求成, 長大以後也長大了 羽翼豐滿 可以做自己能力範圍之內的事情了,正式大展宏圖 施展抱負和完成曾經對自己許下的諾言了。 年老後 自然修身養性 歸於平靜 會更注意自己得修養 有時回憶下曾經的年少輕狂與奮鬥過程 當然這一切 都要有一個幸福的家庭做依靠,無論自己得還是上一輩的家庭幸福 很重要 很重要

  • 7 # 全哥服裝創業日常

    生活應該60%為自己而活,自己怎麼開心怎麼來,百分之二十為父母,百分之二十為孩子,人這一輩子很短,可能說沒就沒了,所以好好過自己,不要因為別人的思想而畏手畏腳,所謂責任是小頭,自己開心才最重要,當然該承擔的責任還得繼續,包括父母、孩子,朋友、加油,騷年、開心萬歲

  • 8 # 文化指路人

    生活的世界就像一個百花園,每個人都是花園裡的一朵花,從哇哇墜地到蹣跚學步來到這個世界,每個人的生活態度不同,所以有許多不由己選擇,過著怎樣的生活完全由自己主導,我們這輩子為什麼而活,許多人可能從來沒有想過這個問題。 活著到底為了什麼,有的人有想過卻沒想清楚明白,有的人對生活有很深刻的認識,所以不同的人有不一樣的看法,其實我們每個人對生活的態度僅立足於對三觀感悟的程度,這也是世界觀、人生觀、價值觀的體現,一個人的三觀決定了他一輩子活著的追求、態度。 俗話說“態度決定命運”,現實生活中人主要為了這幾個方面而活著,第一僅僅只是為了活著,只要生活上吃喝住行解決了,能活著就行,工作和婚姻一切接受命運的安排,順其自然,沒有大的志向和追求,第二是為了自己活著,就是比較自私,以自我為中心,不懂得為他人著想,不懂得感恩。 第三是為了責任而活著,有擔當,人生觀、價值觀端正,在生活上恪盡義務;在工作上認真負責,努力上進;在社會上文明有禮, 第四為了信仰而活著,信仰堅定,行為高尚,簡單來說就是為了追求快樂,為快樂而活,每個人的理想願望有別,目的是一樣的就是追求快樂。

  • 9 # 李渝泉1

    第一個問題問的是一種生存的狀態,第二個問題問的是一種理想願景。簡單說,生活就是人們為生存而活著。具體點說,就是為衣食住行而奔波,為柴米油鹽而忙碌,然後加親朋好友圈,加學習教育圈,加事業社交圈,大致組成人的一生。

    至於為何而活著?那就是仁者見仁智者見智,由個人的學識、閱歷、信仰、追求、文化修養、生活經驗等等所決定啦。有人願意破衣爛衫,沿街乞討,浪跡天涯。有人願意歸隱山林,茅屋開荒,默默無聞。有人願意節衣縮食,粗茶淡飯,平安一生。有人願意闖蕩江湖,出生入死,博取功名。有人願意出將入相,爭權奪利,封官加爵。有人願意錙銖必較,巧取豪奪,家財萬貫。有人願意雞鳴狗盜,殺人越貨,膽大包天。有人願意吃齋行善,性命雙修,學佛入道。有道是,人生自古誰無死?留取丹心照汗青。有道是,生當作人傑,死亦為鬼雄。有道是,寧為太平犬,不做亂離人。有道是,萬般皆下品,惟有讀書高。有道是,人不為己,天誅地滅。所以人生是豐富多彩,千姿百態,就看自己的心態,自己的奮鬥目標,自己的努力爭取,自己命運際遇的掌控。但人類社會肯定由低階向高階發展,從落後向先進發展,最終會發展到一個理想的境界。

  • 10 # 胖哥胖妹生活記

    生活,顧名思義,生下來然後活著。

    然而,生活並不只是活著這麼簡單,我們可能窮極一生都無法成為我們想成為的人:有些人想要富有,有些人想要地位。

    我們可能無法得到萬人之上的地位和花不完的金錢,但我們仍要活的精彩,人吃喝是為了活著,但人活著,不應該只是為了吃喝。那麼人活著到底是為了什麼呢?活著是為了什麼,這個問題就仁者見仁智者見智了,一千個人眼中有一千個哈姆雷特。有的人活著為了追求至高無上的權利,有的人活著為了享受紙醉金迷的夜夜笙歌,有些人活著為了給孩子給父母給妻子優渥的生活條件,有些人活著為了自己肩上的責任……然而,不管活著是為了什麼,我們都必須好好的活著,只有活著,我們的父母才能老有所依,只有活著,我們的孩子才能有機會體驗比我們更優渥的條件,只有活著,我們自己才能慢慢的去找到為什麼而活著的答案。每個人為了不同的目標而活著,不愛去問什麼,不必去想太多,想知道自己為何而活,不妨繼續走下去,總有一天,你會找到答案,也許那天,你滿頭白髮,在自家庭院的大樹下躺在古藤搖椅上,正巧抬頭看天,看到一朵很像棉花糖的雲,突然就明白到底是為什麼而活著了。

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