以奸佞之心忖度忠孝之腹，一國之文明，一家之興盛是離不開文化素養的。忠孝是華夏忠孝文化的基因。如果嶽武穆有叛心能被十二道金牌招恢回？國破出奸臣，北宋滅時，出個秦奸是必然。因為當時的南宋很難成氣候。

中文名：呂思勉

別名：誠之

籍貫：中國江蘇

出生地：中國江蘇

性別：男

民族：漢族

國籍：中國

出生年月：1884年2月27日

去世年月：1957年10月9日

職業：史學家

代表作品：《白話本國史》《呂思勉史學論著》《誠之詩稿》

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果然不錯，下江人！具有典型下江學問的學術大家。

下江人文和與之的能力---吹牛

浙江：夢溪筆談、心學-老王

江西：天工開物、永樂大典-老謝

安徽：老子

山東：孔孟

湖北：活字、本草綱目-老李

江蘇：徐霞客遊記

這些是古代歷史留下的與思想及學術沾上邊的成就，答案就在裡面。

上面說的是學術，再看看下江文化，這需要結合歷史來看：

當年貼牌省祖籍的范文程、吳三桂帶領清兵時對下江人客氣過麼？沒有！照樣屠老鄉！同樣的，聯想憑什麼要對華人客氣，這不符合下江人的精緻利己主義文化傳承。

居然會風起雲湧的要為秦檜平反！

秦檜、范文程、吳三桂、柳傳志；為什麼在某些地方層出不窮？

文化：粉脂、花魁文化加“莫須有”文化；

改變習慣容易、改變文化難！因為文化它直接影響了你的世界觀、人生觀、價值觀！柳傳志、籍：貼牌省人，依粉脂生理價值和“莫須有”文化創聯想，就其作為來看，聯想在各方面都成為史上最現實的文化載體。文化的本質是一種共性！歸根到底一句話：一方水土養一方人！

沒規律可循、沒規矩可守，間歇發作米變油、一切盡在“莫須有”！ 秦淮粉脂地、金陵流亡城。

這樣文化所能成就什麼樣的學術難道不一目瞭然麼？

人類世界無論什麼“風暴”、什麼“潮”，對貼牌省幾乎毫無影響，其經濟資料的發展仍舊一騎絕塵、一發沖天，貿易戰可以讓中美兩個國家都成為輸家，但你信不信貼牌省的經濟資料依然亮眼，這是一種文化的表現，輸什麼都可以就是不能輸嘴，即使被本籍子孫范文程、吳三桂屠城那也是一種豪邁，花魁就是這麼有魅力，這種不自省、不自責的文化傳承使得評選組長都不得不為此而奮力的吹泡泡。

古時候下江的粉脂、生理文化為什麼那麼那麼的發達，“販”文化是主軸，古代販鹽、販逼，只為飽暖一欲，文人如此、士人、鄉紳亦如此，人心之大就為多掛幾個燈籠，否則、“富庶”良田怎麼就只產出個《徐霞客遊記》，這與思想、學術有關的東東。

下江發生的一切事件最好都從文化上找找因果關係，從文化上看下江，腐朽、糜爛的粉脂、花魁文化和“莫須有”文化成就了下江，不擇手段弄錢和不講道義利己是其特色，代表人物：秦檜、范文程、吳三桂、柳傳志！作為：秦檜就不談了、禍國利己，范文程、吳三桂利用清兵屠老鄉令人髮指，柳傳志利用聯想來敲骨吸髓壓榨華人諂媚外邦，這層出不窮才正是“一方水土養一方人”。

關鍵岳飛不是反賊問題，而是把漢族弄滅亡問題。

任何不聽中央而私自進行軍事行動的行為，都是危害整體根本利益的行為，理論上都該肉體消滅。

因為如此包含著引火上身，把自己全民族弄死的危險。

現在有很多人喜歡故弄玄虛，歪解歷史吸引眼球，可以探討，但是沒有證據不可以瞎說。

真正懂歷史的人不會這麼說，就像人們不會罵范仲淹一樣！因為他們對民族有大義！

說這些話的人讓我想起了汪精衛的所謂曲線救國，何其可笑！顛倒是非，跳樑小醜！

民族英雄這個詞發明得好，很貼切。我認為岳飛的忠是忠於民族，並不是忠於君主。

所謂軍令如山，大家想啊，十一道金牌都召不回的將軍，他對他的君主有多忠？皇帝要招你招不回，肯定會有後招，估計節制岳家軍的中央軍部署到位了，這第十二道金牌只是給岳飛下臺的。岳飛等被捕後岳家軍不來救就不難解釋了。

