順治出家？你問問孝莊皇后同不同意？電視劇的橋段只是我們茶餘飯後的消遣，雖然歷史上確實也有出家為僧的皇帝，比如梁武帝，但是他前後反覆還俗，出家出了四次，不要讓電視劇矇蔽了你的眼睛。

讓我們一起追溯歷史的根源，撥開迷霧，見真知。

愛新覺羅·福臨，滿洲正黃旗人，是清太宗的九皇子，其母親 名聲顯赫-孝莊皇后。

大家之所以對福臨皇帝出家有疑惑之處我覺得出於一下幾點原因：

原因一：受孝莊皇后的耳融目染

首先孝莊皇后本人信奉佛教，吃齋唸佛，吃住都有佛家的傾向，順治6歲登基，因年齡尚小，不懂朝政大事，比較依賴孝莊皇后的想法和看法，久而久之，難免會把佛教的思想間接的注入了順治帝的頭腦中，從而導致成年的順治帝也經常與各路僧侶探討佛法，修生養性，當然信佛本身並不是壞事，和皇帝治國愛民並無衝突，反而可以說更能淨化順治帝的心靈，使他有愛民如子的思維，順治帝福臨有出家的衝動和孝莊皇后有密不可分的淵源。

原因二：近朱者赤，近墨者黑

康熙王朝中講到皇帝身邊有行森和尚伴其左右，日夜講解佛法無邊，順治帝也是“深受其毒”，歷史上真實的順治帝可能沒有康熙王朝中那樣高僧常伴左右，但是也是宮不離僧，經常招來高僧卜卦、看相、參悟佛法。

原因三：董鄂妃天花病逝，皇兒三個月夭折董鄂妃病逝

順治帝最迷戀的一個愛妃-董鄂妃，與順治帝相處多年，雖產有一子，但僅僅在世三個月已然夭折，董鄂妃因痛成疾，身子一天不如一天，最終轉化成天花惡疾，年僅22歲。

歷史上董鄂妃是否真的是因天花 惡疾而亡有待查證，嚴謹的說法應該是惡疾病逝。

董鄂妃的追隨其子而去之後，順治帝也因喪妻喪子，無法自控，從此無心治理朝政，長久於此，也因悲痛過度，患病成疾，追隨懂愛妃和其三個月夭折的兒子而去。

此處有人說順治帝在董鄂妃患病期間，貼身照料，深受其害，惡疾傳染給順治帝，傳言順治帝也是染上天花，不藥而亡。

孝莊皇后為了維護皇室的延續無奈只能對外宣佈由玄燁繼承皇位。

所以康熙王朝中說到的順治帝出家五臺山只是導演的安排，並不符合歷史的原貌。

這是民間的傳說，不是歷史，電視劇也是根據演義來的。清史有記載:愛新覺羅.福臨，帝號順治，六歲登基做皇帝，做了十八年皇帝，二十四歲那年不幸染上天花病死。死後葬清東陵，現在清東陵有順治的墓。

福臨是一個6歲登記的皇帝，可謂不知所以，有多爾袞幫他打江山，當然也會受點多爾袞攝政的委屈，不過總體上福臨是一個浪漫主義者性格的人，從小沒什麼娛樂，也沒什麼艱苦，在他眼裡，當皇帝和我們老闆姓當老師都是一個樣，反正沒得選也沒得比較，於是產生厭倦面對政務的枷鎖的情緒，很早就研讀佛法，深受影響，24歲那年終於出家五臺山，這是有明顯歷史邏輯和依據的！

正史中對順治死的記載是相當詳實的，是在董鄂妃和他們的孩子不幸殞命後，順治也差不多幾個月後得了天花而死，當時順治很年輕，所以孝莊才立了8歲康熙即位。

另外，從多個角度來分析，也可以得出順治不可能出家這一結論。包括順治怎麼到五臺山，以及順治如果離開宮中的難度，甚至如果順治真出家五臺山所遭遇的打擊，都是無法預測的。如果順治出家反而給更多的人帶來災難，相信順治也不會任性而為。

