劉備肯定會遵漢獻帝為皇帝，自己會做周公

首先，劉備是一個有情有義的人，他本人的志向就是能匡扶天子，興復漢室。

其次、劉備的志向天下共知，想他不會做偽君子，真小人。

最後、漢獻帝為漢室正統皇帝，劉備如果想當皇帝，會再一次造成天下大亂。

當然漢獻帝會很有自知之明，禪位與劉備。

到那時推行民主選舉，誰德行高得票高誰當政。或劉皇叔為執政親王，大小亊務可決斷，不至出現董太師曹丞相那樣奸臣和梟雄。成為苐三節延續的大漢天下。

1.漢室衰微：在東漢末年，群雄割據，皇帝可以說是有名而無實權，各路諸侯根本不聽皇帝的號令，就連有很多漢室宗親都是割據一方，比如說益州牧劉焉，到了益州之後就斷了與朝廷的聯絡。曹操身為漢朝舊臣，也曾想扶持漢帝，恢復漢朝的統治。但是漢室扶不起來。這個道理劉備也很清楚。

2.匡扶漢室只是個口號：劉備從軍以來一直以漢室宗親的身份，招攬人才，留為己用。而且三國時代，劉備匡扶漢室的口號喊得最為響亮，除此之外似乎沒有為漢獻帝做過別的事，接著劉備就開始搶漢室地盤。趕走了益州牧劉璋，又奪了荊州大部分割槽域。而曹丕篡漢的時候，劉備的第一反應就是趕緊稱帝，並沒有理會漢獻帝的死活。可見劉備並非那麼忠於漢室。

3.劉備野心很大：劉備曾經參與衣帶詔事件，目的是要殺掉控制漢獻帝的曹操，如果曹操死了，劉備也不會一心一意的效忠漢獻帝，而是劉備專權的開始。當天下統一的時候，就算劉備不想稱帝，手下的人也會勸進，更何況劉備自認皇叔，篡位就更加名正言順了。讓天下人認為叔叔代侄兒取得皇位，有何不可？反正還是漢朝天下。

劉備獲得民心，最重要的原因就是他忠於漢室，劉備稱帝，也是在曹丕稱帝之後，算是對漢室的延續。他對自身的名聲看得很重。因此，如果劉備統一了天下，獻帝如果沒死，當然是獻帝當皇帝，如果死了，自然是劉備當皇帝。即使獻帝當了皇帝，劉備居功至偉，很可能形成曹操與獻帝之間的關係，達到功高震主的程度，然後，再有一幫人編劇導演一出禪讓之類的好戲來，呵呵。

劉備一生以仁義自居，這也是劉備拉攏和聚攏人心的主要法寶，並且還是漢獻帝非常信任的劉皇叔，如果劉備取得天下，在位的一定是給漢獻帝的，否則就是冒天下之大不韙，成為眾矢之的。但是兵權還是在劉備手中，劉備手下就會像‘陳橋兵變’一樣推劉備上位，逼漢獻帝禪讓，說到底還是老劉家的天下，與趙匡胤還是有區別的。

肯定是劉備當皇帝，，這個是沒有疑問的。

很多人不明白，“禪讓”這件事對於那些傀儡皇帝來說並不是一件非常痛苦的事情，與之相反，反倒是一種解脫。

比如東晉最後一個皇帝晉恭帝司馬德文，後來禪讓給劉裕時，手下的人草擬好了禪讓詔書讓他謄抄時，他欣然同意，一邊寫一邊說：“晉朝的天命在二十多年前桓溫叛亂時就已經絕了，今天能夠禪讓給劉裕是天命所歸，我是十分情願的。”

對於一個傀儡皇帝來說，與其生活在惶惶不可終日的恐懼中不知道什麼時候會被取代，還不如踏踏實實的當一個臣子，對於漢獻帝這種角色來說，可能一個平民都比他幸福。

而且更重要的是，劉備與曹丕不同，劉備一輩子的口號都是尊奉漢帝，萬萬不會加害於他。哪怕是曹丕，在漢獻帝禪位之後也十分善待，曹丕死了漢獻帝都沒死，更不要說劉備了。

歷史記載中，雖然沒記載漢獻帝多麼情願來禪位曹丕，但也沒有記載他有什麼不情願。漢獻帝所顧慮的，無非是劉漢皇朝社稷不在，但是如果禪位的物件是劉備而不是曹丕，連這個問題都不存在了，只能算是皇族內部的皇位傳承。歷史上漢獻帝是一個十分聰明的人，聰明的人都識相，如果劉備統一天下，他肯定想禪位。

問題的關鍵，不在於漢獻帝，而在於劉備。

劉備這一輩子，“匡扶漢室”的口號從起事喊到了死，一輩子都在為這個目標而努力。匡扶漢室匡扶的是誰呀？漢獻帝啊，如果漢獻帝到了劉備的手裡，劉備怎麼好意思奪了他的皇位呢？

如果漢獻帝禪位，劉備會不會接受，很難說。因為作為一個以“仁義”為一生的標籤的劉備，如果接受禪讓，則是不忠，這個負擔劉備不一定擔當的起。

當然了，這也只不過是我們的幻想，如果劉備真能夠統一天下，那一定是一段再造皇朝的佳話，可惜歷史沒有如果，最終還是漢朝天命不在呀！

如果劉備能夠統一天下，那麼他和漢獻帝誰來當皇帝呢？既然是個假設，那麼咱們就大膽分析一下。

劉備，也就是史書上的蜀漢的漢昭烈帝，據說是西漢中山靖王之後，論輩分（八竿子打不著的親戚）應該是漢獻帝的皇叔。《三國志》中，記載“先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。”劉備，好結交朋友，為人謙和，有君子之風。

