范蠡的文治武功歷史中才堪相稱者稀之，少之。相勾踐復國成就霸業，功成身退；歷史上如此識時務者慎少之……功成身退居陶地富庶一方。山東定陶蓋因此而名之，世稱陶朱公。三遷而鉅富，范蠡因富恐不祥故身退之。世人拜而立之————真財神非范蠡莫屬。

司馬遷：范蠡三遷皆有榮名， 名垂後世，臣主若此， 欲毋顯得乎 ？與時逐而不責於人。

范蠡在政治、軍事、經濟等方面的文治武功成就非凡，在助越王勾踐滅吳復國之後，悄然的功成身退，避免了狡兔死、走狗烹，陶朱公之名也被後人尊為財神的代稱，被商人供奉。

另外據說，西施與范蠡有情，一個能把自己心愛的女子送給人糟蹋，而在功成之後還偷偷帶走西施隱居西湖，不得不說這心臟夠強大的。

范蠡是中國歷史上早期著名的政治家、軍事家和經濟學家，他出生貧寒，但聰明過人，文韜武略，滿腹經綸。被譽為“治國良臣，兵家奇才，商人始祖”。 范蠡歷史上最有名的是幫助越王勾踐滅吳的故事。公元前494年，越王勾踐不聽范蠡的勸阻，執意出兵攻打吳國，結果被吳王大敗，勾踐被迫去吳國當奴僕，范蠡也一同隨行，他們在那裡一導一演，一唱一和，吳王非常感動，不聽伍子胥的逆言，對勾踐動了惻隱之心，就這樣放虎歸山了。

勾踐一行回到越國後，范蠡勸勾踐興農桑，抓經濟，內親群臣，下義百姓。重視訓練軍隊，提高士氣，增加戰鬥力。為了迷惑討好吳王夫差，向吳王夫差進獻美女西施，吳王大喜，慢慢地消除了對勾踐的戒備。

范蠡在幫勾踐滅吳後，不求名，不圖利，急流勇退，利用他的聰明才智，下海經商，那賺的是缽滿盆滿，他是金錢如糞土，把所賺的錢全部捐了出去，這就是有名的“三聚三散”，“三聚三散”是古今中外，歷史人物與現代人所無語能比的，聚與散也即“得與失”的辯證關係。

范蠡在歷史上最早做慈善，是慈善界的開山鼻祖，慈善精神是范蠡躬行一生的最高境界，是他人品的精華，是後人學習的典範。

范蠡，春秋末期傑出政治家、軍事家、道家、經濟學家和商人，中國儒商、道商鼻祖。被後世譽為“商聖”。

吳越之戰，臥薪嚐膽大家都耳濡目染，更是把主人公——勾踐的臥薪嚐膽的毅力作為要求自己的標準。但是勾踐復國的背後，有一個重要的人物，那就是范蠡。范蠡為了為了成就其將軍大業，他把自己最心愛的女人獻給了勾踐，讓勾踐將西施獻給夫差，利用美人計使夫差墮落。也正是這樣，才成就了後來的勾踐，俗話說“伴君如伴虎”，范蠡知道勾踐是個能夠共苦難，不能同甘露的人，所以在越國復國之後，他立馬帶著自己心愛的西施奔走齊國之地。

范蠡利用他的聰明才智，以及後來兒子的輔助，短短几年間，家中財富便積攢到了數十萬。范蠡名聲大和，他的才能也得到更多人的認可和肯定，於是受任為宰相輔佐君王治國。

范蠡知道自己從一介布衣升到宰相這一高位是為不易，但身居高位久受尊名，是為不祥，便留下宰相官印，帶著家人再次離開，遷至定陶。在這隱姓埋名，樂善好施。

可見范蠡實為足智多謀之人，也真是因為這一點，使其保全性命。

思想主宰著行為，行為表現了思想。一生表現不俗，思想肯定出色。

范蠡一生，輝煌傳奇，幾乎沒有人能超越他。《史記•越王勾踐世家》中記載了范蠡的事蹟，我覺得十分不可思議！越國的上將軍；山東海濱某地的富商；齊國的相國。所有這些富貴，范蠡都可以毅然放棄。