為了回答題主的問題，我坐上了我家的馬桶時光機，穿越到順治十六年（1659年），時年愛新覺羅·福臨正與孝莊文皇后恩愛有加，大清呈現出一片美好祥和繁榮昌盛的局面。甚欣慰，於是又傳送訊號回到2018年12月，臨走時還捏了一把孝莊的臉蛋並帶了幾個銅錢。

《康熙王朝》言之鑿鑿地說順治帝出家為僧，是因為它是電視劇可以虛構，但歷史上真正的順治皇帝是死於天花，這一點證據確鑿，確信無疑。

電視劇《康熙王朝》中，順治心理脆弱，一心向佛，不愛江山愛美人，心愛的董鄂妃去世，讓他看破紅塵，最後毅然到五臺山出家為僧。作者認為是編劇和導演為了增加戲劇的感情色彩，吸引觀眾而加入了民間野史的情節，不足為信。

根據正史記載，順治皇帝死於天花，終年24歲。

順治是一個低估的皇帝，他幼年為帝，生活在自己的叔叔、攝政王多爾袞陰影之下，時常擔心多爾袞被把自己取而代之，甚至要了自己的命，因此對多爾袞表現地極為敬重。

但在多爾袞死後，年僅14歲的順治迅速翻臉，對多爾袞籍沒抄家，挖墳鞭屍，誅殺黨羽，復仇手段之猛烈，表現出超出年齡的成熟狠辣，並很快親政，掌握大權。

順治親政期間，完成清軍入關、入主北京等重大事宜，而且他一向以明君聖王自期，志存高遠，勵精圖治，發展經濟，為今後統一全國以及後來的“康乾盛世”奠定了基礎，是一位極有抱負作為，作用被大大低估的皇帝。

這樣一個年紀輕輕的皇帝，清朝處在上升期，只要腦子不抽風，智商正常，哪怕是朝政讓他心煩，哪怕是心愛的女人死了，也是絕對不會出家為僧的。

事實上，順治帝在1661年正月初二就感染天花，高燒不退，病情嚴重。天花在當時屬於不治之症，神仙也救不了，順治自知病危，難以救治，開始安排後事。

正月初六，時任禮部侍郎兼翰林院掌院學士王熙被召入養心殿，聆聽順治旨意，並奉命起草《遺詔》。王熙後來在《自撰年譜》中記述詳細這段歷史，明確記載順治對他說“朕患痘，勢將不起。爾可詳聽朕言，速撰詔書。”

王熙“五內崩摧，淚不能止，奏對不成語”，他強忍悲痛草擬《遺詔》，一天內三次進覽，三蒙欽定，次日傍晚定稿，當夜順治帝歸天，時年24歲。

由於駕崩時正值盛年，順治皇帝突然駕崩，不免令人生疑，民間傳出各種傳言，說順治在清東陵的陵墓中只有一副空棺，他本人已經看破紅塵，出家為僧，還說他的兒子康熙後來多次到五臺山不是禮佛，而是探望自己的父親，傳的有鼻子有眼。

事實上，中國歷史上的帝王總不缺乏謎團，別的朝代暫且不說，光是清朝皇帝的命運，謎團就一個接著一個，順治的出家之謎，雍正的無頭之謎，同治的性病之謎，光緒的毒死之謎……越是英年早逝的皇帝，謎團就越多。

實際上，作者順治出家之說都是胡亂猜測，因為民間對正史不感興趣，也沒有機會接觸正史，各種稀奇古怪的傳言更對他們的胃口，於是很多人對“順治死於天花”的正史一無所知，甚至置若罔聞，卻對所謂出家為僧之說津津樂道，四處傳播。

順治皇帝六歲登基 ，24歲去世 在位僅18年 ，順治在位時非常信奉佛教與當時著名的一些佛教大師來往甚密。

據相關資料記載 ，順治其實並沒有出家當和尚 ，出家的只是順治的一個心腹太監 ，替順治皇帝出家以了順治的心願 ，順治17年 愛妃 董鄂妃病逝 ，這件事情 讓順治皇帝精神崩潰 ，又由於朝政的力不從心 從而產生了出家的念頭 ，孝莊太后得知後 ，沒有辦法 只好派人天天看守 順治 皇帝 ，最後玉林謖 對 順治皇帝做了一番思想工作 ，順治皇帝青後覺得非常有道理 ，當即表示 ，不在退位 ，在為保護佛法帶髮修行 ，並讓自己的太監吳良輔送到法院寺剃度 ，作為自己的替身 。