按照史書記載，劉備頗有漢高祖的風範，況且在劉備出道以來，一直打著匡扶漢室天下的旗號。如果劉備真能奪取天下的話，恰巧漢獻帝劉協能夠順利的來到劉備身邊。在當時的情況下，漢獻帝應該順理成章的是皇帝。

既然是假設，我們就簡單推理一下。

一、漢獻帝在劉備沒有奪取天下就是皇帝，這個是不爭的事實。劉備打著匡扶漢室，既然得了天下，那麼還天下給皇帝是不是應該？

二、劉備既然是以漢皇叔身份奪取天下，手下的文臣武將，是漢之文臣武將，他們是為大漢天子出力，如果劉備推翻漢獻帝，自己又如何自居？

三、據《三國志》記載，評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。 也就是說，劉備壓根就沒有當皇帝的想法，那麼奪取天下，還政皇帝那是必然。

其實縱觀三國曆史，在漢獻帝沒有被徹底廢棄之前，沒有一家諸侯，自立為帝的。說明，在他們內心還是漢臣。這一點從曹操“挾天子以令諸侯”就能看出來，當然劉備這一代人，不做的，不等於他的子弟不做，就如曹丕，他就做了他父親一直沒有做的事情。

所以說，如真能奪取天下，劉備肯定會還位於漢獻帝，當然這個漢獻帝無論是誰奪取天下，他的命運都一樣。那就是聾子的耳朵——擺設。

這個問題毫無懸念，自然是劉備。

最直接的證據，便是他給兒子起名，他的義子，叫劉封，他的嫡子，叫劉禪，二者的名連起來便是“封禪”。封禪是什麼意思，就不用多說了吧。

第二個證據，便是曹丕篡位建立魏國時，廢漢獻帝為山陽公。訊息傳到劉備所在的益州，變成漢獻帝被廢，並且已經被曹丕所殺，而劉備聽到這個訊息，先是悲痛欲絕，要多傷心有多傷心。而之後呢，竟然連派人入魏國查探一些真相到底如何的舉動都沒有，謠言說漢獻帝死了，那對此時的劉備來說，漢獻帝就已經死了，這就是他想要的結果。果然，不久之後，諸葛亮率群臣向劉備進言，要他登基為帝，繼承漢朝的大統，劉備假意推讓一番，就正式在成都稱帝了。

透過這兩件事，我們可以看出劉備在東漢亂世之中，絕不僅僅想做一個復興漢室的忠臣，至少在後期，他的野心不亞於北方的曹丕以及東方的孫權。我們可以相信劉備剛開始起事時確實是忠肝義膽，但是，在他高舉著復興漢室與仁義大旗時，他遭遇的一系列失敗不免讓他有所懷疑。於是，在向東吳借荊州時他就採用了諸葛亮的計策，說白了就是耍賴不還，這和他早期的作為可是有天然之別。在之後，討伐益州的劉璋，他的同室宗族時，也變得理所當然了。最後，他終於有了自己的地盤，和北方的曹氏與東邊的孫家三足鼎立，這時的他，已經習慣了站在權利的頂峰，還會忍得下心去做一個臣子？那簡直是開玩笑。

所以說，劉備即便不統一天下，他在後期依然會想辦法做他的皇帝。當然，如果劉備真的統一天下，他最可能的做法，就是讓漢獻帝死在亂軍之中，或者乾脆就說被曹氏所殺，總之，漢獻帝是活不到天下一統的一天的。

（全文完）

謝邀。歷史上劉備是稱過帝的，《三國演義》也寫他在曹丕稱帝后也稱帝了，說明他肯定想當皇帝的，劉備的性格表現很大的隱藏性質，也就是講他深藏不露，打“匡扶漢室”旗號也是寵絡人心的手段，眼看董卓，袁紹，袁術稱帝變成眾矢之敵，最終失敗，亂世出英雄，群雄逐鹿，誰稱帝在其它軍閥中都會引起抗議，甚至出兵直接攻擊，曹操專權引起眾多不滿，這些人大多都投入劉備，孫權陣營，若劉備統一了天下，漢獻帝若在，可能會出現這幾種可能：

第一種：劉備當皇帝。這種可能性最大，因為江山打下來，部下都希望他能當皇帝，以免扶持漢獻帝，被人認為是董卓，曹操之類一樣，對於這一點，《三國演義》的陶謙三讓徐州，劉表讓荊州就是例證。漢獻帝只能自生自滅，消失在大家面前。

第二種：劉備也可作丞相輔佐漢獻帝。《三國演義》中劉備追隨過公孫瓚，袁紹，劉表。估計打下江山時，劉備的年齡也應較大了，也許不想背奪自己宗親侄子的皇位的包袱，希望培養自己兒子上位，漢獻帝一定會被監控中，當皇帝隨時都可以被阿斗取代，更莫想終老傳給自己兒子，依據是“天不為已，天誅地滅”，自己打下江山，肯定想留給自己子孫後代，因為漢獻帝沒有實力抗衡。

第三種，劉備打下江山，直接以漢獻帝是曹賊（曹操）的女婿，抓住斬殺，之後登基。就象殺後患劉封一樣。

總之，劉備統一江山後，漢獻帝大多數情況消失。