1、三月街三月街亦稱“觀音市”、“觀音街”；“祭觀音街”，白族傳統盛大節日，也是白族傳統的民間物資交流和文娛活動的盛會，流行於雲南大理等地。三月街每年農曆三月十五至二十一日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。明清時期，四川、西藏、江南各省都有商人到此貿易。它不僅是個交換場所，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。2、火把節火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。3、繞三靈白族繞三靈，雲南省大理白族自治州傳統節日，國家級非物質文化遺產之一。白族繞三靈是大理白族的一個盛大的傳統節日，也是一種富有生活氣息的白族群眾性歌舞。白族繞三靈起源於唐南詔時期，清代白族學者楊瓊《滇中瑣記》也有所記載。繞三靈屬農閒季節白族民間的自娛性迎神賽會，流傳於雲南省大理白族自治州蒼山洱海周邊地區的白族村寨，是當地白族人民農忙前遊春歌舞盛大集會。4、劍川石寶山歌會白族劍川石寶山歌會每年農曆 7 月 27 日至 29 日舉行，會期 3 天。每逢此時，劍川及鄰近的大理、洱源、雲龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年男女及歌手數萬人雲集石寶山的石鍾寺、寶相寺、海雲居、金頂寺的滿山遍野裡，甚至在肅穆的神像面前，彈唱白族情歌。歌詞婉轉、優美 、動聽，以此紀念傳說中兩千年前一位年輕貌美的女歌手，同時藉此結識新友，甚至尋覓終生伴侶。正如有的歌手描繪的那樣：“石寶山上對歌場，歌如靈泉不斷根；歌如滿山樹葉子，聲聲結心音。”。5、本主節本主節是大理白族的一個宗教節日。本主是大理地區白族特有的宗教信仰，大理白族本主意即“本境福主”，是一個村或幾個村的保護神。大理白族信奉的本主名目繁雜，有傳說中的神，也有歷代的統治者，還有忠臣、孝子、烈女節婦及少量的自然神等。不管男女老少都要去拜神靈，希望可以保佑他們各村白族信奉的本主有神、烈女貞婦，孝子忠臣等。
1、三月街三月街亦稱“觀音市”、“觀音街”；“祭觀音街”，白族傳統盛大節日，也是白族傳統的民間物資交流和文娛活動的盛會，流行於雲南大理等地。三月街每年農曆三月十五至二十一日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。明清時期，四川、西藏、江南各省都有商人到此貿易。它不僅是個交換場所，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。2、火把節火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。3、繞三靈白族繞三靈，雲南省大理白族自治州傳統節日，國家級非物質文化遺產之一。白族繞三靈是大理白族的一個盛大的傳統節日，也是一種富有生活氣息的白族群眾性歌舞。白族繞三靈起源於唐南詔時期，清代白族學者楊瓊《滇中瑣記》也有所記載。繞三靈屬農閒季節白族民間的自娛性迎神賽會，流傳於雲南省大理白族自治州蒼山洱海周邊地區的白族村寨，是當地白族人民農忙前遊春歌舞盛大集會。4、劍川石寶山歌會白族劍川石寶山歌會每年農曆 7 月 27 日至 29 日舉行，會期 3 天。每逢此時，劍川及鄰近的大理、洱源、雲龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年男女及歌手數萬人雲集石寶山的石鍾寺、寶相寺、海雲居、金頂寺的滿山遍野裡，甚至在肅穆的神像面前，彈唱白族情歌。歌詞婉轉、優美 、動聽，以此紀念傳說中兩千年前一位年輕貌美的女歌手，同時藉此結識新友，甚至尋覓終生伴侶。正如有的歌手描繪的那樣：“石寶山上對歌場，歌如靈泉不斷根；歌如滿山樹葉子，聲聲結心音。”。5、本主節本主節是大理白族的一個宗教節日。本主是大理地區白族特有的宗教信仰，大理白族本主意即“本境福主”，是一個村或幾個村的保護神。大理白族信奉的本主名目繁雜，有傳說中的神，也有歷代的統治者，還有忠臣、孝子、烈女節婦及少量的自然神等。不管男女老少都要去拜神靈，希望可以保佑他們各村白族信奉的本主有神、烈女貞婦，孝子忠臣等。