我所理解的孤獨是指在個體生命過程中，所毅然持守的特立獨行並具有出色價值理想的精神狀態。——李二和《流浪的夢》

心理學分析：

原因：

1. 孤獨是在成熟的人際關係中的一種情感缺乏。

無論哪個年齡段，在我們成長的途中，或多或少都會經歷一些讓自己失望的事情和人。有的被淡忘了，有的卻依然很介懷。一旦獨處，就會無形中生出一種莫名的恐慌，甚至心生埋怨，孤單寂寞感油然而生。

2. 從小到大都深處“溺愛”中。

過度溺愛中長大的孩子，走進社會，以為所有人都應該對他無條件的好，就像從前一樣。殊不知，這個世界卻並不是他經驗中看到的樣子。他的習慣變成了無限的索求和不滿足，然後便是無限的失望，甚至痛苦。這並不是他的錯，哪怕深陷其中而錯不自知。一旦獨處，自然不適應。

3. 缺乏自信。

每個人都有自己的過去，是好是壞，只有自己最清楚。深陷過去的陰影中無法自拔的人，多少都會在現實的生活中缺乏自信。人群中，不自在。獨處時，又覺得孤單落寞。

4. 還有一種說法，“自戀”。

自戀的人，我見過很多。有的人總感覺，整個世界的人都在圍繞著他轉，他的喜好，他的需求，他的一切，作為他的朋友和家人，都是應該為他無條件付出的。誰讓你愛他呢！一切的給予都是理所應當的。一旦有人不這樣做了，他就覺得一切都是你的錯，然後一系列惡性迴圈……使得自己和他人都不舒服。

……

還有可能有其他更過的心裡原因吧，筆者並非心裡科班出身，並不專業，在此不多贅述。

但人，是多麼複雜的感情動物啊，誰知道呢。

我倒很是享受孤獨。就像提問者所說的那樣：“一個人挺好的，我就一個人生活，我覺得跟神仙一樣的瀟灑。”

喜歡孤獨的人，並非自私，孤僻，古怪等等字眼形容的那樣奇怪。倒是一個很難得的人生境界。

是一個完整的自成世界，自成體系的美好狀態。孤獨並非心情壓抑，也不是空虛寂寞，而是在精神滿足的情況下生出的一種安心，靜逸，舒適的圓融狀態。

可以自得自樂，可以無拘無束，也可以自由自在。

喜歡的孤獨的人更善於思考，更有思想，有內涵，不隨波逐流，人云亦云，也不自怨自艾，怨天尤人。

獨處，可以使他們有更多的時間和精力關注自我學習和成長，容易滿足和快樂。

人生短短几十年，用不著花那麼多時間去關注和討好不在意自己的人和事，更沒有必要把自己的寶貴青春用在吃喝玩樂，物慾橫流上。如何讓自己過得舒服自在才是王道。

坐不住愛熱鬧的人做不了真正的藝術家，太喧鬧的環境不適合工作和學習，愛思考善學習必須喜歡享受孤獨。成功路上，人生在世，每個人的獨處時間必不可少。

只有經歷過人生的大起大落，起起伏伏，悲歡離合，才會懂得獨處的真正意義和美妙好處。

一句話先生答：毫無疑問，人生無往不在孤獨中，孤獨是每一個人的宿命，所以人們群居相處，透過語言交流，迫切地想要出離孤獨，但是總在孤獨和絕望之間掙扎，這就是孤獨的生活。

這種生活瀟灑嗎？

我也覺得挺好的。

但是能把孤獨從一種生活，活成一種神仙般，則是一種境界。

這種境界才是挺好的，否則只能在孤獨中沉淪，被吞沒，最終絕望而終——是不是很恐怖。

前一段上海爆出來一個新聞，一個小夥子因為幼時至今都遭遇車禍離世，只剩下他自己一個人，他二十多年不出門，生活只靠外賣，垃圾都堆在屋裡，廁所堵了也不修，大便都拉在外賣盒裡，屋裡房間全都被垃圾堵死，鄰居叫來消防連門都打不開。

這樣的人生夠孤獨吧

這樣的人生不恐怖嗎

所以，放棄一個人的孤獨吧

至少不一個人生活，要好好找個妻子生個孩子，擁有一個家庭，再談孤獨的事吧

好的孤獨是思想的孤獨

瀟灑的孤獨是一種境界

為什麼要讀孤獨呢？

我喜歡孤獨，更喜歡自己一個人的逍遙，一個人的無拘無束的生活。活得輕鬆自在無憂無慮，做自己想做的，這才是人生

既是凡人，哪裡存在跟神仙一樣瀟灑的生活，不過是牽強的一種說辭罷了。再說，誰能確定這個世界上真的存在神仙，那不過是凡人孤獨時對未來生活的嚮往。

1.人為什麼會孤獨？畢竟每個人都是獨一無二的，沒有完全相似的兩個人。而孤獨本身就是一種常態，無論在生活上還是工作上，它影響每個人的程度都不同。

2.那麼一個人生活，究竟好不好？其實這跟他人也沒有什麼關係，你覺得自己現在的生活，過得比較理想、挺知足的，並且有一個健康的身心，那你可以繼續保持現在的生活狀態。

3.其實一個人待著時間久了，我相信這個人難免會出現失落寂寞的情緒，尤其是在這樣一個物慾橫流的世界。

不過，我很佩服那些一直保有初心，一路走來，未曾被外界任何嘈雜的環境打擾到內心。我覺著這些人的內心的確很強大，值得我們學習。

別人孤獨時，希望你能去幫他開導；

永遠不要安於現狀，在不斷地成長中尋找“不孤獨”。

永遠要戒驕戒躁，別得意忘形，謙虛做人，渡人渡己。

我很同意你的觀點，人很容易把自我存在的價值感寄託在別人身上，別人一有異樣的反應，自己立即就慌了神，失去定力，在恐慌情緒的驅使下，緊急地做一些帶有情緒的彌補性或是補償性的行為。這些行為短時間內可能可以加固關係，但從長遠看，並不解決根本問題。

