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  • 1 # 請看創造宇宙說明書

    宇宙是全知全能的超級量子體,宇宙是大我意識,我們是其分開出來的小我意識分身,宇宙大爆炸將意識分為無數小我意識,透過小我意識在本宇宙中進化產生的有用資料不斷地在完善本身,這是“以萬物為師”的過程。同時也提供給我們(小我意識)進化的通道,讓我們最終透過不斷的輪迴不斷地升級進化最終達到能創造一個宇宙的能力。

  • 2 # 嚴冬or雪

    人是宇宙空間的虛擬映象☯模擬宇宙空間熵增的終點狀態☯量子意識數字化虛擬化的速度確定一切量子能量存在狀態的確定☯萬物皆數天人合一治臻大化

  • 3 # 承椿888

    回答,簡單答案。供大家參考,能否共嗚,宇宙自身無始終,本體無限,生命永恆。盤古是宇宙縮影,宇宙是盤古延伸,盤古是宇宙精華,宇宙是盤古所有,盤古是宇宙靈魂,總代表,空間第一人。是神人,宇宙孕育,宇宙生,有出生之時,無結束之日,生命永恆,人類始祖盤古利用,物質元素,最小物體,氣態微粒,不同設計,不同配方。使用法力創造而成,後來的人類以傳承接代形式延伸直至今天。但是靈魂還是盤古派生,給予,因為盤古不能給肉體,父母不能生靈魂,所以人與宇宙關糸,宇宙無始無終,盤古有始不終,人類萬物有始有終。宇宙創造盤古。盤古創造萬物,

  • 4 # 葉好古

    人類相對於宇宙來說一個渺小,一個浩大。一個生命短暫,一個長久不衰。人類只是宇宙無數事物中屬於生物種屬下面的一個類別,不管這個人有多麼了不起,在宇宙中他都只不過是一個渺小個體。

    但是同時人類又是偉大的,可以說是宇宙造化的神奇,稱之為宇宙造化的結晶也不為過。根據宇宙大爆炸的理論目前世間的一切物質都起源於宇宙大爆炸。而從現實的科學推論中我們也可以知道太陽的核聚變中氫的同位素核聚變產生氦,而氦核聚變產生碳,碳的核聚變產生鐵。又有超新星之類的天體活動如爆炸而產生元素週期表裡面的其他元素。有這些元素的存在後,我們目前的物質世界才能夠產生各種無機物與有機物。其中有機物又是生命產生的物質基礎,當有機物在自然界經過無數年的醞釀後終於產生了生命,有了單細胞的生物產生,而單細胞生物經過無數年的衍化產生了後面的植物,動物,而動物經過無數年的衍化才誕生了自然界的奇葩——人類,這個智慧層度最高的生命。人類不是呆板的在宇宙中生存適應環境的,人類還會去探索這個世界,還能夠在一定的範圍內去改造世界。

    所以,人類雖然是從屬於這個宇宙的,但是人類本身是在不斷的進化超脫的,至於將來人類是否能夠探索到宇宙的邊界,從而從宇宙中完全的超脫出來,這個也說不定。

  • 5 # 國學歸元

    這是一個大問題,可以說是近似於哲學命題的一個大問題,展開講篇幅會比較長,所以咱們開門見山,我先說結論,再開始論述原因,以方便耐心有限的朋友們:宇宙本質上講就是時空,而且是一個大時空系統,人呢,則是一個依賴於大時空系統而存在的小時空系統,所以人和宇宙的關係簡單表述的話,就是小時空和大時空的關係。

    下面簡單展開論述一下:

