-
1 # 晴之黎明
-
2 # 庚申癸亥
弟子規是要求做出來的，建議先學習蔡禮旭老師細講弟子規，這樣才能更加深刻的理解弟子規的深刻內涵，不要被他人錯誤的說法給誤導。
-
3 # 陳廣逵
《三字經》。知識量豐富，啟蒙教育，終生受益。
《弟子規》糟粕多了一些。而實際上《弟子規》就是《論語·學而篇》第六章的展開，而且過於教條。
-
4 # 三教一家共華夏
兩本都不合適。三字經：普通人，人之初，不可能只有善的根，而沒有惡的根。弟子規，只是清朝一個文人編寫的小冊子，裡面有些隱藏的‘陷阱’，小孩讀了，不知道會造成什麼影響！
真要啟蒙，讀誦《道德經》、《心經》即可，兩本字數都不多，反正也不要求去理解！能熟背即可！
再則，認為人之初，性本善，那是曲解了儒家，也曲解了孔子。孔子一生，都在教人學習，學而不倦，都在努力提倡仁人，愛人！何成認為人生下來都只是善的？
如果人人生下來都只是善的，而沒有惡的！那教育就是很簡單的事情了！中國無數的小孩，一生下來，然後都嚴格按照三字經、弟子規，論語的要求去做，然後就人人都能成為好人、善人了！這可能嗎？
並且，如真能這樣，那中國幾千年，絕大多數受到過良好教育的人，應該都是好人，都是善人才對！而真實的結果是這樣嗎？
-
5 # K衛東
《三字經》比較適合育兒上，因為它是中國傳統文化的啟蒙典範教材，內容涉及的比較全面，主要講述做人、做事的道理，在教授時，只是讓寶寶反覆記憶即可，不需要大人的解釋。《弟子規》主要講的是行為規範，教人怎樣去做，比較適合大一點的孩子。我們幼兒園的國學課程，安排的就是小、中班背《三字經》，大班再開始學《弟子規》，效果不錯。
-
6 # 弘道
這兩部書各有其價值和特色，不能簡單地分出哪本更好。關鍵要有大人們的正確引導，使孩子能夠理解和體驗。
只要方法對，都會起到很好的作用。
-
7 # n是名n
都可以。
《三字經》和《弟子規》作為啟蒙讀物，最大的特點是不違於天真，也就是未成年人讀這些，不會在他們腦子裡打結。
小孩子讀這些東西，感受和大人的不一樣的，那些“糟粕”是我們有價值取向以後的看法，小孩子不會受這些影響。
讀《三字經》和《弟子規》，乃至《百家姓》、《千字文》，都可以，主要是培養一種語言模式，使孩子容易切入到傳統文化的語境中。
另外，不建議小孩子去讀的是《增廣賢文》，以及各種類似的“高深”訓體讀物，包括各種家訓、善書（《菜根譚》之類的）。這些文字要麼太事故，要麼取向明顯，容易過早給小孩打結，破壞天真，影響成長。
再，經文的選擇，《大學》《中庸》可以去背，但佛老經典不太建議，除非孩子有明確的興趣，那也至少要到中學以後再讀，更好一些。
-
8 # 應如是
此兩者相較，認為《三字經》要好很多。原因很簡單，小孩子更喜歡故事，而且也容易記住。《三字經》生僻字也比較少，適合作為啟蒙讀物，到不用死記硬背。
-
9 # 曉風山中
《三字經》《弟子規》兩本都是對小孩子啟蒙養正的中華傳統文化書，只要老師本著“去偽存真”的教育理念教孩子，一定對孩子從小做人為人知書達禮起作用，絕不能把二經當成是限制孩子思想開放的錯誤認識，；絕不能教孩子讀經讀“死”讀成“迂腐”（穿古裝讀，要作揖，要性格屈呆），關鍵是要讀懂做人為人的道理。
-
10 # 在水一方140508072
《三字經》、《弟子規》，讀起來朗朗上口，適應當時社念私塾教學的一種學習方法，裡面有的詞語可以借鑑現代教育，不能完全應用現代教育，各人見解而已。
回覆列表
三字經好一點。弟子規裡面有點盲目的服從權威的傾向，如果完全遵從，孩子會非常懦弱，不易有旺盛的生命力和獨立人格。可以學其禮的精神，切記不要把盲目服從權威的毒給服下。