人如果把自我存在的價值感建立在外在，就會處於一個很沒有安全感的狀態，很容易就被外在和別人的反應所幹擾，心境是隨著外面走的。內心的安全感源於內心強大的自我價值感，這種自我存在的價值感不因外在而變化，不因別人的言語反應而變化。

沒有強大的自我價值感，安全感就失去了立足之基。只有內在有強大的自我價值感，人才會有真正的安全感，人才會處在一個有重心感和定力的狀態，不容易被外在所幹擾。內在有定力，外在才能以無所求的心態為人處世，不做傷害自己自尊的事。

不從別人身上獲取自我存在的價值感，把意識收回自心，人才能保持安定。

人們已經習慣於從外在尋求安全感，比如以為找到了某個人就會有安全感，這樣做忽略了一個基本事實：安全感其實是自己給自己的，安全感也只能自己給自己。

把安全感寄託在外面，就相當於主動把主權交了出去，人為地讓自己保持在一個永遠委身和寄居於別人屋簷下的地位，永遠不能大大方方和堂堂正正地做人。

只有深刻地認識到安全感是自己給自己的，人才不會把幸福和快樂的源泉寄託在外面、寄託在別人身上，從而避免了為自己營造從高期望到失望再到絕望的機會。

把安全感收回到自己的內心，人才會有力量，就不必再冒把自身安危立足於外在流動不居的風險。你在安全感即在！

首先讓我們看一下孤獨的含義，“孤是自成世界的一種獨處，孤獨是一種完整的狀態，自成世界、自成體系，表現出一種"圓融"的高貴，沒有一個缺失的遺憾。”是客觀思維中的理想主義狀態，並不以個人意志而有所轉移，也就是說：孤獨不是我們想要就有，不要就能趕走的一種境態。

有人說現代人的孤獨是一個人的狂歡，而狂歡是一群沒有責任心的一群人。雖說有些偏頗，但也有一定的道理。人生不可能令我們獨立自成一個世界體系。 從出生到遂漸成長，我們都離不開父母、社會團體及個人的哺育和幫助。同時也意味著我們擔上了責任和義務，對父母盡孝、對家庭及社會盡責。責任和義務不允許我們逃避，首先盡孝，我們有責任努力學習和工作，來回報父母哺育之恩。繼而成家立業，尊重生命傳承，我們有義務哺育教育好下一代。所以說，一個人生活著很好、很瀟灑，觀點不成立。首先這是一個不負責任，逃避現實弱者的想法。其次人生享受不到天倫之樂，更是自己人生的一大缺失和遺憾，毫不客氣地說，不完整的人生是自我踐踏，事業成就再高也非完美人生，不值提倡及思考。

正確的人生觀 應該是積極向上，充滿Sunny。為大多數人們所向往和追求……

不同歷史時期，種種原因的孤獨，造就了許多淒涼絕倫的古詩詞，千古流傳。請師友們共賞……

欲將心事付瑤琴,知音少,絃斷有誰聽?——出自岳飛《小重山》

紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟.雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓.花自飄零水自流,一種相思,兩處閒愁.此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭.——李清照《一剪梅》

花間一壺酒,獨酌無相親.舉杯邀明月,對影成三人.——李白《月下獨酌》

無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭.——李煜《相見歡》

古詩詞的美，在於真實陳述了人間，情感深海世界的波蘭狀闊，獨行的你是否能夠有所觸動呢?

所以學生認為，愛你所愛，風雨同行。是千古人間滄桑正道……

學生個人觀點，不當之處請老師們諒解!

因為人是群居屬性，一旦落單了，就會被人覺得很慘，很孤單，導致自己也覺得自己很孤獨。因為有交流的需求，群歡的需求。

但反觀現代人，學習壓力大、工作壓力大、生活壓力大。每天閒下來的時間，只想安靜的一個人待著，且很享受這“孤獨”的感覺。

人與人之間越來越淡，突然發現自己一個人去看電影也挺好的，自己一個人去旅遊也挺自在的。只要自己不覺得孤獨，那就不叫孤獨。

不是所有人都有“交友”體質的，有的人天生與人自來熟，但更多的人，需要花很大的力氣來與人交往，有這力氣倒不如自個享受更純粹的生活了~

有時候，我覺得孤獨也是種享受。靜靜地沉謐於自我的世界裡，讓心有那片刻的安寧。

大約是在高中時期，我感覺自己和別人不一樣。同學聚會，一群人狂歡，喧鬧，而我卻總是喜歡一個人在角落裡，神遊。那樣的自己，格格不入。

記得聖誕節時，所有人都在噴著綵帶，抹著蛋糕，唱歌抑或跳舞。而我卻獨坐在窗前，透過玻璃上的水霧，看飄灑著的零星雪花。

越熱鬧的狂歡，我卻越孤單。但是我卻蠻喜歡這種孤單的。

夕陽西下，夜即將來臨。抬頭仰望天空，天邊金黃色的餘光，耀眼而奪目。

或在夜深人靜的時候，倚靠在窗前，看那遠處的燈火，看那繁華而喧囂的城市沉睡。

一個人的孤獨，心卻獲得一份格外的安寧。