    要講清楚這個問題,首先需要從哲學層面講起。所有哲學都包括最基本的三大要素,那就是:世界觀,人生觀和價值觀,俗稱“三觀”。這三觀中世界觀是核心,世界觀本質上講就是宇宙觀,即人們認為宇宙是什麼結構?宇宙遵循著哪些基本的執行規律?這是宇宙觀需要回答的問題,例如最為人們熟知的哲學兩大流派分別是唯心主義和唯物主義,這兩者最大區別就在於對宇宙本體結構和執行規律有完全不同的觀點。早在戰國時期,道家思想代表著作《屍子》中就講明瞭宇宙的概念:“四方上下謂之宇,古往今來謂之宙”,用今天的話說,宇宙就是空間+時間。而宇宙觀,就是講時空結構及其變化規律的觀點,所以宇宙就是時空,宇宙觀本質上就是時空觀。那麼宇宙的結構是什麼樣子呢?簡單的講就是【有】+【無】。我們開篇給出的答案,是建立在國學中易學思想的基礎之上,這套思想體系呢,是一個常常為誤解為是唯心主義的唯物主義(哈哈,沒暈吧?)。要講清楚這一點,我們就需要引用《道德經》中的一些內容,其實《易經》和《道德經》都是一個哲學理論體系,只是表述的方式不同,當然,這個觀點嚴格講需要論述,但考慮到本文主題和限於篇幅,我就直接使用這結論啦,希望朋友們明白這一點就好。《道德經》第一章有言:“無名,天地之始,有名,萬物之母。故常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。”這裡老子強調了兩個概念【無】和【有】,而且在後面的章節中還提出了【有無相生】的理念,這都告訴我們一個事實,那就是從人的感知能力來看(注:人的感知系統是非常有限的,這一點可以自己百度,例如人的眼睛看東西的極限,耳朵聽聲音的極限之類,即是現在科學儀器拓展了人的感知範圍,但依然有限,例如當前熱門的“暗物質”,就是科學家比較頭痛的問題),宇宙這個系統的結構可以簡單的分為兩大部分:1.人們可以感知和認知的部分,稱之為【有】;2.人們還沒有能力感知和認知的部分,稱之為【無】。這兩部分呢,又是相互聯絡,密切相關的。用人來做個粗略比喻的話,人這個小宇宙中【無】就是思想精神,【有】呢,就是我們的整個身體啦,而【有無相生】呢,就是說你的思想精神和身體之間是有密切聯絡的,這個也已經被現代醫學證明了,而中醫的理論寶典《黃帝內經》早在兩千多年前就提出了這一理念,所以說,老祖宗還是比較神奇噠!文化自信感是不是要爆棚啦!由以上解讀可知,其實我們常常講的唯心主義,就是比較強調【無】的那一部分,而機械唯物主義,則就是比較強調【有】的那一部分,而徹底的唯物主義,就要像《易經》或者說《道德經》中講的這樣,既要看到【有】也要看到【無】,更要看到【有無相生】。研習哲學的朋友們都知道,目前馬克思主義中國化是哲學中非常熱門的一個課題,其實就我的觀點看,馬克思主義中國化目前核心問題就是要從《易學》中吸收這種徹底的唯物主義思想,從宏大的時空觀出發,來完善和充實馬克思主義哲學思想,為新世紀人類面臨的挑戰做好哲學理論上的準備,為中華民族偉大復興做好哲學理論上的準備。嗯...... 好像扯得有點遠,咱們言歸正傳:以上就簡單論述了宇宙是個大時空系統的結構(注:【有】+【無】)及其基本執行規律(注:【有無相生】)問題。下面咱們聊一下人是一個小時空系統這個問題,這個問題不好論述,我就引用一首宋代易學大家邵子的詩來加以簡單闡述,《觀易吟》:

    一物其來有一身,一身還有一乾坤。能知萬物備於我,肯把三才別立根。

    天向一中分體用,人於心上起經綸。天人焉有兩般義,道不虛行只在人。

    這首詩中就講了易學中的一個基本的理念,那就是萬事萬物都有“一身”,哲學講就是“本體”,而這個身是由‘乾坤兩卦’生化而成,有些易學基礎的朋友都知道,乾卦和坤卦被稱為“兩儀”,是“太極”所分化的兩大部分,很多朋友應該都聽說過這樣一句話:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,其實這句話原文出自《易傳·繫辭上》:“是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦......”,所以說從易學的視角來看,宇宙是一套乾坤系統,而宇宙中的萬事萬物相對而言,也都是一套乾坤系統,這種乾坤系統本質上就是時空系統(這是用了一個結論,恕不展開論述)。所以,人作為天,地,人三才之一的一個重要的時空分支系統,和宇宙這個大的時空系統之間,就必然產生各種各樣的聯絡,簡單表述人和宇宙的關係,那就是小時空系統和大時空系統的關係。

    至於這種關係的具體表現,朋友們可以參考我近期寫的系列文章《淺析“天人合一”》,其中粗略的論述了這一個話題,當然,個人學識有限,有不對的地方,還望各位多多指正!

