回覆列表
  • 1 # 往事隨風

    打一次表示有人罵你

    打兩次表示有人在想你,

    打三次表示有人愛上你了,

    打四次表示你感冒了

    為什麼一看見太陽就容易打噴嚏?

    有的人一見到Sunny或燈光就鼻腔發癢,容易打噴嚏。還有人在想打噴嚏而又打不出來的時候,看到強光後一下子就打了出來。光是靠眼睛看到的,噴嚏是鼻子打出來的,可謂風馬牛不相及的兩者,在這個問題上究竟有什麼關係呢?

    首先,我們對打噴嚏的內部結構做一簡單的說明。打噴嚏的現象是指在將進入鼻腔的異物(如灰塵、細菌、花粉等)驅趕時出現的一種無意識的“反射”。異物進入以後,位於鼻粘膜上的三叉神經向作用於肺部的呼吸肌肉發出指令,猛烈地排出空氣將異物驅除出境。

    那麼,為什麼在遇有強光時也打噴嚏呢?其實,我們還不能夠完全獲知其中的奧妙。由於它並不是什麼重要的疾病,人們還沒有全力以赴地加以研究。在歐美一些國家,有人開始著手對起因於Sunny的反射性噴嚏進行研究,陸續提出了一些假設的說法。

    目前可信度較高的說法是,眼睛和鼻子的知覺受到同一條三叉神經的支配,所以,對於強烈刺激的防禦反應混淆在一起引起了噴嚏的出現。具體說來,從眼睛進入的強烈Sunny,鼻腔誤以為對自己的刺激,故以噴嚏的形式欲將其異物驅逐出去。據有關統計,因Sunny而出現的噴嚏反射多發於不滿3歲的嬰幼兒。在發育中的嬰幼兒的身上,各種神經中樞的分工還達不到大人的詳細程度,所以容易對一些來自外界的刺激混淆不辨。

    還有人在拔眉毛的時候容易打噴嚏,其理由與強光的刺激相仿。而拔鼻毛時容易流眼淚的現象正好是與之相反的例證。當鼻子受到刺激的時候,眼睛產生了防禦反應,於是,流出眼淚欲將異物沖洗出去。

    噴嚏反射,俗稱"打噴嚏"或"打嚏噴",是鼻黏膜受刺激所引起的防禦性反射動作。但是在傳統的民間風俗中,它曾被當作某種異常行為或事物發展趨勢的徵兆,而對此種種解釋,更令人有如墮雲霧之中的感覺。

    一說打噴嚏就是有人在思念。此說有《詩經·終風》和相關的解釋為證。如陳子展先生認為,這首詩採自民俗歌謠,屬於男女打情罵俏一類的題材,詩云"寤言不寐,願言則嚏",當解為"醒來了可睡不成,我思念了就噴嚏"。在他之前,漢鄭玄對此的箋註是:"我其憂憚而不能寐,女(汝)思我心如是,我則嚏也。"似該譯作你也以同樣的心情思念我,我就打噴嚏了。又宋蘇軾《元日》詩云:"曉來頻嚏為何人?"既可照鄭玄的箋註來理解,也可照陳子展的直譯來理解。惟雖有思念或被思念的區別,但屬於親情之思則無疑。至今農村常有這樣的現象:小孩打了個噴嚏,媽媽說"外婆在想你了",接下來便計劃回孃家探親--正是以噴嚏為有人在思念我的徵兆。

    一說打噴嚏就是有人在"說我"。宋洪邁《容齋隨筆》卷四:"今人噴嚏不止者,必噀唾祝雲:"有人說我",婦人尤甚。"宋馬永卿《懶真子》卷三:"俗說以人嚏噴為人說。"因為有人說我而要吐口水唸咒語,可見這個"說我"應理解為"說我壞話(或閒話)"。元康進之《李逵負荊》雜劇中,有住在梁山泊附近的兩個光棍冒充宋江、魯智深,強搶賣酒老漢王林的女兒滿堂嬌,等到真相被梁山好漢揭穿並準備懲罰冒名行兇者時,光棍連打噴嚏道"打嚏耳朵熱,一定有人說",--也是以噴嚏為有人在說我壞話或閒話的徵兆。

    一說打噴嚏是好事將至的吉兆。如《燕北錄》記:"戎主太后噴嚏,近侍臣僚齊聲呼"治夔離",猶漢人呼"萬歲"也。"直到今天,有些人還保留著類似的習俗:旁人打噴嚏,他馬上喝彩祝吉:"好!長命百歲!"

