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  • 1 # 音樂人孫旭東

    生、死、愛——永遠是文學和藝術的三大永恆主題

    文學是一種語言藝術,是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等不同體裁,是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

    文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

    中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

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    文學價值

    文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值,即精神價值。

    關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。

    因而,精神的價值不同於物質的價值,精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。

    文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。

    正如早期的德國現象學學家Moriz Geiger指出的,“在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不為實現某種目的而服務的手段。這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。”

  • 2 # 浩宇學長

    生、死、愛——永遠是文學和藝術的三大永恆主題

    文學是一種語言藝術,是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等不同體裁,是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

    文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

    中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

  • 3 # 任恆平優生應用開創者

    1、我們對美好生活的嚮往是我們文學創作的永恆主題;

    2、生活中不免快樂、智慧、憂傷和黑暗等等,我們要有社會責任,弘揚正能量,鞭撻負能量,促進社會和諧幸福;

    3、文化是民族歷史和智慧、美德的傳承,五千年文化和文明飽含我們一代代聖賢的美好心願,要為後代造福。

  • 4 # 俯瞰星空下的風景

    文學作品的兩大永恆的主題是愛情與生命。

    原因是生命的可貴,沒有生命,就什麼也談不了。而愛情是生命的動力,通俗的說愛情的最終結果是產生了新生命,兩者相輔相成,缺一不可。愛情與生命也是最說不清的東西,也有太多可以說的東西,所以只有這兩者才是文學作品的兩大永恆的主題。

    當然還有比如人性,這類作品常會出現戰爭,用殘酷、冷漠、顛覆的外部環境來挖掘人性。19-20世紀現實主義文學就常出現這種主題,其中的俄國文學和法國文學十分經典。再比如生命的意義。同樣依託戰爭,和人性描寫往往相依相伴。比如基於二戰寫的一些作品。比如《追尋生命的意義》。還有國內的史鐵生,最近幾年的于娟。還有《懺悔錄》,有三位作家寫過。

    當然也有人說生、死、愛——永遠是文學和藝術的三大永恆主題

    文學是一種語言藝術,是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等不同體裁,是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

    文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

    中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

  • 5 # 陳國

    思想性和藝術性的完美結合,才是文學永恆的主題。

    文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術。 這是對文學最沒有感情色彩的原始定義。

    而帶有感情色彩對文學的定義還有許多。處在不同的社會發展時期對文學的定義有不同;人物的思想藝術個性不同對文學的定義也有不同。不僅是到目前為止有許多的不同,而且還會有未來的許多不同。

    馬克思說 “文學是審美的意識形態 ”。希利斯.米勒說 “文學是虛擬的現實。” 亞里士多德認為在總體上說,文藝的本質是一種摹仿,而摹仿是創造性的。古希臘羅馬時期代表人物賀拉斯,明確肯定了文藝具有教育功能,又具有娛樂功能,並對二者持並重的態度。

    如此等等對文學的定義說法,真是各有千秋。但對文學是一種思想性和藝術性完美結合的語言藝術,這一實質的認識是共同的。

    再說關於文學主題的問題。

    從中國第一部詩歌總集《詩經》、屈原的《離騷》,到唐詩、宋詞、漢文章,再到明清小說四大名著《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》。這些都是中國經典的文學鉅著。

    這些文學作品,是反映中國不同時期社會的寫照。其思想主題是具體的、感人的、有血有肉的。其藝術特色是鮮明的、達美的。

    中國現代文學大家,魯迅先生的文學作品,大多數都是旗幟鮮明地以反帝反封建為主題。也因此成為中國偉大的文學家。

    中國現代文學大家,沈從文先生,以《邊城》為其代表作,一生以探索“人與自然和諧共處”為鮮明主題,並取得兩次被提名為諾貝爾文學獎候選人的至高成就。

    兩位大家的文學創作主題個性明顯不同,但一點都不會,因此而影響他們在中國現代文學史上的地位。

    到底什麼才是文學永恆的主題呢?

