運氣不好要戴貔貅可以轉運為什麼說運氣不好需要佩戴開光貔貅轉運辟邪。 實際上從命理學的角度探索一個人的財運與求財方法，始終是處在一種被動的處境，唯一的方法就等待好運的到來，在有利條件下才能謀事求財，但透過佩戴開光加持的貔貅來調整就能有效的改變了這種被動的狀態。 辟邪是運氣好的首要條件，想要運氣好轉，首先需要辟邪，而貔貅的兩大功效招財和辟邪，其實出於同源，不辟邪，難找才。能招財，首先是辟邪。 所以，運氣不好的人需要佩戴開光貔貅轉運辟邪，這樣有助於運氣好轉。天佑吉運吉運經寺廟開光加持的貔貅，更有靈性，庇護佩戴者逢凶化吉，時來運轉，鴻運當頭。
戴佛珠可以轉運雖然佛珠是用做修行道具，而非美化外表的飾品，不過戴上佛珠後，確實會讓別人也感受到一股祥和之氣。但是，也常有人擔心不配戴得宜，是否會有不如法的困擾。其實只要掌握幾個原則，配戴佛珠並不麻煩。例如住持法師脖上的長串佛珠，具有莊嚴威儀的功能，如果居士也將長串念珠依樣披掛在脖子上，看起來會有突兀感，不妨將念珠改圈於手腕上，或是放入袋中。 戴什麼可以轉運，一般多戴在手腕，因為方便取用，並可時時提醒自己要照顧身、口、意。另外，第一次選購念珠的人常會擔心，念珠請購後，是不是可以直接就佩戴，或是需要經過類似開光的宗教儀式？使用念珠的主要目的，是為了幫助修行，所以不必擔心太多禁忌，請購後可以直接戴在手上。也有人會希望念珠能在得到法師的加持後，再用做修行法器。能有機會親近大師得到法師的加持，確實是非常有福報的。但是，最好的加持念珠方法，還是自己的用功攝心，在日常生活中才能運用得利。 至於使用的場所與唸誦時間，並沒有特別的規矩，可以一天二十四小時全天配戴。戴什麼可以轉運，例如在如廁時仍可以在心中默唸佛號，因此也不需脫除佛珠。不論置身何時何地都可以放心運用念珠唸佛，所以說，念珠是佛教徒最方便運用的修行法器。 戴什麼可以轉運，當我們以“請”的心態去恭敬佛珠，本身就是在恭敬我們自己，在應自己的供。所以當我們明白這個道理，能夠把對佛珠恭敬心，推及到身邊的每事每物，對每個人都能恭敬，這就是在和一切萬法結善緣，在供養一切萬法。這樣的心態能影響遍虛空十法界整個如來藏，影響整個依報環境，所以什麼都能轉化。這就是佛珠轉運的道理，也是道家風水裡講的“福地福人居”的道理。因為依報隨正報轉，一個有福報的人，不管走到哪裡就算是走到絕地，也能把絕地變成福地。
運氣不好要戴貔貅可以轉運為什麼說運氣不好需要佩戴開光貔貅轉運辟邪。 實際上從命理學的角度探索一個人的財運與求財方法，始終是處在一種被動的處境，唯一的方法就等待好運的到來，在有利條件下才能謀事求財，但透過佩戴開光加持的貔貅來調整就能有效的改變了這種被動的狀態。 辟邪是運氣好的首要條件，想要運氣好轉，首先需要辟邪，而貔貅的兩大功效招財和辟邪，其實出於同源，不辟邪，難找才。能招財，首先是辟邪。 所以，運氣不好的人需要佩戴開光貔貅轉運辟邪，這樣有助於運氣好轉。天佑吉運吉運經寺廟開光加持的貔貅，更有靈性，庇護佩戴者逢凶化吉，時來運轉，鴻運當頭。
戴佛珠可以轉運雖然佛珠是用做修行道具，而非美化外表的飾品，不過戴上佛珠後，確實會讓別人也感受到一股祥和之氣。但是，也常有人擔心不配戴得宜，是否會有不如法的困擾。其實只要掌握幾個原則，配戴佛珠並不麻煩。例如住持法師脖上的長串佛珠，具有莊嚴威儀的功能，如果居士也將長串念珠依樣披掛在脖子上，看起來會有突兀感，不妨將念珠改圈於手腕上，或是放入袋中。 戴什麼可以轉運，一般多戴在手腕，因為方便取用，並可時時提醒自己要照顧身、口、意。另外，第一次選購念珠的人常會擔心，念珠請購後，是不是可以直接就佩戴，或是需要經過類似開光的宗教儀式？使用念珠的主要目的，是為了幫助修行，所以不必擔心太多禁忌，請購後可以直接戴在手上。也有人會希望念珠能在得到法師的加持後，再用做修行法器。能有機會親近大師得到法師的加持，確實是非常有福報的。但是，最好的加持念珠方法，還是自己的用功攝心，在日常生活中才能運用得利。 至於使用的場所與唸誦時間，並沒有特別的規矩，可以一天二十四小時全天配戴。戴什麼可以轉運，例如在如廁時仍可以在心中默唸佛號，因此也不需脫除佛珠。不論置身何時何地都可以放心運用念珠唸佛，所以說，念珠是佛教徒最方便運用的修行法器。 戴什麼可以轉運，當我們以“請”的心態去恭敬佛珠，本身就是在恭敬我們自己，在應自己的供。所以當我們明白這個道理，能夠把對佛珠恭敬心，推及到身邊的每事每物，對每個人都能恭敬，這就是在和一切萬法結善緣，在供養一切萬法。這樣的心態能影響遍虛空十法界整個如來藏，影響整個依報環境，所以什麼都能轉化。這就是佛珠轉運的道理，也是道家風水裡講的“福地福人居”的道理。因為依報隨正報轉，一個有福報的人，不管走到哪裡就算是走到絕地，也能把絕地變成福地。