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  • 1 # 見識見聞

    說這話的人是給自己那顆冷酷的心穿個褲子。有可憐的人,有這樣或那樣的原因遭受不幸,他們也沒有招惹誰,恨在哪?極有可能是說這話的人身邊的人,甚至是親人。讓人一眼看到虛偽自私。

  • 2 # 破迷開悟13

    這句話說的很對,可憐之人一定是不會做人的人,做人做不到正經地方,所以命運不好。仔細觀察這些人身上有這樣那樣的毛病,缺陷比較大,人格上不去,吃苦就在所難免了。

  • 3 # 鶭煋

    完全認同,因為沒有無緣無故的恨,也沒有無緣無故的愛,有些人只看到了他她們眼前的可憐,沒有人看到人後的惡,所以才有了種什麼因結什麼果的這句話

  • 4 # 泰山280617361

    我個人認為這句話是有一定道理的。首先,說他可憐一定是有不如意的地方,或者是家庭,或者是生活,也許是工作。可憐的人也分物質上和精神兩種,物質上貧困有的是出生的環境,或者是家庭出現突發變故造成生活困難,但他們如果對生活沒有失去信心,積極向上,Sunny樂觀,樂於助人,這樣的人會得到很多人幫助的,困難也是暫時的,遲早會擺脫困境的,這類人不屬於真正的可憐人。有些人總是各種不如意纏身,並隨著時間的推移沒有好轉,那八成就是個人問題了。幾乎可以肯定是做人有問題,所以真正聰明的父母教育孩子,做人一定放在第一位,這比學習成績重要的多,也是留給孩子的一筆重要的財富。我孩子上小學時,一次下大雨,那天正趕上放學時間,孩子們都沒帶雨傘,我兒子澆著雨跑回家,渾身早已溼透,把家裡的雨衣,雨傘都帶上就要出門往外跑,我問幹什麼去?他說給同學們去送雨具,我沒有攔他,其實我當時是很欣慰的,真的感覺比他考試第一都高興,將來進入社會我放心了。再有,各方面不如意的人,不會從自身找原因,不去改變自己,而是看不得別人好,心靈扭曲,造成惡性迴圈,最後成為即可憐更可恨的人,那就真的沒救了。所以聰明的人一定要懂得奉獻愛心,然後別人的愛都匯聚到你的身上,那時你想過的不如意都難。

  • 5 # 蘭州華藝衛浴

    可憐之人必有可恨之處。這句話不全對。先天環境有時候會侷限一個人,但是走出去,尋找更精彩的世界,透過學習和努力,讓知識改變命運,人生就會不一樣。一生就是一場修行和體驗,可憐之人,大部分是自身原因造成的。

  • 6 # 曉慧玉緣

    把最能讓人憐憫的一面展現出來,往往醜陋的一面被隱藏了,但是往往是紙包不住火!總有被發現的一天。所以凡事不能只看一面

  • 7 # 16度晚風

    可憐之人必有可恨之處原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量,一個人貌似可憐之人現實的不如意,一定是由於之前的過錯或咎由自取造成的,知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。

    大家試想一下:路邊的老乞丐伸著一雙裂滿口子的手,你忍心拒絕?小姐妹情場屢屢失意,你不給她的“梨花帶雨”貢獻個肩膀?親戚在股市上把家底都搭進去了,你不伸把援手?華人講究“人情味”,以“鐵石心腸”為恥。可是,偏偏這句叫“可憐之人必有可恨之處”的話,敢冒天下之大不韙,讓人們去批判這些可憐人。這是落井下石,還是理智行事呢?

    可憐之人必有可恨之處

    這句話在剛說出的時候很多人不在意,流傳也不廣,這幾年突然大為流行,很多電視節目或個人都有借用,就個人而言是以下幾點造成的:

    第一,網路媒體發達,網路沒有流行之前我們的眼界很小,知道外界的事情也不多,但現在不一樣了,我們看到了很多之前自己身邊沒有發生過的奇葩事。

    第二,思想更為理智,我們總是說華人都很重視“人情味”,見到看似可憐的人必伸出援手,但是我們逐漸的瞭解,並不是所有看似可憐的人都是真正的可憐人。

    第三,語言與現實的相符,之前這樣的一句話不被重視,就是很多人沒有認識到原來這句話說的是如此之對,正好對應了社會的某一類人,讓大家看出了哪一類人才是假可憐與真可恨之人。

    總結了一下我們可以得出以下結論:

    我們眼界開闊了,思想更理智了,但是是不是可憐的人我們就不去幫助他了呢,所以我們一定要理解“可憐”一詞的真正意思。

    真的可憐=不幸(比如天災:地震,旱澇。或者人禍:車禍,先天性疾病),這一類可憐與不幸之人,我們一定要去幫助,因為這些天災人禍都是不可控的。

    而假可憐=可恨,只是因為自己之前的造成的錯誤已成定局還不吸取教訓,得到大家同情之後還屢教不改的這一類人,這是不值得我們去同情與幫助的,所以大家一定不要片面的去理解這句話真實的含義。

  • 8 # 羽煙

    這個很有道理,因為可憐這種東西,我覺得是拋開出生和原生家庭這種東西是你沒辦法選擇的以外,有些事情明明有人給你講了不要去不要碰,你還偏偏要去碰,要去接觸,把自己搞得不人不鬼,可憐兮兮,沒人會心疼你

  • 9 # 下里巴人文字

    我覺得很有道理。正所謂憐其不幸,怒其不爭。很多本來很可憐的人,透過自己的努力,而走出了困境。可是,有很多人可憐有他自身的原因,或安於現狀,或消極頹廢,這就是人們常說的可憐之人必有可恨之處。

    當然,也有很多可憐的人沒有能力改變現狀,這就需要全社會的幫助和我們所有人的愛心。

  • 10 # las原地糾結

    有道理啊

    事情是這樣,需要結合因果來看這件事。

    有因必有果,有果必有因。

    如果可憐是果,那就會有因,可憐就是表象。

    如果可憐是因,那後面的果就不好說了,因為造成可憐的果不同,結果還是會不一樣。

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