中國媒體的確是一幫炒家。上這約上那壇都瑪尼扯基疤淡。沈巍只不過是人的行為另類。有那必要那麼大勢炒作？吸引人們的眼球？

可別糟蹋電視節目了。炒作也成功了見好就收吧？沒有哪個電視電視節目適合這種嘴皮子功夫。如果說非要上電視，考慮一下法制類節目，或打假類節目。

我說句不中聽的話，楊瀾，魯豫難道是聖人嗎？流浪大師咋了，沒招誰惹誰更沒需要別人幫助也沒麻煩誰，他比那些滿嘴仁義道德，爾虞我詐，眼目上撩，狗眼看人低的人強千倍萬倍，最終被人瞧不起的還不是那套行頭穿戴髒兮兮的嗎？

人都一樣的，分三六九等是物質上的原因，

流浪大師心靈是乾乾淨淨的，

支援大師上節目。

聽他自我介紹中：每次和他談話，聽他講論的人，從來沒有回頭客，沒有人再重新和他接觸。究竟是他所說的內容引不起人們更大的興趣，還是他的觀點不能切合這個社會的實用。總之作為社會邊源人員，他們和社會是脫節的，是有間距的。即使博覽眾書，才思超凡，是不是能和這個社會融洽。十年的流浪生活，沈魏就是想走進社會，人們也會對他躲避三舍，對社會的點點滴滴他是否熟適，上電視臺錄節目這種出名機會，作為沈魏這種人是否熱衷，在電視平臺講話，論調要符合節目組的安排，像沈魏這種我行我素，言談完全根據本人的看法講話，不考慮符合不符合時代潮流，如果他丟掉了自己的特色，隨波

逐流，失去獨立見解，他也就失去了人們的目光。

你這個問題就是一個假設。

什麼叫如果？

首先，不是大師想上哪個欄目，

適合哪個欄目，人家想上哪個欄目，誰都不知道。

再說，很有可能人家根本就沒這麼想過，只是你們在這裡一廂情願而已。

還有欄目，欄目組想讓誰上，那是有非常多的，多方面的考量的。

出這個標題，做這樣一個假設，其實目的還是為了吸引眼球而已。

所以，說來說去大師根本就沒想著要上哪個節目。

欄目組也不會有這種想法。

只是我們在這圍觀，發表自己的想法和臆想罷了。

說白了這樣的臆想真的毫無意義，我們趕快放下這種臆想，去做手裡的事兒吧。

即便是有一天，所謂的沈大師真的上了這樣的欄目，那也沒必要因為別人穿的衣衫襤褸，就在這指指點點。

再說，穿得衣衫襤褸和一個人，大字不識一個，或者有很深的文化底蘊沒有任何直接的聯絡。

如果有一天，欄目組和所謂的大師，雙方真的會達成意向，那麼欄目組自會給他提供一套合理的方案，這些經過藝術加工的事，就用不著我們吃瓜群眾來考慮了。

個人觀點僅供參考

沒有“流浪大師”之一說，只有興風作浪之起鬨 —— 汝知沈巍緣何讀書？汝知箇中意趣何為？汝知名利與他何干？懷揣小人腹，妄度君子心，能不遭嗤笑？固然，沈巍境況動了諸多惻隱心、是非情，然而，真正撩人魂魄的，卻是他的不捨不棄追求真理，以及任勞任怨獨立思維。學術之美在真知灼見，民族之興在革故鼎新，猢猻列出上述欄目，哪怕再多又有甚用？附庸風雅而已，虛應故事罷了。

流浪大師一如上大人孔乙己，是巫儒蠱下的人性畸變，也是迷信巫儒之術的必然產物。這傢伙有點像發達之前的王陽明，偏執，自我，特立獨行！因此，有望成為真正的巫儒大師，未來的″國學"聖人！

請他上電視？《動物世界》最合適。因為這是一個滿口″之乎者也"的動物新品種，值得生物學家們好好研究品鑑。

人們對他如此感興趣，是抱著一種欣賞特別動物的好奇心理，有點低階趣味，一點理性思維的元素都不存在。

不過這位流浪大師也確實達到了大成至聖文宣王:"一簞食，一瓢飲，在陋巷…學而不厭，誨人不倦，不改其樂"的″理想境界"了，讓他和于丹大師在電視上座而攀道，PK一番，自然是別有韻致了。