    有的人說是幸福和愛情;有的人說是民主和自由;有的人說是人和自然;有的人說是生和死。……

    當然,僅到目前為止,還可以說出一堆來。尤其是隨著人類社會的不斷髮展,還可以說出一堆未知如何命名的來。

    這些說法,都是有時代色彩的,都是有感情色彩的,都是有個性色彩的。

    能夠作為文學永恆主題的,唯有撇開個性,尋找共性。那就只能迴歸到文學的本質中來,才會有共同性的答案。

    無論是現在還是未來,思想性和藝術性的完美結合,才是文學永恆的主題。

  • 6 # 緣來石起

    古今中外無論是詩歌還是小說,所有足以為後世奉為經典的名著都概莫能外地探討了人性這一永恆的話題,當然這在不同的文學流派中以不同的形式出現,有時候甚而十分隱蔽,例如法國的自然主義就十分強調對人物、事件的客觀描寫,但是事實上作品中也不可避免地隱含了作者的思想和立場。

    所謂文學作品的價值應當從三個方面來考慮:對後世的影響、手法的高超和作品的思想。三者的重要性難以進行排序,但是毫無疑問一部能夠在人文領域中佔有舉重輕重的地位的作品一定承載了意義十分重大的話題。

    唐朝時韓愈提出了“文以載道”的口號,雖然在韓愈的認識當中“道”主要是指更接近於學術的思想,但是也在一定程度上說明了思想對於文學作品的重要性。明清時許多文人對文言文的運用已經達到了登峰造極的境界,可是與此形成對比的卻是這個時期鮮有官方的偉大的文學作品傳世。

    既然承載某個意義重大的話題是文學的價值之一,那麼有沒有一個統一的主題呢?首先文學無非就敘事和抒情兩種作用,抒情自然抒發的都是作者本人的情感,而敘事的作品則基本上都是在記敘人的故事——至少是被賦予了人的特性的其它事物的故事,所以可以得出一個結論:文學是建立在人的意識活動的基礎之上的。這裡存在一種特例,極少部分的文學作品也以對於事物的精彩的描寫而得到後人的推崇,但是這只是極少數的特例因而不予討論。既然文學是人的意識活動的衍生物,那麼它的主題也就一定是人性了。

    《哈姆雷特》表達了莎士比亞對人的價值的肯定,《堂吉訶德》則在荒謬中展現了人性的光輝,《紅樓夢》是封建社會的哀歌,《西風頌》是對未來新世界的讚歌。偉大的文學作品無非寫在紙上的歡笑與淚水,藏在字裡行間的悲歡離合,一言以蔽之曰人性,或者人生。

  • 7 # 封護勝463

    什麼是文學永恆的主題?文學即是人學,有了人類才有了相知相思相戀相愛,才有了歌天動地的愛情故事,所以說愛情是文學永恆的主題。

    第一,產生愛情的沃土。在日常的生活中,由於互相瞭解,產生了戀愛之心,最後又逐漸的昇華為忠貞不渝的愛情。比如說歌頌愛情的梁祝,就是兩個人在學習的過程中,祝英臺對梁山泊產生了戀愛之情,而梁又全然不知,才有了"十八相送"那樣感人心肺的描寫,最後二人化蝶,雖然說有些傷感,但是也帶著淒涼之美流傳千古。

    第二,歌頌愛情的美麗。愛情是人們都追求的一個夢想,能否成功?能否"讓天下有情人終成眷屬"?成為一個個文人墨客筆走龍蛇的故事。

    像神話的故事"七仙女",就描寫了王母娘娘的孫女七仙女,非常羨慕人間的男歡女愛,偷到人間洗澡,被牛郎藏了衣服,最終成為夫妻,生兒育女,過著男耕女織的日子。王母娘娘知道了勃然大怒,為了阻止夫妻相聚,在他們中間劃了一條銀河。他們感動了喜鵲,才有了"鵲橋相會"。

    第三,歌頌愛情的永恆和百折不撓。在"白娘子"一劇中,先是寫了白娘

    子與許仙如醉如痴的愛情,雖然說是兩界之情,但是也是甜甜蜜蜜,然後又寫出了白娘子與法海的層層較量,最後被鎮在了雷峰塔下。也是膾炙人口的流傳於民間,被人們廣為讚美。

    愛情是文學永恆的主題,無論寫到

    花前月下,還是描寫高山大川,只要有人類活動的存在,愛情就會貫穿在始終。

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