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  • 1 # 藍風24

    “唯有牡丹真國色,花開時節動京城”出自唐代詩人劉禹錫的《賞牡丹》

    這句話的意思就是:只有牡丹才是真正的天姿色,到了開花的季節引得無數的人來欣賞,驚動了整個長安城。

    賞牡丹全詩為:庭前芍藥妖無格,池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色,花開時節動京城。

    全詩翻譯的意思為:

    庭院中的芍藥花豔麗雖豔麗,但格調不高;池面上的荷花明淨倒是明淨,卻缺少熱情。

    只有牡丹花才是真正的國色,是最美的花,當它開花的時候,其盛況轟動了整個京城。

    此詩乃讚頌牡丹之作,其讚頌之手法,乃用抑彼揚此的反襯之法。

    詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色,而是從側面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍藥和芙蕖。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛的花卉,然而詩人讚頌牡丹,乃用“芍藥妖無格”和“芙蕖淨少情”以襯托牡丹之高標格和富於情韻之美。

    擴充套件資料:

    唐朝時,社會穩定,經濟繁榮。唐都長安的牡丹在引種洛陽牡丹的基礎上,得到了迅速的發展。當時已出現了種植牡丹的花師。

    據柳宗元《龍城錄》記載:“洛人宋單父,善種牡丹,凡牡丹變易千種,紅白鬥色,人不能知其術,唐皇李隆基召至驪山,植牡丹萬本,色樣各不同。“當時的“藝人“因受社會所限,生活所迫,所掌握的“絕技”是不外傳的。所以,宋單父種植牡丹的“絕技“使後人“不能知其術”。但是,從“植牡丹一萬本(株),色樣各不同”來看,牡丹的栽培技術已達到了一個相當高的水平。 [

    在唐代,宮廷寺觀,富豪家院以及民間種植牡丹已十分普遍。據《杜陽雜記》記載:“高宗宴群臣賞雙頭牡丹”。《酉陽雜俎》載:“穆宗皇帝殿前種千葉牡丹,花始開香氣襲人“。

    《劇談錄》載:“慈恩寺浴堂院有花兩叢,每開五六百花,繁豔芬馥,絕少倫比”。當時,刺激牡丹種植業發展的原因,不僅是牡丹被眾多的人們喜愛,有一定的觀賞價值,而且有較高的經濟價值。《唐國史補》載:“人種以求利,本有值數萬者“。在唐代的大量栽培下,繁育出眾多的品種,使牡丹花瓣化程度提高,花型花色增多。

    在栽培方面角度說,唐代已開始嘗試牡丹的燻花試驗,據《事物紀原》記載:“武后詔遊後苑,百花俱開,牡丹獨遲,遂貶於洛陽”。這雖為傳說,但從中可以分析出“牡丹獨遲”的原因,是當時的人們還沒有真正掌握其生長規律而造成燻花的失敗,使其不能與其它花卉同放。

    作為唐代東京的洛陽,從初唐到五代十國的後唐,牡丹種植業都在不斷的發展,其規模不亞於西京長安。據宋《清異錄》記載:“後唐莊宗在洛陽建臨芳殿,殿前植牡丹千餘本,有百藥仙人、月宮花、小黃嬌、雪夫人、粉奴香、蓬萊相公、卵心黃、御衣紅、紫龍杯、三支紫等品種”。

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