至於如果岳飛救回二帝會不會脅二帝而與南朝分庭抗禮，這就很難說了。

這種事曹操做過，曹操最終也沒篡位，而且把國家治理得整整有條，毛主席不是也給他翻案了嗎。

每次看到這類鬼扯的問題，我都想把這個答案扔出來。

三國時期，蜀漢遭遇旱情，為了度過困難時期，朝廷規定禁止釀酒（釀酒要耗費糧食）。官吏在一戶人家搜出了釀酒的工具，但並沒有發現他們釀酒的證據，不過還是打算按照私釀酒的罪名處罰。

簡雍覺得不妥，於是找了個機會，在和劉備出外閒遊時，簡雍指著路上的一對男女說：“這倆人通姦，為什麼不把他們抓起來？”

劉備很好奇：“你是怎麼看出來的？”

簡雍理直氣壯：“雖然我沒看到他們通姦，但是他們有作案工具啊！”

劉備大笑，明白了簡雍的用意，於是赦免了那一家人。

時天旱禁酒，釀者有刑。吏於人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。雍與先主遊觀，見一男女行道，謂先主曰：“彼人慾行淫，何以不縛？”先主曰：“卿何以知之？”雍對曰：“彼有其具，與欲釀者同。”先主大笑，而原欲釀者。

題主，我說假如沒有法律管著，你很有可能成為搶劫犯，你認不認？

反正都是沒法證實的事情嘛。

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@曉風2016 復讀機式跳大神。

“南宋政府部門，法律機構都已經認定岳飛抗旨畏敵，兒子岳雲和親信張憲謀反”，就說明岳飛真的有罪？笑話，按這邏輯天底下就沒有冤案了，死刑當然是法律機構下的判決，楊繼盛是不是政府部門，法律機構認定的死刑？袁崇煥是不是政府部門，法律機構認定的死刑？

“謀反罪名有岳家軍牛皋，王貴，王俊，姚政，董先，傅選，龐榮，徐慶，李興，李道等十多名將領舉報作證”，張嘴就來，證據呢？史料原文呢？你說作證就作證？

你就出一張嘴，闢謠的就得十來個名字挨個查去。

“是岳飛孫子岳珂編造謊言，岳飛後人又透過為蒙古人賣命，在蒙古人的幫助下才成功翻案”，我知道你不信《宋史》，我也不跟你爭，看看李心傳怎麼說的：

餘嘗得當時行遣省札，考其獄詞所坐，皆一時鍛鍊文致之詞，然猶不過如此，則飛之冤可見矣！

——判決純是編瞎話，但瞎編也只能編到這個程度，足以說明岳飛身上實在是找不出什麼汙點來。

請問是李心傳編造謊言啊，還是李心傳為蒙古人賣命啊？哦，他應該來不及為蒙古人賣命。

我不同意此類問題在網上發問，岳飛是一位民族英雄早有定論！至於有人慾推翻前論重新認定，那應該是史學家的事情。

我們在這裡爭得面紅耳赤，口乾舌燥，能起作用嗎？那是嘴上抹石灰一一一白說！

一、只能把人的思想搞亂，讓我們的子孫後代是相信正史呢？還是相信野史。是整個國民對中華的歷史沒有一個統一的認識。

三、對於外來的侵略者，是要人們樹立積極禦敵抗擊呢？還是消極的屈膝求和呢？

五、應該把網路這個平臺作為一個神聖的地方，不應把此類問題推出，讓網友互相對罵，造成網友間心靈上的不愉快，製造了矛盾，出現極不和諧的因素。

六、我們這個網路平臺，要傳播正能量，不要以盈利為目的，為了博得更多的網民參與進來，以賺取更多流量為前提。要把人們關心的民生問題，國家的利好訊息多多傳揚進來！

一千多年都以岳飛保國為學習榜樣，我們這代人是不是吃錯藥了，還是閒閒出病來了，歷史早已蓋棺定論，再希望別叨叨叨了。

搞的秦檜成了英雄，當年紅塔集團掙了幾百億，誰見誰眼紅，一說誰到紅塔都行，這和當年岳飛的事如出一轍,秦檜為啥不去抗金，金國臥底，出賣國家，岳飛真刀真槍打出來的，那不抗金，不抗金，金打到開封就結束了，

秦檜只是一個宋高宗政治主張的幫兇和執行者，岳飛如果有謀反之心，靠秦檜事擋不住的，岳飛事精忠報國之人，怎麼會謀反？如果他心裡沒有大宋，在一系列的戰鬥中也不會出生入死奮力殺敵了，和他同時期的很多宋將領投靠了金國，而岳飛沒有投敵，淮西病變，宋高宗差點被殺，岳飛也是支援宋高宗的，如果說岳飛真的想反叛，那麼他所要畏懼的是韓世忠、張俊那樣的大將、是大宋的子民們，而不是一個奸相秦檜！