如果一個人的一生能創造范蠡一生中的一次成就，已經十分不易；而范蠡卻主動放棄，每每裸身而去。更難能可貴的是，范蠡的每次再創業，他的妻兒也能放棄原來的貴婦人、富家奶和官二代、富二代的優越生活條件，和他一起從零開始。

范蠡給自己放棄的理由就是：“久居高位，久受尊名，不祥。”當人事發展到頂點，事業到達巔峰時，他不單沒有洋洋自得，反而頭腦清醒，未雨綢繆。

他可以毅然放棄已經得到的富貴，但從來不放棄對未來的創造。後來到了陶地，經過苦心經營，家業竟又富可敵國。

現在有的人把范蠡定位為儒商，我認為是有失偏頗和不恰當的。尋遍所謂儒商，沒有一個能象范蠡一樣，放棄既得的富貴，到個無人知曉的地方，又重新開始。

縱觀范蠡一生，既入世積極作為，又出世超然物外；既積極向上進取，又順應自然之道；遇事迎難而上，為不可為，又居安思危，明哲保身；既辛勤耕耘，又淡泊名利。

這豈是一儒家思想所能概括的？在范蠡身上，我似乎看到了儒家與道家的思想十分有機、和諧的統一在一起了。在我僅有認知裡，一直認為，儒、道兩種思想範疇，截然不同，幾同水火。儒無法相容道，道難以幷包儒。但范蠡卻將儒道完美地融合於一身。這就是范蠡一生出色、超凡之處，也是後世難以效法之所在。

他曾說：當人事發展到頂點時，就應該象天下雨一樣，將積累到頂點的自然放棄；當人事處於不穩定狀態時，人就應充分發揮主觀能動性，穩定人事；而做事要善於因地制宜。這應該就是范蠡一生行為思想很好的詮釋了。

後世許多的九流三教把范蠡奉為祖師爺，甚至民間將范蠡視為財神爺頂禮膜拜。范蠡真太神奇了！

憑我之陋，真沒法說出一個所以然的范蠡來！

范蠡，范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被後人尊稱為"商聖"，"南陽五聖"之一，本是楚華人，出生於一個貧寒家庭，少時生活困窘，連件正八經的衣服都沒有。但他聰敏過人，是一個天下少有的奇才。後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。根據《史記·註解》中記載：范蠡是一個瘋瘋癲癲、憤世嫉俗的人，用現在的網路流行語說就是：原諒我一生放蕩不羈愛自由。一般才能過人的人都好像都得有點性格。

“事了拂衣去，深藏功與名。”這是李白為范蠡寫的兩句詩。在李白心中，范蠡是高不可攀的偶像，也是終其一生想要變成的模樣。史書評價范蠡，是華夏五千年以來絕無僅有的完人。而他的一生，可用三句話概括：年輕時看遠，中年時看透，老年時看淡。

說到范蠡，就不得不提那個臥薪嚐膽的越王勾踐了。在春秋末年，各國之間戰事頻發，越王勾踐戰事失利，被淪為階下囚，想盡一切辦法保全自己。於是開始了臥薪嚐膽的蟄伏時光----前往吳國為僕。而范蠡，在此時，毛遂自薦主動跟隨。在勾踐蟄伏的那些年裡，他成為了勾踐好的親信和軍師。

臥薪嚐膽十年之後，勾踐和范蠡終於等到了那個最好的時機。他們一鼓作氣，打敗了吳王，盡收其地。不過這時候范蠡也知道該是他請辭的時候了。作為勾踐的身邊人，他實在太知道勾踐的性格了，既然飛鳥已經滅絕了，那麼良弓美箭都要被藏起來了，勾踐此人，雖有大志向，但是僅僅可以共苦難，不能同富貴。

在看清這一點之後，他毅然輕車簡從，攜著妻兒，辭官奔赴他鄉。

范蠡離開越國後到達了齊國，與家人在海邊建起了海景別墅，做起了販鹽的買賣，沒多久就成了販鹽大戶。有錢了以後他仗義疏財，樂善好施，很快名聲就在齊國傳開了，齊王或許知道了范蠡的身份，便想拜他做齊相，范蠡無法推脫，就在齊國又做了三年官，而後又一次散盡家財離開了齊國。