  • 6 # 天籟人2

    人體經絡是有似於宇宙上帝的神經網路組織和宇宙萬物的動力聯絡機關,它是引發天體自形產生,引導天體自行移動,安全轉移與靜止動化的兩個動力機械組織,構造機關。它是一個天然的隱形工具,又是一個超級的運動巨人,是人工合成超導動力組合儀器與機械的兩個基因藝術組織,引力技術工作方法,是國家經濟建設的主導產品和經濟發展的主導產業,也是國家社會建設的基礎組織與經濟發展的領導核心。

  • 7 # 公議

    還是使用中華文化的說法:天與地與人的關係要簡單些!道是混成運動來源於對自然界的觀察而模仿出來中華文化的”事物的混成運動生成共同的動態平衡運動著來成為萬物宜生的環境與可資利用的條件的動態可變的平衡運動著來調整平衡狀態不至於失衡到崩潰的程度。而人就是在利用宜生環境中利用可資利用的資源用勞動創造的方式去創造出人類求生存下去必須要消耗的東西來供給消耗而活下來的!故有:人類求生存下去的努力與天地運動密不可分!

    最簡單的描述就是:人是依存於天與地之間的物種之一!既是生於天地混成運動之中的一類物種又是依存於天地運動生成出來的動態平衡運動著的狀態之中的!天地運動生萬物那些萬物就是人類可資利用的資源而人就有利用萬物各自具有各不相同特性來進行多雲混成運動出來有有益於人類求生存下去的是屬於建設性的助益。對人類求生存下去的努力相反的就是反人類的!

    混成運動分成兩大型別:第一種型別是人類無法參與的的混成運動!如天道描述的:所有星球參與混成運動出來動態平衡運動著保持動態調整而不滅的混成運動就是人類不能參與的!定義為:自然運動。

    第二類就是事物的混成運動是人可以有限制地參與的混成運動!人類的勞動創造出財富就是利用第二類相關多元混成運動出來具有各不相同特性的動態平衡運動著而保持具有外部穩定的的事成就物來解決生存下去的消耗需求而保持不滅的!

  • 8 # 向陽花71388797

    我們就生活在宇宙中,卻對宇宙無法摡括和了解。宇宙是萬物的總和,是時間和空間的統一。宇宙究竟是什麼樣?各說其詞,在我看來是:“空,空生萬有”。目前科學、天文學家正對宇宙進行探討,無一定論!我們都在等待著圓滿的答案。關於地球,地球只是宇宙銀河系維繞太陽饒行的一小顆粒。非常渺小,這讓我想到菩賢行願品中“一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛”的開示:佛在宇宙中安排了地球和人類是同行共存的關係,你生我生,你滅我滅,同時也為人類的徹底解脫指明方向。人類在慢慢的吞噬自己,從佛學角度如果有一天地球不協調地球沒了,人類也要歸零。宇宙是永恆的,是不生不滅的。所以人要修行打破無明見真性,真性本體是永脫六道脫無明。要證無上道,不是天道而是佛道。目前人類都在生死輪迴中,處於無明中,如何解脫,要學佛法,包括老子論語等五仟年的文化,讓我們修道丶見道丶悟道!我是初學不敢般門弄斧只是拋砧引玉。希望得到網友理解、諒解!同時迫切恭喜聽導師們的講解…!淺談對宇宙和人的關係認識。願分享!

  • 9 # 乾坤正法

    一句話,天人合一為體,天人兩分為用。

    天人合一與天人兩分是一不是二,是二不是一,是一而二,二而一的關係。

  • 10 # 時空戰神

    人和宇宙的關係最簡單的表述如下:

    相互依賴!

    人類依賴宇宙物質生存;

    宇宙依賴人類覺醒自己。

    這是人類為何誕生的終極答案!否則以人類如此貪婪的,肆意妄為的個性,宇宙早就把人類當成病毒清理了!

  • 11 # 巖松巖松

    從比我們能夠認知的空間更高一維的視角來看,宇宙和我無非是一個同構的四維空間,這個空間無疑一定有邊界,所謂的宇宙盡頭無非就是一個彎曲到閉環的邊界。從拓撲結構上看:以我為中心,我就是宇宙結構內部中的一個我,那如果以我為宇宙邊界或邊緣呢?那麼宇宙一定都是在我的內部。很燒腦的,有興趣的想想看!有一些修道的人一定是能悟到點什麼了,所以就會有大宇宙小宇宙,天人合一之說!

  • 12 # 行者唯我獨行

    人是生存在宇宙中,與宇宙共存共通共溶,宇宙蘊藉生命,生命生活在宇宙內,萬物與宇宙相依為命,宇宙養育萬物,萬物共存形成宇宙,宇宙萬物同生共溶互濟,宇宙是萬物生存生長的大家圓,萬物與宇宙合一,人也如此,人體是小宇宙,宇宙大無外,小無內。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 武則天初次入宮的地方是哪裡?