答:各人有各人的生活，然而如何把自己的生活過“好”，過得“精緻”，則是我們應該用盡一輩子的時間所“鑽研”的問題。

在劉震雲先生的《一句頂一萬句》中，身為主角之一的楊百順，為何他的生活如此“跌宕起伏”？離不開他的父親老楊。

而對於他自己的三個兒子，不聽話的時候輕則被罵，重則被打。由此可以看出，在楊百順家裡，可以說是非常標準的傳統家庭了。

十幾歲的楊百順，孩子心性。家裡人去找住，而楊百順因為自己發燒“留守”家中、獨自一人看家時忍住身上的病痛，跑去看他最喜歡的羅長禮“喊喪”。

去了以後卻發現，負責“喊喪”的並不是楊百順所向往的羅長禮。而提起的那口氣一下子洩了，楊百順病得更重了。但是所謂“好事不出門，壞事傳千里”。

等楊百順拖著病體返回家中時，發現自己出去找豬的親人都回來了，而因為他的“擅離職守”，家裡的羊又丟了。

如此條件下，在楊家這樣的傳統“父系氏族”，楊百順得到的必然是一頓打。而楊百順的父親老楊，更是乾脆利落地把兒子趕出了家門。

不然這個半大的孩子，指不定就被拐走挖了器官了。而出於對父親武力的恐懼，沒能找到羊的楊百順並不敢回家。

可以說，在“中國式”家庭中，負責養家餬口的父親可以說是家中的“天”。而正是因為小孩的年紀小，無法反抗自己的父親，所以才會有“家庭暴力”的產生。

難道打自己的小孩就不算“家暴”了嗎？而正是因為小孩子對於大人的又敬又怕，才會助長如同老楊這般的父親的囂張氣焰。

而當時無法反抗父親的楊百順，也只能選擇默默地離開自己家裡，想要找個地方“湊合”一晚，完全想不到一個隻身在外的少年會經歷怎樣的危險。

在決定讓楊百順和弟弟誰去上學時，老楊僅僅是因為聽信了“朋友”老馬的話，就私自剝奪了楊百順去上學的權利。

而對於想要去上學的楊百順來說，這種事情的發生可以算得上是“晴天霹靂”了。更何況當楊百順去找老楊對質時，老楊也十分硬氣地再次為自己身為父親的身份而企圖壓制楊百順。

為何他的生活如此“跌宕起伏”？離不開他的父親。身為一名父親，老楊無疑是不合格的。而不論時間，到了現在，也有許多父母都是不合格的。

只有一家人真真正正地能夠有話可聊，父母和子女之間如同朋友一樣能夠互相傾聽、互相給予對方意見，這一家人才像是“一家人”。

不管什麼時代一句頂一萬句都有:只要他說得算:你不聽就不行:能夠改朝換代:他說一句話全華人都得聽這何止一句頂一萬句

《一句頂一萬句》寫的不是什麼人生的悲劇，而是人和人交流的困難。是寫人的孤單。

楊百順怎麼看他的人生？他覺得是悲劇嗎？楊百順家是做豆腐的，但他卻不願繼承，他想和羅長禮去學喊喪， 一心往外跑， 殺豬、 挑水、 編竹、 信徒、 縣政府種菜、 嫁給吳香香賣饅頭。 他和他爹敵對，和弟弟玩心計，他老婆背叛他和老高跑了。所有的這一切，無不展示著世俗人眼裡的“悲劇人生。”但問題是--楊百順他自己是怎麼看待他的生活的，他覺得自己是失敗的嗎？

劉震雲在談《一句頂一萬句 》時曾說：“ 痛苦不是生活的艱難，也不是生和死，而是孤單，人多的孤單。”

什麼是“一句頂一萬句？”就是良言一句三冬暖的那一句，就是戳中心窩子的那一句，就是一句真正“過心”的話。

比如文章一開始，老李請客，他覺得老楊和老馬是朋友，把他們倆的作為安排在一塊。結果老馬怎麼說：“不喝酒和他說個笑話還行，可他一喝多，就拉著我掏心窩子，他掏完痛快了，我窩心了。”

老段問老楊：“經心活了一輩子，活出個朋友了嗎？”“當年你心裡只有老馬，煩人不理，豈不知人家不把你當朋友，人家背後老糟改你。”

交流為什麼困難呢？劉震雲的觀察是華人喜歡把一件事說成另外一件事。也就是說你倆人本來是說瓢，說著說著，瓢沒聊明白，有一個人就把瓢聊成了葫蘆，接著葫蘆聊成了瓜，聊了一溜十三遭，最後啥也沒聊明白。

也就是說，說了一萬句，也沒有聊在點上，事也沒說清楚。時常長了，就不想說了，沒話了。

吳摩西也就是楊百順，找閨女找到鄭州，結果看見了他老婆吳香香和老高，他本來想殺了他們，結果他看見吳香香買了一個烤白薯，和老高倆人你一口，我一口相互偎依在一起吃。他腦子就嗡了一聲，他想起來吳香香和他過了一年多，從來沒有這麼親密過，過去他以為和吳香香不親是因為倆人不對脾氣，現在看，一切都不重要，主要還是對人。

楊百順降不住吳香香，老高降的住吳香香，就算殺了他們，也擋不住吳香香和楊百順不親，和老高親。

所以要非說楊百順的悲劇是怎麼造成的，或許是因為他這輩子也沒找到一個他能降的住，或者降的住他的人吧！

他想找到一個不隔心的人，一個說一句是一句，句句都能互相聽到心裡，聽的明白的人，他沒有找到。

所以 他一次次奔走， 只為找到一個人， 這個人這次或許能說出一句說到他心裡、 他自己就偏偏想不到的話。找不到這樣一個人，他和所有人就都是雖然“咫尺”卻隔“天涯”。

所以他在延津找了一輩子，沒找到，就出了延津，繼續去找，直到讓自己的心安穩下來。