    也有說恰恰相反--打噴嚏是壞事要來的不祥之兆,旁人所謂"長命百歲",不是祝吉,而是及時禳解以禱平安,意義近似洪邁筆下的"必噀唾祝"。如明劉侗、於奕正記,元旦五鼓時,人們如果睡在床上打噴嚏,就必須馬上起床,否則便會患病。起床,便是一種補救措施。對這種說法,早就有人質疑:如果噴嚏是不祥之兆,理該打嚏者本人及時設法補救,何以要等旁人祝禱禳解呢?所以亦有人推測,可能是古人以為聞人打嚏對自己有妨礙,所以必須說點什麼以消災。類似的風俗,在其他一些國家也有。

    一說應以打噴嚏的時日來占驗事情的發生以及吉凶。如明履靖《占驗錄》稱,打噴嚏,子日表示有酒食口福,丑日表示憂疑連連,寅日表示有外事牽連,卯日表示大吉大利,辰日表示有結婚或相會之事,巳日表示有口舌是非的發生,午日表示有喜事登門,未日表示無兇無吉,申日表示平平而已,酉日表示有客人將至,戌日表示有人在相思著你,亥日表示被人牽掛……聽起來頗似兵家的"十面埋伏",兇吉禍福,被人思念,口舌是非,全說到了。有無緣故因果的解釋?沒有。

    從上述諸說及所引資料可知,以打噴嚏為兆驗的習俗,至少在《詩經》時代就已經有了,也許還可以追溯到更久遠。《漢書·藝文志》上載有《嚏耳鳴雜佔》十六卷,到隋唐時已基本亡失,所以唐宋及以後人杜撰的各種雜佔書,未必能作為探索這一古老風俗起源、形成的原因以及文化隱義的可靠根據。而它在民間傳承的過程中,又可能經過種種變異,殊非原貌,因而產生出種種解說,不少相關的資料記載也可引申出不同的結論。由此看來,噴嚏佔習俗究竟是古人在何種認識或經驗的基礎上形成的、又是怎樣作出歸納並據此推斷某種或多種可能性的,終究是難解之謎。

    關鍵詞: 噴嚏佔 生活風俗

    欄目關鍵詞: 中華民俗

    出處: 百姓民俗禮儀大全

    一想二罵三唸叨

    鼻粘膜或鼻咽部受到刺激所引起的一種防禦性呼吸反射。感受器存在於鼻粘膜,傳入神經是三叉神經。反射中樞主要是延髓呼吸中樞。反射動作與咳嗽類似,都由深吸氣開始,隨即產生一個急速而有力的呼氣動作。與咳嗽反射不同之處是懸雍垂下降和舌壓向軟顎,而不是聲門的關閉。急速的氣流主要從鼻腔中噴出。噴嚏反射的生理意義在於排出上呼吸道中的異物或過多的分泌物,清潔和保護呼吸道。引起噴嚏反射的刺激有:炎性滲出物、粘液、灰塵、刺激性氣體及其他異物。患流感、感冒等呼吸道傳染病初期,上呼吸道會受到病毒或細菌的感染,出現鼻粘膜水腫、充血或鼻塞、流涕,同時伴有較多的噴嚏反射。噴嚏的飛沫帶有病毒或細菌,故要養成噴嚏時用手帕掩口鼻的習慣,注意呼吸道隔離和防止交叉感染。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 帆布包掉色怎麼辦?