這一次范蠡帶著家人來到了定陶，又一次的白手起家做起了買賣，沒想到范蠡還真是富貴命，沒過幾年他就又成了當地福布斯排行榜上的人物。後世因為他的傳奇經歷，還把他供為了財神。司馬遷在《史記》中也說：范蠡三遷皆有榮名。

范蠡用自己的聰明才智，賺了很多錢，但他不當守財，經常仗義疏財，這在古代是不多見的。取之於社會，還之於社會。范蠡仗義疏財的人生智慧，來自於老子的財富觀念。老子說：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”

范蠡每到一處都能成名於天下。這位古人，在名利面前，始終保持著清醒的頭腦，進退自如，以保全自身為根本，功名富貴的捨得，就在這先聚後散中，表現出人生的智慧，而給後人帶來的則是人生哲理的啟迪。

范蠡在歷史上對後世的巨大影響力，還有他的經商才華，范蠡把其在政治上的聰明才智運用於經濟發展，無所披靡，大有斬獲，再加上他散盡其財的樂善好施的處世態度，常常讓後人稱讚。說范蠡是商家的祖師爺及榜樣，也不為過。“范蠡三徙，成名於天下”，在亂世之中，范蠡能急流而退，並能在另一方面創出如此輝煌的功績，不能不說是奇才。

年輕時看遠，是料知理想的背後必然是泥濘，是身赴泥濘之中時又能謀劃著理想。中年時看透，看透的是時勢，在成與敗之間一擊即中，出手果斷，態度堅決，不給自己後悔的機會。年老時看淡，萬丈豪情早已逝去，功名利祿也如過眼雲煙，這世上可以用物質衡量的東西，都成了身外之物。范蠡正是這樣一種人，在人生不同的階段有著不同的智慧，而范蠡之所以能夠善始善終，其秘訣就是：他能在成就一番大事業之後，不為名利給誘惑，急流勇退。由此，他獲得了成功！

忠以為國；智以保身；商以致富——急流勇退的范蠡：

一、范蠡急流勇退

范蠡（fàn lǐ），曾陪伴越王勾踐切草餵馬，臥薪嚐膽。輔佐勾踐滅吳、功成名就之後，急流勇退，化名為鴟夷子皮（chī yí zǐ pí）

鴟夷子皮是指古代牛皮做成的酒器，酒囊皮子的意思。酒囊皮子，看似粗俗，實則蘊含能屈能伸，包羅永珍的意思。從名字看，范蠡的人生境界達到了胸襟開闊，超凡脫俗的意思。

二、范蠡再次入仕

范蠡化名鴟夷子皮後，在齊國海邊結廬而居，曬鹽販鹽，很快積累數千萬家產。

范蠡仗義疏財、扶危濟貧。頗得齊國君王賞識。齊國君王再三聘請他為丞相，主持國家政務。盛情難卻，范蠡再次入仕，輔佐齊王，將齊國治理的井井有條。

三、忠以為國；智以保身；商以致富

三年後，范蠡再次急流勇退，向齊王歸還相印。散盡家財萬貫給黎民百姓。一身布衣，遊走於七十二峰之間。期間三次經商成鉅富，三次散財濟貧民。

後來，范蠡定居於宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區）。自稱陶朱公。范蠡認為：宋國是最佳的經商之地。所謂“天下之中，交通有無之路通，為生可以致富矣！”

人們讚賞范蠡機敏善良的人品、瀟灑超脫的處世風格。世人尊他為“商聖”。譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。

現在，許多生意人都供奉他的塑像，稱他為民間財神。

四、范蠡墓

范蠡死後，被安葬在山東省菏澤市定陶區。今天在山東省菏澤市定陶區往東北走2.5公里，就到了一個小村落，叫做崔莊。穿過一片田地，可看見一個土冢，即為范蠡墓。2013年，范蠡墓被列為山東省級文物保護單位。