此事過後兩個月 ，在1661年 正月初七 ，順治皇帝因患天花病，病逝於清宮養心殿 ，終年只有24歲 ，遺體最後以佛教方式火化 ，被安葬在河北之尊化縣清孝陵。

“順治出家之謎”是“清宮八大疑案”之一，但是歷史上的順治皇帝並沒有真正的出家，最多算是個“出家未遂”。

順治皇帝篤信佛教主要是受周圍環境的影響。

順治皇帝5歲坐上了皇位，但是朝政一直為多爾袞所把持，自己也在一定程度上受到了多爾袞的壓制與脅迫，可謂過的是非常不順心，再加上順治皇帝之前迎娶的兩位皇后都不如自己的意，感情生活也是非常不快樂，這也就導致了順治皇帝難免需要找尋心靈的寄託。

順治皇帝的母親，孝莊太后三十多歲開始守寡，而她又是虔誠的藏傳佛教徒，從一開始就是每天誦經唸佛，順治皇帝從小也就收到了耳濡目染的影響。

在大清王朝統一天下後，順治皇帝也開始與全國的得道高僧及宗教領袖接觸，這其中就包括順治皇帝接見並冊封了五世達賴喇嘛，同時，順治皇帝還與江南地區的兩位高僧，玉林秀及其弟子卯溪森相識，並受到了其佛教思想的影響。

順治十八年（1644年），順治皇帝的寵妃董鄂妃去世，萬念俱灰的順治皇帝確實有過出家的想法。

前文中也說道，順治皇帝之前的婚姻並不幸福，直到迎娶了董鄂妃之後，順治皇帝是獨寵董鄂妃，但是天命不假，董鄂妃為順治皇帝所生的兒子榮親王在出生後不就就去世了，董鄂妃在此之後也因為天花去世。

此時的順治皇帝是傷心欲絕，依然是萬念俱灰，看破紅塵，於是希望卯溪森為其剃度，但是順治出家的事情遭到了所有朝臣以及孝莊太后的一致反對，就連卯溪森的師傅玉林秀極力制止順治皇帝的出家行為。

在此情況下，原本希望剃度出家的順治皇帝被人勸了回來，進而由其最為信任的大太監吳良輔代其剃度。而在這之後，順治皇帝也因為天花去世了。

所以，實際上，順治皇帝並沒有出家，最多隻能算是個“出家未遂”。

全國那麼多名山大川、古寺寶剎，而將順治皇帝“出家”的地點選擇五臺山，也是有著其歷史原因的。

之所以會留下順治皇帝出家五臺山的傳說與猜測，實際上主要是來自於兩件事情。

其一，康熙皇帝一生之中多次前往五臺山拜佛，而在他在五臺山期間，有過不允許侍從跟隨獨自拜佛的時候，而這也就是留下了諸多謎團，認為康熙皇帝是去面見他的父親順治皇帝；

其二，就是庚子國難，八國聯軍打到北京，慈禧太后帶著光緒皇帝一路西逃，路過五臺山的時候，發現了大量只有宮廷之中才能使用的器皿，並且都是康熙、順治年間的，不少人也就此認為順治皇帝曾經在此出家。

其實五臺山之所以成為順治皇帝最終的“出家”地點，還是與宗教傳統有著非常密切的關係。

清朝事情，藏傳佛教被奉為國教，當時西藏地區佔據主導和統治地位的藏傳佛教四大派中的格魯派，統御藏區的兩位大活佛，達賴喇嘛是觀世音菩薩的化身，班禪額爾德尼是無量光佛的化身，而按照藏地的傳統，中原王朝皇帝則是文殊菩薩的化身。

而眾所周知，五臺山不管是在漢傳佛教還是藏傳佛教的傳統之中，都是文殊菩薩的道場，擁有者極高的地位，因而被看做是文殊菩薩化身的順治皇帝，將“出家”的地點選擇在了五臺山，也就成為了理所當然的事情。

也正是在這些原因的綜合影響下，才有了順治皇帝出家五臺山的傳說和野史雜談。